"Ko, vjerujući i nadajući se nagradi, Lejletul-kadr provede u noćnom namazu, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio. A ko je, vjerujući i nadajući se nagradi postio ramazan, bit će mu oprošteni grijesi koje je ranije počinio."[1] (Buharija 1901)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: "Ko provede "Lejlei-kadr' u ibadetu vjerujući Allaha i računajući (samo na Njegovu nagradu), oprostit će mu se njegovi ranije učinjeni grijesi (prema Allahu)." (Buharija, 35)

"Ko god se u noći probudi zbog nemirnog sna i izgovori: La ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu lehul-mulku ve lehul hamdu ve huve ala kulli šejin kadir. El-hamdulillahi ve subhanellahi ve la ilahe illel-lahu vellahu ekber ve la havle ve la kuvvete illa billah, a potom izgovori: Allahum-magfirli!, ili (drugu) dovu, bit će (mu) primljena, pa ako uzme abdest (i klanja), primit će mu se namaz."

"Najdraži namaz Allahu je Davudov namaz, a najdraži post Allahu je Davudov post. Davud bi spavao pola noći, jednu trećinu bi se Allahu molio i jednu šestinu (opet) spavao, a postio bi svaki drugi dan."

"Naš Preuzvišeni i Blagoslovljeni Gospodar spušta se svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći i govori: Ko šta moli, da mu udovoljim? Ko šta traži, da mu dam! Ko Me moli za oprost, da mu oprostim!" (Buhari)

"Niko nas nije izvijestio da je vidio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako klanja duha-namaz osim Ummu-Hani. Ona navodi da se on na dan osvojenja Mekke okupao u njenoj kući, a zatim klanjao osam rekata." (Ummu-Hani) veli: "Nisam ga vidjela da je klanjao namaz kraće od toga, s tim što je ruku i sedždu potpuno obavljao." (Buhari)

Oslobođenjem vi smatrate oslobođenje Mekke i zaista je oslobođenje Mekke bilo oslobođenje, ali mi oslobođenjem smatramo prisegu na vjernost na dan Hudejbije. Bilo nas je hiljadu i četiri stotine sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem Hudejbija je bunar koji smo bili ispraznili toliko da u njemu nismo ostavili ni jednu jedinu kap. To je doprlo do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je on došao i sjeo na njegovu ivicu, a zatim pozvao da mu se donese posuda s vodom, te uzeo abdest i izaprao usta, a potom proučio dovu i tu vodu salio u bunar. Onda smo, nakratko, ostavili bunar, pa nam je on uskoro dao vode koliko smo god htjeli, i mi i naše deve." (Buhari)

"Došao je Džibril Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitao: "Šta mislite o učesnicima bedra?" "Oni su među najvrijednijim muslimanima", rekao je on, ili je rekao sličnu rečenicu. "A takođe su i meleki koji su učestvovali na Bedru", reče (Džibril). (Buhari)

"Čuo sam Ibn-Abbasa kad je rekao: Nisu isti vjernici koji nisu prisustvovali... (ajet) Bedru i oni koji su prisustvovali." (Buhari)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je na dan Bedra rekao: Gospodaru, molim Ti se, daj mi ono na šta si se obavezao i ispuni ono što si obećao! Gospodaru, ako Ti želiš, nećeš više biti obožavan! Ebu-Bekr uhvatio ga je za ruku i rekao: Dosta ti je! On je izišao učeći: Skupina će poražena biti i leđa će okrenuti..." (Buhari)

