Ibn Omer, r.a., bi, krećući za Mekku, poveo magarca na kojem bi se odmarao kada mu dosadi jahanje deve. Na glavi bi imao turban kojim bi povezivao glavu. Jednog dana, dok je bio na magarcu, pored njega je prošao neki beduin pa ga je Ibn Omer, r.a., upitao: Da nisi ti sin toga i toga? Rekao je: Jesam! Ibn Omer, r.a., mu je dao magarca i rekao: Uzjaši ga, a evo ti i turban, pa njime poveži glavu. Neki od prijatelja su ga upitali: Allah ti oprostio, dao si ovom beduinu magarca na kome si se odmarao i turban kojim si povezivao glavu? Rekao je: Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: Među najbolja dobročinstva ubraja se održavanje veze s prijateljima svoga oca poslije njegove smrti. Njegov otac je bio Omerov, r.a., prijatelj.

Najveći vid dobročinstva je da čovjek održava očevo prijateljstvo.

Susreo ga je jedan beduin na nekom od mekkanskih puteva, pa mu je Abdullah, r.a., nazvao selam, povezao ga na magarcu kojeg je jahao i dao mu svoj turban s glave. Ibn Dinar kaže: Rekli smo mu: Allah ti dao dobro, on je beduin, a oni se zadovoljavaju s malo. Abdullah, r.a., reče: Otac ovog čovjeka bio je miljenik i prijatelj Omera b. el-Hattaba, r.a., a ja sam čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: 'Najveći vid dobročinstva je da dijete održava vezu s prijateljem svoga oca.'

Neka je ponižen, neka je ponižen i opet neka je ponižen! - Ko, Allahov Poslaniče?, bi rečeno. On reče: Kod koga roditelji dočekaju starost, jedan ili oboje, a on ne uđe u Džennet. (2551)

Neka je ponižen, neka je ponižen, neka je ponižen! Upitan je: Ko, Allahov Poslaniče? Rekao je: Kod koga starost doživi jedan ili oba njegova roditelja, a on ne uđe u Džennet.

