"Ko na Allahovom putu žrtvuje dvoje (par) povikat će se sa svih džennetskih kapija: Allahov robe, to je dobro! Pa ko bude od onih koji su redovno klanjali, bit će pozvan na kapiju namaza, ko se bude borio na Allahovom putu, bit će pozvan na kapiju džihada, ko bude postač, bit će pozvan na kapiju Rejjan, ko bude dijelio zekat i milostinju, bit će pozvan na kapiju zekata." Ebu Bekr, radijallahu anhu, reče: "Allahov Poslaniče, ti si mi umjesto i oca i majke, kako će biti sretan ko bude pozivan na sve te kapije, i da li će iko biti pozvan na sve kapije?" "Hoće." – reče Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem – "očekujem da ti budeš jedan od njih." (Buharija 1897)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., poslao je Busejsa da izvidi kakava je situacija s Ebu Sufjanovim karavanom i on je došao a u kući nije bilo nikoga drugog osim mene i Poslanika, s.a.v.s., i možda neka njegova žena, i podnio mu izvještaj. Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., izišao i rekao: 'Idemo u potjeru! Čija je jahaća životinja spremna, neka krene s nama!' Neki ljudi molili su ga da im dopusti da odu po svoje životinje koje su bile uvrh Medine, ali je on rekao: 'Ne, samo oni čije su životinje ovdje!' Tako je pošao sa svojim ashabima kako bi prije idolopoklonika stigli na Bedr, a onda su došli i idolopoklonici pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Neka niko ništa ne poduzima bez mog odobrenja!' Pošto su se idolopoklonici približili, rekao je: 'Pođite prema Džennetu, širokom kao nebesa i Zemlja!' Umejr ibn Humam el-Ensari upita: 'Božiji Poslaniče, zar je Džennet širok koliko su široka nebesa i Zemlja?' 'Jeste', kazao je Vjerovjesnik, na šta je on rekao: 'Ih, ih, Božiji poslaniče!' 'Zašto kažeš: 'Ih, ih?',' upitao ga je Vjerovjesnik, i on mu je rekao: 'Ni zbog čega drugoga, Božiji Poslaniče', rekao je on, 'osim iz želje da budem njegov stanovnik!' 'Ti ćeš biti njegov stanovnik!', reče mu Poslanik. Utom je on iz torbe izvadio datula i počeo ih jesti. 'Da živim onoliko koliko mi treba da pojedem ove svoje datule', rekao je, 'i to bi bio odveć dug život!' Zatim je ispustio datule i pojurio na nevjernike i poginuo!" (Predanje bilježi Muslim, 1901.)

Duše su regrutovana vojska, pa one koje se upoznaju – zbliže se, a one koje se ne poznaju – raziđu se." (Buhari, 3336)

– Allah će reći džehennemliji koji imadne najblažu kaznu: Kad bi ti imao nešto na zemlji, da li bi se time otkupio?" On će odgovoriti: "Da!" a (Allah) će reći: "Ja sam od tebe tražio manje od toga, dok si još bio u Ademovoj kičmi: da Mi ne pripisuješ ništa kao druga ali si ti to odbio i (prihvatio) mnogoboštvo." (Buhari, 3334)

Svako od vas se formira u utrobi svoje majke četrdeset dana kao kaplja sperme, zatim toliko dana bude ugrušak, a potom bude toliko dana komad mesa. Zatim mu Allah pošalje meleka s četiri riječi te on zapiše njegovo djelo, rok života, opskrbu i da li će biti nesretan ili sretan. Potom se u njega udahne duša. Prema tome, čovjek može raditi djela koja rade džehennemlije, tako da između njega i Džehennema bude samo jedan aršin, ali ga knjiga pretekne, te on uradi djelo koje rade džennetlije, tako da između njega i Dženneta bude samo jedan aršin, ali ga knjiga pretekne, te on uradi djelo koje rade džehennemlije, i uđe u Džehennem." (Buhari, 3332)

Poslanik, s.a.v.s., je o ajetu: ...Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti..." (Ibrahim, 27) rekao da se odnosi na kabursku kaznu. Takvom će se reći: 'Ko je tvoj Gospodar?', a on će reći: 'Moj Gospodar je Allah, a moj Vjerovjesnik je Muhammed, s.a.v.s.'" (Prenose šesterica, osim Malika: Buhari, 1369, Muslim, 2871, Ebu Davud, 4750, Tirmizi, 3120, i Nesai, 4/101.)

