Boga molim da se ti i ja sretnemo u džennetskoj čaršiji! – Ovaj ga je upitao: - Zar u njemu postoji čaršija? – Ebu Hurejre odgovori: - Da. Obavijestio me je Allahov Poslanik, s.a.v.s., da će stanovnici Dženneta, kada uđu u njega, biti smješteni na mjesta prema vrijednostima svojih djela. Zatim će, u vrijeme petka po dunjalučkom vremenu, biti pozvani, pa će posjetiti svoga Gospodara. Predoćit će im se Njegov Arš u jednoj od džennetskih bašči, gdje će im biti postavljeni minberi od nura, te minberi od zlata i minberi od srebra. Sjedit će najbliži od njih, a nema najbližeg na uzvišici koja će mirisati na misk i kamforovo drvo i neće smatrati da oni koji sjede na stolicama bolji od njih. Pitao sam: Allahov Poslaniče, hoćemo li vidjeti našeg Gospodara? On mi odgovori: - Da. Da li smetate jedni drugima kada gledate u sunce ili mjesec kada je noć punog mjeseca? - Odgovorili smo odrično, a on nam reče: - Isto tako nećete smetati jedan drugome gledajući u vašeg Gospodara. I neće biti na tom skupu ni jedan čovjek, a da mu se Allah neće obratiti. Tako će reći jednom od njih: - O ti, sine tog i tog, sjećaš li se dana tog i tog? - Upitani će se prisjetiti nekih svojih pogrešaka na dunjaluku i reći: - Gospodaru moj, zar mi ih nisi oprostio? - Gospodar će mu odgovoriti: - Jesam. Veličinom oprosta Moga dospio si na ovaj stepen. - U tom će ih natkriti oblak iznad njih, te će pasti ugodna kiša, čiji miris ni sa čim uporediti ne mogu.

Reći će naš Gospodar, Uzvišeni i Slavni: - Primite počasti koje sam vam obećao! Uzmite što vam duše požele! - Doći ćemo na čaršiju, po kojoj kruže meleki, a u njoj će biti ono što oči nisu vidjele, niti uši čule, niti je ikom na um moglo pasti. Dat će nam ono što nam duše požele. Na njoj nema prodaje, ni kupovine. U toj čaršiji stanovnici Dženneta će sretati jedni druge. Srest će neko ko ima bolje mjesto i veći stepen onoga ko to nije postigao, a ni jedan stepen nije nizak. Zadivit će ga odjeća koju će vidjeti na njemu. Neće se završiti njegov slučaj dok mu se ne predoči izgled bolji nego što je bio kod njega. To je zbog toga što niko neće osjećati tugu tamo.

Zatim ćemo se vratiti svojim staništima, gdje ćemo sresti svoje druge, koje će nam izreći pozdrave i dobrodošlicu. Reći će nam: - Došli ste ljepši nego što ste otišli! – Odgovarat ćemo pojedinačno: - Danas smo bili u društvu našeg Gospodara Svemogućeg, pa nam se desilo da nas je promijenio onako kako nas je promijenio.

Poslanik, s.a.v.s., govorio je o tome da je jedan od stanovnika Dženneta tražio dozvolu od Uzvišenog Allaha da sije i zasađuje. Na to ga je Allah upitao: - Zar nemaš sve što ti je potrebno? - On je odgovorio: - Naravno, sve imam, ali ja volim sijati i zasađivati. - Nakon toga, čovjek požuri i posija i za treptaj oka sjeme proklija, izniknu i uzrije i biše plodovi na guvnu sabrani u gomilama poput brda. Tada Uzvišeni Allah reče čovjeku: - Eto ti, sine Ademov, to te, uistinu, neće zasititi. - Na to onaj beduin reče: - Allahov Poslaniče, taj mora da je Kurejšija ili ensarija, koji su zemljoradnici. Mi nismo poput njih. - Tada se Allahov Poslanik, s.a.v.s., nasmijao.