U bešici je progovorilo samo troje: Isa, Merjemin sin, Džurejdžev prijatelj. Džurejdž je bio pobožan čovjek. Za to je uzeo jednu bogomolju za svoje potrebe. Jednom mu je došla njegova majka dok je klanjao i povikala: Džurejdže! Rekao je: Gospodaru moj, moja majka i moj namaz. Ipak se odlučio za namaz. Majka se vratila. Sutradan je majka ponovo došla i zatekla ga opet u namazu. Povikala je: Džurejdže! Rekao je: Gospodaru moj, moja majka i moj namaz. Odlučio se ponovo za namaz. Majka je otišla. Kada je osvanuo i treći dan, majka je ponovo došla i pozvala: Džurejdže! Rekao je: Gospodaru moj, moja majka i moj namaz. Nastavio je ponovo da klanja. Majka se vratila i rekla: Allahu moj, ne usmrti ga prije nego što pogleda u lice prostitutki. Potom su Israilćani počeli da se dive Džurejdžu i njegovoj pobožnosti. Tu je bila jedna prostitutka koja je bila navođena kao primjer zbog svoje ljepote. Rekla im je: Ako hoćete, ja ću ga zavesti!? Došla je i ponudila mu se. Međutim, on je nije ni pogledao. Otišla je nekom pastiru koji je dolazio do njegove bogomolje. Dozvolila mu je da učini s njom blud i tako je zatrudnjela. Kada je rodila, rekla je: Džurejdžovo je! Otišli su do njega i izvukli ga iz bogomolje. Bogomolju su srušili i počeli ga udarati. Upitao ih je: Šta vam je? Rekli su: Učinio si prostituciju s ovom prostitutkom, pa je rodila dijete. Upitao je: Gdje je dijete? Donijeli su mu ga. Rekao je: Pustite me da klanjam!, pa je klanjao. Kada je završio namaz, došao je do djeteta, pritisnuo ga prstom i upitao: Dječače, ko ti je otac? Reklo je: Pastir taj i taj. Potom su prišli Džurejdžu ljubeći ga i potirući se rukama koje su ga dotakle. Zatim su rekli: Sagradit ćemo ti bogomolju od zlata i srebra. Rekao je: Nemojte! Obnovite je da bude od blata kakva je i bila, pa su tako i postupili. I dok je neko dijete dojilo, prošao je jedan lijepo obučen čovjek na raskošnoj jahalici. Njegova majka je rekla: Allahu moj, učini da moje dijete bude kao ovaj. Dijete je ostavilo dojku, okrenulo se prema njemu, pogledalo ga i reklo: Allahu moj, ne učini da budem kao onaj!. Zatim je nastavilo dojiti. Ebu Hurejre, r.a., je rekao: Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako pokazuje način na koji je dijete dojilo. Stavio je svoj kažiprst u usta i počeo ga sisati. Potom su pored njih prošli s nekom robinjom koju su tukli i govorili joj: Počinila si blud i ukrala! Ona je govorila: Dovoljan mi je Allah i divan li je On pomagač. Njegova majka je tada rekla: Allahu moj, ne daj da moj sin bude kao ona. Dijete je prekinulo dojenje, pogledalo u nju i reklo: Allahu moj, daj da budem kao ona! Tada su se obratili jedno drugom. Majka je rekla: Čudna li čuda. Čovjek lijepa izgleda je prošao pa sam rekla: Allahu moj, daj da moje dijete bude kao on. Ti si rekao: Allahu moj, ne daj da budem kao on. Potom je provedena robinja koju su tukli i govorili joj: Počinila si blud i ukrala, pa sam rekla: Allahu moj, ne daj da moje dijete bude kao ona, pa si rekao: Allahu moj, daj da budem kao ona. Dijete je reklo: Taj čovjek je bio nasilnik, pa sam zato rekao: Allahu moj, ne daj da budem kao on. Što se tiče te robinje za koju su rekli: Počinila si blud, ona ga nije počinila, i govorili su joj: Ukrala si, a ona nije ukrala. Zato sam rekao: Allahu moj, daj da budem kao ona.

Džurejdž je činio ibadet u svom prostoru za ibadet pa je došla njegova majka. Humejd kaže: Ebu Rafi opisao je kako je Ebu Hurejre, r.a., opisao Poslanika, s.a.v.s., na način kako je opisao njegovu majku koja ga je pozivala kako je stavila šaku iznad obrva, zatim podigla glavu prema njemu, pozvavši ga, i rekla: Džurejdže, ja sam tvoja majka, javi se! Zatekla ga je kako klanja. On je pomislio: Allahu moj, moja majka ili namaz? Pa je odabrao namaz. Ona je otišla, pa se nakon nekog vremena vratila te kazala: Džurejdže, ja sam tvoja majka, javi se! On pomisli: Allahu moj, moja majka ili namaz? Pa je odabrao namaz. Onda je ona rekla: Allahu moj, ovo je Džurejdž, moj sin, ja sam ga zvala, a on se nije odazvao, nemoj ga usmrtiti dok ne pogleda u lice prostitutki. Rekao je: Da je zamolila da bude iskušan, bio bi iskušan. Blizu njegovog samostana dolazio je čobanin, pa je neka žena iz sela imala odnos s tim čobaninom i rodila dijete. Kada je upitana čije je, rekla je: Vlasnika ovog prostora za ibadet. Onda su se ljudi okupili oko njegove prostorije za ibadet sa svojim sjekirama i krampama, pa ga pozvali, ali je on klanjao. Onda su počeli rušiti tu prostoriju. Kada je to vidio, sišao je među njih, a oni mu rekoše: Pitaj nju! On se nasmijao, pomilovao dijete po glavi i rekao: Ko je tvoj otac? Dijete reče: Moj otac je čuvar ovaca. Kada su oni to čuli, rekoše: Napravit ćemo od zlata i srebra ovo što smo porušili. On odgovori: Ne, već je napravite od zemlje kakva je i bila!, zatim se ponovo vrati u njega.