Poslanik, s.a.v.s., je tumačeći ajet: ...Gospodar tvoj će ti na onome svijetu hvale dostojno mjesto darovati..." rekao da je to pravo na zauzimanje (šefat). (Hadis bilježi Tirmizi, 3137.)

Es-Saud jeste vatreno brdo, bit će obavezan da se penje na njega, pa kad stavi ruku na njega, ona će izgorjeti, a kad je podigne povratit će se. Kad stavi nogu na njega, izgorjet će, a kad je podigne, povratit će se." (Predanje bilježi Taberani u El-Evsatu, 5/366.)

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Es-Saud jeste uzvišenje u Džehennemu, na njega će se nevjernik penjati sedamdeset godina, a onda će s njega padati sedamdeset godina. I tako će vječno raditi." (Hadis navodi Tirmizi, 3326.)

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s ajetom: ...kao rastopljena kovina..." (Ed-Duhan, 45) rekao: ...poput uljanog taloga, kad ga približe njegovom licu, koža će mu s lica spasti." (Oba predanja bilježi Tirmizi, 2584.)

Ukba ibn Ebu Muajt je pripremio hranu i pozvao najuglednije Kurejšije, među njima i Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa je Poslanik, s.a.v.s., odbio jesti dok Ukba ne donese šehadet, te je on to i učinio, a onda mu je došao Ubejj ili Umejja, a bio mu je prijatelj, pa ga je upitao: 'Jesi li to konvertirao?' Reče: 'Ne, nego me je stid da napusti moju kuću, a da mi ne okusi ništa od hrane.' Zatim mu je rekao: 'Neću biti zadovoljan dok mu ne pljuneš u usta!' To je Ukba učinio, i ubijen je svezan na dan Uhuda kao nevjernik." (Oba predanja bilježi Rezin.)

Na Dan kada nasilnik prste svoje bude grizao..." (El-Furkan, 27) Ukba ibn Ebu Muajt ...koji će govoriti: 'Kamo sreće da sam se uz Poslanika Pravoga puta držao, kamo sreće, teško meni, da toga i toga za prijatelja nisam uzeo...'"(El-Furkan, 28), tj. Umejju ibn Halefa, a neki kažu Ubejja.

Poslanik, s.a.v.s., je o ajetu: ...i iskeženih zuba će u njemu ostati..." (El-Mu'minun, 104) rekao: To je izobličavanje od vatre, gornja usna će mu se rastegnuti, tako da će doći do polovine glave, a donja će se objesiti, da će mu pupak udarati." (Oba predanja bilježi Tirmizi, 2587.)

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s ajetom: ...i koji hoće bezvjerje s nasiljem u njemu – njima ćemo mi dati da okuse patnju bolnu..." (El-Hadždž, 25), rekao: Kad bi neko u njemu naumio bezvjerje, makar bio i u Adenu Ebjenu (Otok u Jemenu), Allah, dž.š., dao bi mu da iskusi bolnu kaznu." (Hadis bilježe: Ahmed, 1/428, Mevsili, 5384, i Bezzar, 2236.)

Kad je objavljeno: I vi, i oni kojima se, pored Allaha, klanjate – bit ćete gorivo u Džehennemu, a u nj ćete doista ući..." (El-Enbija, 98), Abdullah ibn ez-Ziba'ri rekao: Ja ću se zbog vas prepirati s Muhammedom", pa je rekao: 'Muhammede, zar nije u onome što ti je objavljeno rečeno: 'I vi, i oni kojima se, pored Allaha, klanjate...'' (El-Enbija, 98) Poslanik, s.a.v.s., potvrdno odgovori, ali dalje nastavi: 'To se odnosi na kršćane koji obožavaju Isaa, Jevreje koji obožavaju Uzejra, Benu Temim koji obožavaju meleke, ovi će u Džehennem', a onda je Allah objavio: 'A oni kojima smo još prije lijepu nagradu obećali, oni će od njega daleko biti...'" (El-Enbija, 101) (Hadis navodi Taberani u El-Kebiru, 12/153, sa slabim prenosiocem.)