Stanovnike Džehennema će zadesiti glad, koja će biti ravna patnji u kojoj već jesu. Dozivat će u pomoć, a bit će im data hrana od stanovnika Džehennema, od koje niti će odebljati niti glad utoliti. Iznova će dozivati u pomoć i tražiti da im se da hrana, pa će im biti data suha i gorka hrana. Tada će se prisjetiti kako su na dunjaluku sapirali suhu hranu slasnim pićima. Potom će dozivati da im se da piće, pa će iznad njih biti uzdignute željezne čengele s ključalom vodom i njihova lica će, prije nego ona dođe do njih, ispečena biti. Kada dođe u njihove stomake, sve što se u njima nalazi pokidat će se i oni će reći: - Pozovimo džehennemske čuvare! - Oni će im odgovoriti: - Zar vam nisu dolazili poslanici s jasnim dokazima?! – Potvrdno će odgovoriti, a zatim će čuvari Džehennema reći: - Onda Ga vi dozovite! - Svako dozivanje nevjernike samo u zabludu odvodi. Oni će reći: - Dozovimo Malika! - Kada ga dozovu, obratit će mu se: - Malik, traži od svog Gospodara da nas usmrti! - On će im odgovoriti: - Vi ćete u njemu vječno boraviti!

Rekao je El-Eameš: - Obaviješten sam da će između njihovog dozivanja i odgovora Malikovog proći hiljadu godina. - Oni će reći: - Dozovite svoga Gospodara! Ta, nema nikog boljeg od vašeg Gospodara! - I reći će: - Gospodaru naš, naša pokvarenost nas je uništila, pa smo narod zalutali bili! Izvedi nas iz njega i ako nas vratiš mi uistinu nećemo nasilje činiti! - I njima će On odgovoriti:- Umuknite i ne progovarajte više u njemu! - Tada će izgubiti nadu u svako dobro i tada će ih tuga, jad i sramota obuzeti.

Rekao je Abdullah b. Abdurrahman: - Ljudi nisu upoznati sa sadržajem ovog hadisa. - Ebu Isa et-Tirmizi, Uzvišeni Allah mu se smilovao, rekao je: - Mi smo upoznati s ovim hadisom, koji se prenosi od El-Eameša, on ga prenosi od Šemere b. Atijja, on od Šehra b. Havšeba, on od Ummu ed-Derdaa, a ona od Ebu ed-Derdaa. Abdullah b. Abdurrahman je jedan od prenosilaca u lancu ovog hadisa, onaj od kojeg je prenio Et-Tirmizi.

Nakon što je Allah stvorio Džennet i Džehennem poslao je Džibrila u Džennet i rekao: - Idi, pogledaj njega i ono što sam u njemu pripremio za njegove stanovnike! - Džibril je ušao u njega, pogledao ga i vidio ono što je Allah u njemu pripremio za njegove stanovnike. Potom se vratio do Njega i rekao: - Tako mi Tvoje veličanstvenosti, neće biti nikoga ko čuje za njega, a da u njega neće ući! - Allah je onda naredio i Džennet se zastro neugodnostima. Potom je rekao Džibrilu: - Vrati se u njega i pogledaj šta sam u njemu pripremio za njegove stanovnike! - Džibril se vratio do njega i vidio da je zastrt neugodnostima. Opet se vratio do Gospodara i rekao: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, bojim se da u njega neće niko ući! - Gospodar ga je usmjerio: - Idi i pogledaj Džehennem i ono što sam pripremio za njegove stanovnike! - Melek vidje njegovu razbuktalu vatru, kojom izjeda sam sebe, pa se vrati i reče: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, ko god da čuje za njega, u njega neće ući! - Allah je naredio i Džehennem se zastro strastima. Onda je rekao Džibrilu: - Vrati se u njega! - Ovaj se vratio i rekao: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, bojim se da se od njega neće niko spasiti i da će svi u njemu skončati!