Neki čovjek je došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: Dajem ti prisegu na džihad i hidžru, tražeći time nagradu od Allaha Uzvišenog. Poslanik, s.a.v.s., ga je upitao: Imaš li ijednog roditelja živog? Rekao je: Imam oba! Rekao je: Tražiš nagradu od Allaha Uzvišenog?! Odgovorio je: Da! Rekao mu je: Vrati se svojim roditeljima i lijepo se ophodi prema njima.

– hadis s ovim senedom. (2549)

Neki čovjek je došao kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s.... – spominjući predanje sličnog značenja. Muslim kaže da je Ebu-l-Abbasovo ime Es-Saib b. Ferruh el-Mekki.

Neki čovjek je došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., tražeći od njega dozvolu da ide u džihad, pa mu on reče: Jesu li ti živi roditelji? - Da!, - odgovorio je on. - Tvoj džihad je kod njih!, rekao je Poslanik, s.a.v.s. (2549)

...kome da činim dobročinstvo... dok u Muhammeda b. Talhe stoji: ...ko od ljudi najviše zaslužuje moj lijep postupak... – zatim spominje hadis u značenju Džerirovog. (2548)

Neki čovjek je došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. – pa spominje hadis sličnog značenja Džerirovom, dodavši: ... da, i tvoga oca. Postat će ti jasno. (2548)

Neki čovjek je rekao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.: Ko najviše zaslužuje da mu činim dobro? Poslanik, s.a.v.s., reče: Majka, zatim majka, zatim majka, zatim otac, zatim po rodbinskoj blizini. (2548)

Neki čovjek došao je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: Ko od ljudi ima najveće pravo da prema njemu lijepo postupam? Rekao je: Tvoja majka! Upitao je: A ko onda? Rekao je: Tvoja majka! Ponovo je upitao: A ko onda? Rekao je: Tvoja majka! Ponovo je upitao: A ko onda? Rekao je: Tvoj otac! U Kutejbinom hadisu stoji: Ko je najpreči da prema njemu lijepo postupam, a nije spomenuto: od ljudi. (2548)

"Upitao sam (Vjerovjesnika, a.s.): Allahov Poslaniče, koji je grijeh najteži?, pa mi je rekao: Da Allahu, koji te je stvorio, pripišeš sudruga. – A koji onda?, upitao sam. Da ubiješ svoje dijete iz straha da će jesti s tobom, odgovorio je. A koji onda?, upitao sam. Da počiniš blud sa ženom svoga komšije, odgovorio je. Potom je Allah potvrdio istinitost Vjerovjesnikovih, a.s., riječi objavivši: I oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju..."

"Allahovu Poslaniku, a.s., došli su zarobljenici među kojima je bila i jedna žena. Ona je među robljem tražila i dojila djecu, a kad je pronašla (svoje dijete), priljubila ga je uza stomak i podojila. Tada je Vjerovjesnik, a.s., upitao: Šta mislite da li bi ova svoje dijete bacila u vatru? – Ne bi, odgovorili smo, ako bi mogla (izbjeći) da ga ne baci. Potom je (Vjerovjesnik, a.s.) rekao: Allah je milostiviji prema Svojim robovima nego što je ova prema svome djetetu!"

"Jedan beduin došao je kod Vjerovjesnika, a.s., i rekao mu: Vi ljubite djecu, a mi ne ljubimo! – Ja nisam kriv što ti je Allah iz srca uklonio milost, rekao mu je Vjerovjesnik, a.s."

"Allahov Poslanik, a.s., poljubio je Hasana, sina Alijinog, u prisustvu Akrea b. Habisa Temimija, koji je kod njega sjedio, pa je Akrea rekao: Ja imam desetero djece, ali nikada nijedno nisam poljubio! Tada je Allahov Poslanik, a.s., pogledao u njega i rekao mu: Ko prema drugima nije milostiv – neće ni drugi biti (milostivi) prema njemu."

"Izišao je pred nas Allahov Poslanik, a.s., s Umamom bint Ebu-As na ramenima i tako (s njom) klanjao, spuštajući je kad bi bio na rukuu, a dižući je kad bi se on dizao."