'Oglušile, ako nisam čuo Božijeg Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: 'Pod stizanjem u Vatru misli se na ulazak u nju. Neće ostati ni jedan dobročinitelj ni grešnik, a da neće ući u nju, pa će vjernicima biti hladna i spasonosna, kao što je bila Ibrahimu, tako da će Vatra...', ili je rekao: '...Džehennem cvrčati od njihove hladnoće. 'Zatim ćemo one koji su se grijeha klonili spasiti, a nevjernike ćemo, da u njemu na koljenima kleče, ostaviti.''" (Merjem, 72) (Hadis navodi Ahmed, 3/328-329.)

Ljudi će stići do Džehennema zatim će biti udaljavani od njega na osnovu svojih djela. Prvi od njih stići će poput blijeska munje, zatim poput vjetra, onda poput trkaćeg konja, zatim kao osoba na jahalici, onda poput trčanja čovjeka, te poput hoda čovjeka." (Hadis bilježi Tirmizi, 3159.)

'Kad se džehennemlije sakupe u Džehennemu, a s njima i sljedbenici kible koje Allah bude htio, reći će nevjernici muslimanima: 'Zar vi niste bili muslimani?!' Odgovorit će: 'Naravno.' Onda će nevjernici reći: 'Vaš islam vam nije pomogao, zajedno s nama dospjeli ste u Džehennem.' 'Imali smo grijeha, pa smo zbog njih kažnjeni.' Allah će čuti ono što su oni rekli, pa će narediti da svi sljedbenici kible izađu iz Džehennema. Kad nevjernici koji ostanu u Džehennemu to vide, oni će reći: 'Kamo sreće da smo bili muslimani, pa da i mi izađemo, kao što su oni izašli.' Onda je Poslanik, s.a.v.s., proučio ajet: 'Elif-lam-ra. Ovo su ajeti knjige, Kur'ana jasnog! Zažalit će nevjernici često što nisu postali muslimani.'" (El-Hidžr, 1-2) (Bilježi ga Taberani u El-Kebiru s popustljivim (lejjin) prenosiocem.)

[

Božiji Poslanik, s.a.v.s., je o kur'anskom ajetu: ...i on će biti pojen odvratnom kapljevinom, mučit će se da je proguta..." (Ibrahim, 16-17), rekao: 'Približavat će se njegovim ustima, pa će mu biti odvratna, kad mu se primakne, pržit će mu lice, otpadat će mu koža s glave, a kad je bude pio, stomak će mu se kidati, tako da će mu na stražnji dio izlaziti. Allah, dž.š., kaže: '...koji će se uzavrelom vodom pojiti, koja će im crijeva kidati!'(Muhammed, 15) '...ako zamole pomoć, pomoći će im se tekućinom poput rastopljene kovine koja će lica ispeći. Užasna li pića i grozna li boravišta!'" (El-Kehf, 29) (Hadis navodi Tirmizi, 2583.)

Vjerovjesnika, s.a.v.s., upitali su o onima s visova (ashabul-e'raf), pa je rekao: 'To su ljudi koji su poginuli na Božijem putu, a koji su inače bili neposlušni svojim očevima, pa im pogibija na Allahovom putu nije dala da uđu u Džehennem, a neposlušnost im nije dala da uđu u Džennet, te su se našli na zidu između Dženneta i Džehennema. Oni će tu biti sve dok im se tkiva i masne naslage ne sasuše, i dok Allah ne okonča obračun sa stvorenjima. Kada završi s ispitivanjem ljudi i više ne ostane niko osim njih, tada će ih obasuti Svojom milošću i tom milošću ih uvesti u Džennet!'" (Predanje bilježi Taberani u Evsatu i Sagiru.)