Nakon što je Allah stvorio Džennet i Džehennem poslao je Džibrila u Džennet i rekao: - Idi, pogledaj njega i ono što sam u njemu pripremio za njegove stanovnike! - Džibril je ušao u njega, pogledao ga i vidio ono što je Allah u njemu pripremio za njegove stanovnike. Potom se vratio do Njega i rekao: - Tako mi Tvoje veličanstvenosti, neće biti nikoga ko čuje za njega, a da u njega neće ući! - Allah je onda naredio i Džennet se zastro neugodnostima. Potom je rekao Džibrilu: - Vrati se u njega i pogledaj šta sam u njemu pripremio za njegove stanovnike! - Džibril se vratio do njega i vidio da je zastrt neugodnostima. Opet se vratio do Gospodara i rekao: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, bojim se da u njega neće niko ući! - Gospodar ga je usmjerio: - Idi i pogledaj Džehennem i ono što sam pripremio za njegove stanovnike! - Melek vidje njegovu razbuktalu vatru, kojom izjeda sam sebe, pa se vrati i reče: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, ko god da čuje za njega, u njega neće ući! - Allah je naredio i Džehennem se zastro strastima. Onda je rekao Džibrilu: - Vrati se u njega! - Ovaj se vratio i rekao: - Tako mi Tvoje Veličanstvenosti, bojim se da se od njega neće niko spasiti i da će svi u njemu skončati!

Ući će stanovnici Dženneta u Džennet, a stanovnici vatre u vatru. Tada će Uzvišeni Allah kazati: - Izvedite (iz vatre) svakog onog u čijem srcu bude bilo imana koliko zrno gorušice! - Takvi će biti izvedeni pocrnjeli i bit će bačeni u rijeku plodnosti (ili života - sumnja Malikova), pa će izniknuti iz nje kao što iznikne sjemenka iz naplavka bujice. Zar niste vidjeli kako ona izađe blijeda i povijena?

Nakon što stanovnici Dženneta uđu u Džennet, a stanovnici vatre u vatru, Allah će reći: - Izvedite (iz vatre) svakog onog ko u svom srcu bude imao imana koliko zrno gorušice! - Oni će biti izvedeni spaljeni i, nakon što od njih ostane samo pepeo, bit će bačeni u rijeku života i izniknut će (iz nje), kao što iznikne biljka iz naplavka bujice (ili je rekao: gdje najviše rijeka nanosi i gdje je jaka). Vjerovjesnik, s.a.v.s., pitao je: - Zar niste vidjeli kako ona iznikne blijeda i povijena?

Na Sudnjem danu će biti dovedena smrt i posađena na Sirat ćupriju. Bit će kazano: - O Džennetlije! - Oni će se odazvati, strahujući da ne budu izvedeni iz svojih boravišta koja su nastanili. Zatim će biti kazano: - O Džehenemlije! - Oni će se radosni odazvati, nadajući se da će izaći iz boravišta koja su nastanili. Nakon toga će i jednima i drugima biti rečeno: - Poznajete li ovu? - Odgovorit će: - Da. To je smrt! -Zatim će biti naređeno da se ona ubije, pa će biti zaklana na Sirat ćupriji. Nakon toga će objema skupinama biti kazano: - Vječno ćete ostati u boravištima koja ste nastanili i nikada više smrt u njima nećete okusiti!

Ja ću vas predvoditi do izvora havd. Neki će biti odvojeni od mene, a zatim i odstranjeni. Ja ću reći: Gospodaru moj, to su moji ashabi! Bit će mi kazano: - Zaista, ti ne znaš što su oni radili poslije tebe!

Požalio se Džehennem svome Gospodaru i rekao: - Gospodaru moj, sam sebe jedem! - On mu je dozvolio da ima dva uzdaha, jedan ljeti, a drugi zimi. To je najveća sparina koju osjetite ljeti i najveća hladnoća koju osjetite zimi.

Međusobno su se pravdali jedan drugome Džennet i Džehennem, pa je Džennet rekao: - U mene će ući slabi i siromašni! - Džehennem je odgovorio: - U mene će ući oholi i silnici! - Gospodar je rekao Džehennemu: - Ti si Moja srdžba i tobom ću kazniti onoga koga budem htio! - Džennetu reče: - Ti si Moja milost. Tobom ću se smilovati onome kome Ja budem htio!

Neprestano će stvorenja biti bacana u Džehennem i on će govoriti: - Ima li još? - sve dok Gospodar moći u njega ne stavi Svoju nogu. Tada će se stisnuti i reći: - Dosta! Dosta! Tako Ti Tvoje moći i Plemenitosti Tvoje! - Milost u Džennetu neće prestajati sve dok Allah bude htio da u njega uvodi stvorenja koja će nastaniti u dženetskom izobilju.

