"Pet namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana iskupnici su grijeha između njih, ako se kloni velikih grijeha." (Muslim)

"U njemu ima jedan časak i ako rob – musliman, koji klanja namaz, Allaha za nešto zamoli, On će mu to i dati."

Potom je rukom pokazao da je taj čas kratkotrajan.

"Ako kažeš svome drugu pokraj sebe: Šuti!, dok imam petkom drži hutbu, pogriješio si."

"Na dan petka, stanu pred vrata džamije meleki i (poimenično) zapisuju prvog pa dalje po redu. Vjernik, koji porani je kao onaj koji žrtvuje devu; zatim, koji dođe iza njega je kao onaj koji žrtvuje kravu; onaj (koji dođe iza njega) je kao onaj koji žrtvuje ovna; potom kokoš; a zatim, onaj posljednji sličan je onom koji žrtvuje jaje; a kada imam izađe na minber, meleki zatvore svoje spise i slušaju hutbu."

"Dok sam išao na džuma-namaz, stiže me Ebu-Abs i reče: "Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: Ko upraši svoje noge na Allahovom putu, Allah će ga sačuvati džehennemske vatre. "

"Ko se petkom okupa onako kao što se kupa poslije spolnog čina, a potom krene u džamiju u prvom jutarnjem satu, računa mu se nagrada kao da je žrtvovao devu; ko krene u drugom satu kao da je žrtvovao kravu; ko krene u trećem satu kao da je žrtvovao rogata ovna; ko krene u četvrtom satu kao da je žrtvovao kokoš; a ko krene u petom satu, računa mu se kao da je žrtvovao jaje. Kada imam izađe (na minber), i meleki pristupe i slušaju hutbu."

"Kada neko od vas bude htio ići na džuma-namaz, neka se prethodno okupa!"

Kurbanski i ramazanski bajrami su dvorekatni, i namaz putnika je dvorekatni, zatim je i džuma-namaz dvorekatni; oni su potpuni i ne skraćuju se, kako je to rekao Vjerovjesnik, s.a.v.s." (Hadis bilježi Nesai 3/111.)