Znate li koji je ovo dan? I koji je ovo mjesec? I koji je ovo grad? - Oni odgovoriše: - Ovo je sveti mjesec, sveti dan i sveti grad. - On reče: - Zaista su vam imeci vaši i životi vaši zabranjeni i sveti kao što je svet ovaj vaš mjesec i ovaj vaš grad i ovaj vaš dan. Zaista ću vas predvoditi do izvora Havd i ponosit ću se vašom brojnošću nad ostalim narodima. Stoga me nemojte osramotiti! Zaista sam izbavitelj ljudima, koji će od mene tražiti da ih izbavim, pa ću reći: Gospodaru moj, ashabi moji! On će reći: - Tebi nije poznato ono šta su oni radili poslije tebe!

Nema dana u kojem Allah oslobodi od vatre više robova ili robinja nego što je to na Dan Arefata, kada se On primakne i hvali se njima melekima, pitajući: - Šta žele ovi?!

"Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, mi smatramo džihad najvrednijim poslom, pa zašto i mi ne idemo boriti se na Božijem putu?" "Ne!", odgovorio je on, "najbolji džihad za vas je obavljen bez griješenja, i kod Allaha primljen hadž."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan je: Koji su poslovi najvredniji? Vjerovanje u Allaha i Njegova Poslanika – odgovorio je on. A koji onda? – upitan je. Borba na Božijem putu – rekao je on. A koji onda? – ponovo je upitan. Propisano (bez griješenja) obavljen i kod Allaha primljen hadž."

"Enes je obavio hadž na sedlu deve (umjesto u hevdedžu), a nije bio škrtica. On je pričao da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavio hadž na sedlu koje mu je bilo i prtljažnica."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je glasno obznanio ulazak u hadžske obrede kod Zul-Hulejfe tek kada se sa njim ispravila (na noge) njegova deva. Ovo su prenijeli još Enes i Ibni-Abbas, radijallahu anhuma.

"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, glasno je obznanio ulazak u hadžske obrede, kada je jahaća životinja bila uspravno stala (na noge)."

"Iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jahao je (na istoj devi) Fadl (b. Abbas). Utom je došla jedna žena iz plemena Has'am. Fadl je počeo u nju gledati, a i ona je gledala u njega, pa je Vjerovjesnik, savs, okrenuo Fadlovo lice na drugu stranu. 'Allahov Poslaniče!', rekla je žena, 'Allah je, uistinu, stavio hadž u dužnost Svojim robovima. Moj otac je dostigao veliku starost; on ne može jahati, pa mogu li ja za njega obaviti hadž? 'Da, možeš – odgovorio je Vjerovjesnik. 'To je bilo', kaže Ibni-Abbas, 'na Oprosnom hadžu'."

Hazreti Omer htio je zabraniti obavljanje temettu-hadža, pa mu je moj otac (hazreti Alija) rekao: 'Ti na to nemaš pravo. Temettu-hadž obavljali smo s Božijim Poslanikom.' Htio je zabraniti određenu vrstu odjeće koja se boji mokraćom, pa mu je moj otac rekao: 'Ti nemaš pravo na to, Poslanik ju je oblačio a i mi u njegovo vrijeme.'" (Ahmed)

Islam je sazdan na pet stvari: priznavanju Allahove jednoće, obavljanju namaza, davanju zekata, postu u ramazanu i hadžu." Neki čovjek (koji je slušao prenošenje hadisa) reče: Hadžu i postu u ramazanu?" On reče: Ne, postu u ramazanu i hadžu, tako sam čuo od Allahovog Poslanika." (Muslim.)

"Da je on prišao Džemretul-Kubrau (Džemretul-Akabi), ostavivši Kabu sa lijeve, a Minu sa svoje desne strane, i bacio sedam kamenčića, a zatim rekao: "Ovako je bacao onaj, sallallahu alejhi ve sellem, kome je objavljeno poglavlje Bekara." (Buharija)

"Nisam vidio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je klanjao ikakav namaz izvan njegovog određenog vremena, osim kada je sastavio dva namaza: akšam i jaciju, i klanjao sabah (na Muzdelifi) prije uobičajenog vremena (u sumrak)." (Buharija)

"Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, slao je prije sebe svoje slabašne ukućane i oni bi stajali na Muzdelifi kod Mešaril-Harema i slavili Uzvišenog Allaha, onako kako su najbolje znali, a potom se vraćali (na Minu), prije nego što imam obavi stajanje na Muzdelifi i prije nego se on lično vrati (na Minu). Neko od njih stigne na Minu na sabah-namaz, a neko dođe poslije toga vremena i kada bi došli, bacali bi kamenčiće na Džemretul-Akabi." Ibni-Omer, radijallahu anhuma, govoraše: "Ovima je to dozvoljavao i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem" (Buharija)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, spojio je klanjanje akšama i jacije na Muzdelifi sa (proučenim) ikametom za svaki od ta dva namaza, a između njih, a ni poslije njih, nije klanjao nikakve nafile."

"Abdullah b. Omer, r.a, spojio je na Muzdelifi klanjanje akšama i jacije. Kako bi on prolazio pokraj doline, koju je uzeo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, (za obavljanje svoje potrebe), unišao bi u nju, očistio se, uzeo abdeset i ne bi klanjao ništa sve dok ne bi klanjao na Muzdelifi."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije prestajao izgovarati telbijju sve dok nije bacio (prvi) kamenčić na Džemretul-Akabi."

"Da se on sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, vraćao na dan Arefata, pa da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo iza sebe žestoko suzbijanje (gužvu) i udaranje deva, te je prema njima pokazao bičem i rekao: "Ljudi, držite se tišine, jer u žurbi nema dobročinstva!""

"Jahao sam na istoj devi sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, sa Arefata. Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao do lijeve strane doline, koja leži ispred Muzdelife, zaustavio je devu i obavio malu nuždu. Potom je došao, ja sam mu polijevao vodu i on je brzo uzeo abdest.'Allahov Poslaniče, rekao sam, je li to za namaz? Namaz je tek pred tobom – rekao je on. Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzjahao devu, došao na Muzdelifu i klanjao (odmah jedno za drugim akšam i jaciju). Ujutro, poslije dana zbora na Muzdelifi, iza Allahovog Poslanika uzjahao je Fadl (i krenuo na Minu)." Kurejb je kazao: "Saopćio mi je Abdullah (b. Abbas), radijallahu anhuma, prenoseći od Fadla da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije prestajao sa izgovaranjem telbijje, sve dok nije stigao na Džemretul-Akabe (bacio prvi kamenčić)."

"On danas posti", a drugi: "Ne posti." Ona mu je poslala čašu mlijeka i on ju je popio, dok je jahao na devi (na dan Arefata).

"Šta ste vi na ovaj dan radili u doba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem? "Poneko od nas", rekao je Enes, "izgovaraše telbijju i ko je izgovarao telbijju, Vjerovjesnik mu nije to osporavao. Poneko je opet izgovarao tekbir i ko ga je izgovarao, Vjerovjesnik mu nije to osporavao."