Međusobno su se prepirali Džennet i Džehennem pred Gospodarom. Džennet je rekao: - Gospodaru moj, što će njemu pripasti? U njega će ući samo najslabiji i poniženi! - Džehennem je rekao: - Ja sam počašćen silnicima! - Tada je Allah Uzvišeni rekao Džennetu: - Ti si Moja milost! – Džehennemu se obratio riječima: - Ti si Moja srdžba! S tobom ću na muke staviti onoga koga budem htio. A svakog od vas ću zasigurno napuniti njegovom skupinom. - U pogledu Dženneta, Allah zasigurno neće ni prema jednome Svom stvorenju nepravedan biti. On će zasigurno u Džehennem mnoge baciti, one koje bude htio, a Džehennem će pitati: - Ima li još? - Tri puta će to činiti, dok On ne stavi Svoju nogu na njega. Tada će biti napunjen i njegovi stanovnici će jedni druge gurati. Tada će reći: - Dosta! Dosta! Dosta!

Razgovarali su Džennet i Džehennem, pa Džehennem reče: - Ja sam počašćen silnicima i oholima! - Džennet odgovori: - Šta će meni ostati? Ja ću ugostiti samo najslabije od ljudi i one koji su poniženi! - Tada je Allah, Uzvišeni i Slavni, rekao Džennetu: - Ti si Moja milost. Tobom ću se smilovati onome kome Ja budem htio od Svojih robova! - Potom se obratio Džehennemu: - Ti si Moja srdžba. Tobom ću kazniti koga budem htio od Svojih robova! - Svakom od njih će pripasti količina kojom će biti napunjeni. Džehennem se neće napuniti, sve dok On ne stavi Svoju nogu na njega, a on ne rekne: - Dosta! Dosta! Dosta! - Tada će se napuniti, a njegovi stanovnici će jedni druge gniječiti. Allah, dž.š., neće nijednom Svom stvorenju nepravdu učiniti. A Džennetu će dodijeliti mnoga stvorenja.

Reći će Uzvišeni Allah na Sudnjem danu stanovniku Džehennema, koji će u njemu biti najblaže kažnjen: - Da sada imaš sve ono što se nalazi na zemlji, da li bi to sada žrtvovao? - Čovjek će odgovoriti da bi, a On će mu kazati: - Htio sam od tebe i manje od toga, dok si još bio u kičmi Ademovoj, da Mi ne pripisuješ sudruga! Ti si odbio da mi širk ne činiš!

Bit će doveden potomak Ademov na Sudnjem danu, koji će biti kao janje. On će biti postavljen pred Allaha i Allah će mu reći: - Dao sam ti imetak, i za Svog upravitelja te postavio, i blagodat ti Svoju podario. Što si uradio s tim? - On će odgovoriti: - Gospodaru moj, sakupljao sam ga, umnožavao i ostavio iza sebe više nego što sam imao. Povrati me pa ću Ti ga donijeti. - Ako rob nije pripremio nikakva dobra, tada će biti odnešen u džehennemsku vatru.

Bit će doveden rob na Sudnjem danu, kojega će Allah upitati: - Zar ti nisam dao i sluh, i vid, i imetak, i potomstvo, i potčinio ti stoku i zemlju, i ostavio te da upravljaš i četvrtinu ubireš? Jesi li mislio da ćeš danas proživljen biti? – Rob će odrično odgovoriti, a zatim će mu On reći: - Danas sam te Ja zaboravio, kao što si ti Mene bio zaboravio! Rekao je Ebu Isa et-Tirmizi: Hadis je sahih-garib."