Čuo sam Aliju, radijallahu anhu, kako govori: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je mene, Zubejra i Mikdada i kazao: Idite dok ne dođete do Revdatu Haha. U njemu je žena u nosiljci i s njom pismo. Uzmite ga od nje!" Tada smo krenuli na našim konjima dok nismo stigli do Revdata gdje je bila nosiljka žene. Mi smo rekli: "Vadi pismo!" Nemam nikakva pisma" – odgovorila je. Zatim smo zaprijetili: "Ili ćeš izvaditi pismo ili ćemo ti skinuti odjeću?" Tada ga je ona izvadila iz svojih pletenica i mi smo to pismo odnijeli Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. U pismu je Hatib ibn Ebu Belte javljao nekim ljudima od idolopoklonika, stanovnika Mekke, o nekim poslovima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. – Šta je ovo, Hatibe? – upitao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. – Allahov Poslaniče – reče on – ne žuri protiv mene! Ja sam čovjek povezan s Kurejšijama, a(ali) nisam njihov. Od njih ima kod tebe muhadžira koji opet, imaju rodbinu u Mekki; oni štite njihove ukućane i njihove imetke. Želio sam kad mi je izmaklo to srodstvo s njima, da se njima ovim približim da štite moju rodbinu. Nisam učinio nevjerstvo, a ni napustio islam, a niti sam zadovoljan nevjerovanjem nakon (primanja) islama. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista vam je istinu rekao." – Allahov Poslaniče, reče Omer, radijallahu anhu – dopusti mi da udarim (sabljom) po vratu ovog licemjera! – On je prisustvovao (Bitki) na Bedru – reče Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. Ti ne znaš da je Allah sigurno poznavao učesnike Bedra pa je i rekao: Radite šta hoćete, ja sam vam to (naprijed) oprostio." Sufjan je izjavio: A kako je siguran ovaj niz prenosilaca!" (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je u hladu Kabe. Ebu Džehel i još neki ljudi od Kurejšija govorili su kako je zaklana deva u jednom kraju Mekke pa su poslali i donijeli njenu utrobu i bacili je na njega (dok je on bio na sedždi). Došla je Fatima i to zbacila s njega. Tada je on rekao: – Allahu moj, kazni Kurejšije! – Allahu moj, kazni Kurejšije! – Allahu moj, kazni Kurejšije: Ebu Džehla ibn Hišama, Utbu ibn Rebija, Šejbu ibn Rebija, Velida ibn Utbu, Ubejja ibn Halefa i Ukbu ibn Ebu Muajta! Abdullah (ibn Mesud) kaže: Poslije sam ih vidio poubijane u bunaru Bedra." Ebu Ishak kaže: Zaboravio sam (ime) sedmog" Jusuf ibn Ishak prenosi od Ebu Ishaka: " Umejju ibn Halefa", a Šube je izjavio: " Umejju ili Ubejja", ali je ispravno (kaže Buhari): "Umejju" (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je – a bijaše u šatoru: Allahu moj, zaklinjem Te za Tvoju obavezu i Tvoje obećanje. Allahu moj, ako Ti hoćeš, neće Ti se poslije ovog dana ibadet činiti." Uto ga uze za ruku Ebu Bekr i reče: O, Allahov Poslaniče, Allah je uslišio, to je dovoljno!" Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, bio je u oklopu, potom je izišao (napolje) učeći ajet. – Skup (neprijatelja) će sigurno poražen biti, a oni će se u bijeg dati! Međutim, Smak svijeta im je rok, a Smak svijeta je užasniji i gorči. Vuhejb je izjavio: – Halid nam je prenio: (To je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, kazao): Na Dan Bedra!" (Buhari)

Izašao sam jedne noći uz ramazan s Omerom ibn Hattabom, radijallahu anhu, u džamiju kad u njoj svijet podijeljen u grupe: neki klanjahu sami za sebe, a neki u džematu." Tada je Omer kazao: Meni se čini da bi bilo bolje da ove (ljude) skupim sve oko jednog učača (imama). On se, zatim, na to odlučio i skupio ih oko Ubejja ibn Kaba. Poslije toga sam s njim, opet, izašao druge noći, a svijet klanjaše u džematu i Omer reče: Ovo je divna novina. Onaj (noćni namaz) koji oni prespavljuju bolji je od onog koji oni klanjaju. – misleći na namaz pri kraju noći – a ljudi su klanjali teraviju s početka noći. (Buhari)

Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje za ramazan kaže: Ko ramazan provede u pobožnosti (klanjajući noću), računajući na (Allahovu) nagradu, oprostit će mu se ranije (prema Allahu) učinjeni grijesi." (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: Sehurite, jer u sehuru ima blagoslov (bereket)!" (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je (po činjenju dobra) najdarežljiviji od svijeta, a bio je opet najdarežljiviji u ramazanu, kada bi ga sretao Džibril, a Džibril, alejhis-selam, sretaše ga svake noći ramazana. Njemu bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio (recitovao) Kuran i kada god bi ga susreo Džibril, alejhis-selam, on bi bio (po činjenju dobročinstva) darežljiviji od poslanog (kišnog) vjetra." (Buhari)

Kada nastupi mjesec ramazan, otvore se sva nebeska vrata, a zatvore džehennemska i šejtane (satane) povežu u lance." (Buhari)

Kada dođe ramazan, otvore se vrata Dženneta..." (Buhari)