Znate li zašto sam se zasmijao? - Odgovorili smo: - Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. - On tada reče: - Zbog razgovora jednog roba s njegovim Gospodarom. Rob se obratio: - Gospodaru moj, zar me nećeš zaštititi zuluma? - On će odgovoriti potvrdno, a rob će reći: - Uistinu, ja neću priznati da protiv mene svjedoči iko osim mene samog! - Na to će On reći: - Dovoljno ti je što ćeš protiv sebe danas imati svjedoka i što će protiv tebe svjedočiti plemeniti pisari! - Zatim će biti zapečaćena njegova usta i bit će naređeno njegovim udovima: - Progovorite! - Oni će govoriti o onome šta je on radio. Nakon toga će mu biti dopušteno da govori, a on će reći: - Dalje s njima, daleko bili! A ja se za vas zalagao!

Allahov Poslaniče, hoćemo li mi vidjeti našeg Gospodara na Sudnjem danu? - On je odgovorio: - Smetate li jedni drugima, kada posmatrate sunce u zenitu, kada je nebo bez oblaka? - Oni su odgovorili odrično, a on dalje upita: - A smetate li jedni drugima kada posmatrate mjesec u noći punog mjeseca, kada na nebu nema oblaka? – Oni su opet odrično odgovorili, a on je kazao. - Tako mi Onoga Koji upravlja mojim životom, vi nećete smetati jedni drugim prilkom gledanja u vašeg Gospodara isto onako kako ne smetate kada posmatrate jedno od to dvoje. On će sresti roba i reći mu: - Hej ti, zar prema tebi nisam plemenit bio? I oženio te! I za poglavara te postavio! I potčinio ti konje i deve! I dopustio ti da budeš namjesnik i da uzimaš četvrtinu! - Čovjek će odgovoriti potvrdno, a On će nastaviti: - Jesi li mislio da ćeš proživljen biti? - Upitani će odgovoriti da nije, a On će reći: - Ja sam te danas zaboravio kao što si ti Mene zaboravio.

Zatim će proživjeti drugoga i reći mu: - Zar prema tebi nisam bio darežljiv? I oženio te! I za poglavara te postavio! I potčinio ti konje i deve! I dopustio ti da budeš namjesnik i da uzimaš četvrtinu! - Ovaj će odgovoriti: - Jesi, Gospodaru moj. Zatim će On reći: - Jesi li mislio da ćeš proživljen biti? – Upitani će odgovoriti da nije, a On će mu reći: - Ja sam te danas zaboravio, kao što si ti Mene zaboravio.

Zatim će proživjeti trećeg i kazati mu isto. Čovjek će odgovoriti: - Gospodaru moj, ja sam vjerovao u Tebe, i u Tvoje knjige, i u Tvoje poslanike, i klanjao sam i postio i milostinju udjeljivao, i još sam dobra činio koliko god sam mogao. - Gospodar će reći: A, tako dakle! Sad ćemo protiv tebe izvesti Naše svjedoke! – Čovjek će pomisliti: - Ko je taj koji će svjedočiti protiv mene? - Usta će mu biti zapečaćena, a bit će naređeno njegovim stegnima, njegovom mesu i njegovim kostima: - Progovorite! - Progovorit će njegova stegna, meso i kosti o onome što je radio, tako da se protiv sebe neće moći opravdati. To će biti licemjer, onaj na koga se Allah rasrdio.

Vjernik će biti primaknut (Hišam je rekao: - Vjernik će se primaknuti) svome Gospodaru, tako da će ga On staviti pod Svoje okrilje i primorati ga da prizna svoje grijehe. Pitat će ga: - Priznaješ li ovaj grijeh? – Vjernik će odgovoriti: - Priznajem. Gospodaru moj, priznajem! - Allah će reći: - Prikrio sam ti ih na dunjaluku, a danas sam ti ih oprostio! - Zatim će biti zatvorena knjiga njegovih dobrih djela. Protiv ostalih (tj. nevjernika) svjedočit će riječi: Ovi su izmišljali laži o Gospodaru svome! Neka Allahovo prokletstvo stigne mnogobošce (sura Hud, 18).

Rekao je El-Kastalani, Uzvišeni Allah mu se smilovao: - Također, ovaj hadis je El-Buhari naveo u Knjizi o zulumu, Knjizi o edebu i Knjizi o tevhidu. Muslim ga navodi u Knjizi o pokajanju, En-Nesai u Knjizi o tefsiru i Knjizi o oslobađanju robova, a Ibn Madždže u Knjizi o sunetu.