Dok sam bio još u Mekki, raspuknuo je strop sobe, spustio se Džibril, otvorio mi prsa, isprao ih zemzem-vodom, donio zlatan lavor napunjen mudrošću i vjerovanjem (imanom) i to sasuo u moja prsa, zatim ih zatvorio, uzeo me za ruku i uzdigao do ovozemnog neba. Kada sam došao do ovozemnog neba, Džibril reče čuvaru neba: "Otvori!" - Ko je to? - upita (čuvar). - Džibril - odgovori on. - Ima li još neko s tobom? - upita (čuvar). Da kazao je Džibril sa mnom je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. Zar je poslato po njega?! - upitao je (čuvar). - Da - odgovori (Džibril). Pošto je otvorio, uzdigli smo se do ovozemnog neba, kad tamo sjedi jedan čovjek a s desne mu i lijeve strane (mnoge) prilike (siluete); kad pogleda prema svojoj desnoj strani, nasmije se, a kad pogleda prema lijevoj zaplače. - Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri sine - rekao je. - Ko je to? - upitao sam Džibrila. - To je Adem (pejgamber) - odgovori on - a sve prilike sa njegove desne i lijeve strane su duše njegovih sinova; oni s desne su stanovnici Dženneta, a one mase na lijevoj strani su stanovnici vatri, pa kada pogleda na desnu stranu nasmije se, a kada pogleda na lijevu zaplače. Kada me je Džibril uzdigao do drugog neba, rekao je njegovu čuvaru: "Otvori!" Njegov čuvar upita za isto ono što i onaj prvi i potom otvori. Enes je kazao da je (Ebu-Zerr) spomenuo, da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, na nebesima našao: Adema, Idrisa, Musaa, Isaa i Ibrahima, neka je na njih sve Allahov blagoslov, a nije precizirao kakvi su im položaji, osim što je spomenuo da je našao Adema na najbližem nebu, a Ibrahima na šestom. Kada je Džibril proveo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pokraj Idrisa, on ga je, kaže Enes, pozdravio riječima: "Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri brate!" - Ko je to? - upitao sam. -To je Idris - odgovorio je (Džibril). Kasnije sam prošao pokraj Musaa, alejhi selam, pa mi i on reče: "Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri brate!' - Ko je to? - upitao sam. - To je Musa - reče (Džibril). - Potom sam prošao pored Isaa, a on mi reče: - Dobro došao, dobri brate i dobri Vjerovjesniče! - Ko je to? - upitao sam. - To je Isa - odgovori (Džibril). Zatim sam prošao pokraj Ibrahima, a on mi reče: - Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri sine! - Ko je to? Upitao sam. -To je Ibrahim, alejhi selam. Ibni-Šihab kaže da ga je obavijestio Ibni-Hazm, da Ibni-Abbas i Ebu-Habbe Ensari govorahu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Džibril me je vodio i dalje dok se nisam popeo na plato u kome sam čuo škripu pera." Ibni-Hazm i Enes b. Malik izjavljuju da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, još rekao: Allah je mojim sljedbenicima odredio dnevno pedeset namaza. Ja sam se s tim povratio i kada sam naišao pokraj Musaa, on mi reče: "Šta ti je Allah odredio za tvoje sljedbenike?" - Odredio je 50 namaza - odgovorio sam. - Vrati se svome Gospodaru! - reče Musa jer tvoji sljedbenici neće moći to izdržati. Potom sam se vratio i Allah je smanjio jedan dio. Potom sam se vratio do Musaa i rekao: "Smanjio mi je jedan dio." Vrati se opet svome Allahu! - rekao je on - jer tvoji sljedbenici neće moći to snositi. Vratio sam se (Allahu) i on mi je snizio opet jedan dio. Potom se vratim njemu (Musau), a on mi reče: "Vrati se svome Gospodaru, pošto tvoji sljedbenici neće moći to snositi!" Tada sam Mu se vratio i On mi reče: "Njih je pet, a računa se pedeset, jer se riječ kod mene ne mijenja/ Potom sam se vratio Musau, a on mi reče: "Povrati se opet svome Gospodaru!", a ja sam mu odgovorio: "Stidim se svoga Gospodara. Zatim me Džibril povede dalje dok me nije doveo do Sidretul-Muntehaa koga su bile prekrile raznovrsne boje da i ne znam kakve vrste. Iza toga uveden sam u Džennet, kad u njemu kupole od besera, a zemlja mošus." (Buhari)