Prvo za što će rob polagati račun na Sudnjem danu je njegov namaz. Ako bude upotpunio namaze, bit će mu upisane i nafile, a ako ih ne bude upotpunio, tada će Allah reći Svojim melekima: - Pogledajte da li ćete naći kod Moga roba šta od dobrovoljnih djela! Upotpunite njima ono što nedostaje od njegovih farzova!- Zatim će se, na isti način, nastaviti s ostalim djelima.

"Kada bi ljudi donijeli svoj zekat, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao bi: Allahu moj, ukaži Svoju milost rodu toga i toga! Tad mu je donio svoj zekat i moj otac i on je rekao: Allahu moj! Ukaži Svoju milost Ebi-Evfaovu rodu!"

"Čuo sam kad je jedan čovjek upitao Ibn-Abbasa: Da li si proveo bajram, kurbanski ili ramazanski, zajedno s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem? – Da, odgovori on, ali da nisam uživao poseban status kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne bih to doživio jer sam bio mali. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izišao je, zatim klanjao, a onda održao hutbu. (Ibn-Abbas) nije spomenuo ezan i ikamet. Zatim je kaže on, otišao do žena i njima održao govor, posavjetovavši ih i naredivši im da udjeljuju milostinju. Vidio sam ih kako svoje ruke dižu prema ušima i vratovima, a zatim daju nakit Bilalu. Nakon toga, zajedno s Bilalom, ušao je u svoju kuću."

Došao sam Poslaniku, s.a.v.s., dok je sjedio u hladu Kabe. Kada me ugledao, rekao je: Tako mi Gospodara Kabe, oni su najveći gubitnici.

Prišao sam i sjeo. Nisam se mogao smiriti, pa sam ustao i upitao: i Allahov Poslaniče, otkupio bih te i ocem i majkom, ko su oni?

Rekao je: To su najveći bogataši, osim onih koji rade ovako, ovako i ovako (pa je pokazao ispred sebe, iza sebe i na svoju desnu i lijevu stranu). A malo je takvih.

Svakom vlasniku deva, krava i sitne stoke koji ne bude na njih davao zekat, na Sudnjem danu doći će njegove krave, deve i ovce onakve kakve su bile kad su bile najveće i najdeblje, probadat će ga svojim rogovima i gaziti svojim papcima. Kad god zadnja završi, prva će ponovo početi i to će trajati sve dok ne bude presuđeno ljudima.

Neki beduini su došli kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i rekli: Neki sakupljači zekata nanesu nam nepravdu kada dođu. Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Namirite vaše sakupljače zekata.

Džerir, r.a., je rekao: Otkako sam ovo čuo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nijedan sakupljač zekata nije od mene otišao nezadovoljan.

Nema nijednog vlasnika deva, krava ili ovaca, koji ne izvrši obavezu koju ima u njima, da neće biti zasjednut ispred njih na prostranoj poljani, pa će ga one koje imaju kopita gaziti njima, a one koje imaju rogove probadati rogovima, a taj dan među njima neće biti šutih i onih s polomljeniim rogovima.

Upitali smo: Allahov Poslaniče, šta je njihovo pravo?

On je odgovorio: Da imaju mužjaka, pružanje koſe, műžu kada su napojene, da je pozajmi onome kome je potrebna i nošenje na njima na Allahovom putu.

Zatim je Poslanik, s.a.v.s., nastavio: Nema nijednog vlasnika imetka koji na njega ne da zekat, a da mu se taj imetak neće pretvoriti, na Sudnjem danu, u veliku zmiju koja usljed snažnog otrova nema na glavi dlaka, pa će ga juriti, a on će od nje bježati i bi će mu govoreno: 'Ovo je tvoj imetak kojim si škrtario.' Kada vidi da nema izbora, stavit će ruku u njena usta i ona će je gristi kao što devac grize hranu.

Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: Nema nijednog vlasnika deva, koji ne izvrši obavezu koju u njima ima, a da mu te deve neće doći na Sudnji dan veće nego što su ikada bile. Bit će postavljen na poljani ispred njih. One će ga gaziti i skakati po njemu.

Niti ima vlasnika krava, koji ne izvrši obavezu koju ima u njima, a da one ne dođu veće nego što su ikada bile. Bit će postavljen ispred njih, a one će ga probadati rogovima i gaziti papcima.

Nema nijednog vlasnika ovaca, koji ne izvrši obavezu u njima, a da na poljani ispred njih, a one će ga probadati rogovima i gaziti papcima. Sudnji dan veće nego što su ikada bile. On će biti postavljen Među njima neće biti šutih ili s polomljenim rogovima.

Nema nijednog vlasnika riznica, koji ne bude izvršio obavezu u njima, a da mu neće doći, na Sudnjem danu, u liku zmije otrovnice, kojoj je uslijed snažnog otrova otpala dlaka s glave i tako će otvorenih usta ići k njemu. Kada dođe do njega pobjeći će, ali će ga pozvati i reći: 'Uzmi svoju riznicu, meni ne treba.' Pa kada vidi da mu je to neminovno, pružit će ruku u njena usta i ona će je gristi kao što devac otkida hranu."

Ebu-z-Zubejr kaže: Čuo sam 'Ubejdullaha b. Umejra da prenosi ove riječi, pa smo upitali Džabira b. 'Abdullaha, r.a., o tome, pa je i on rekao slično 'Ubejdullahu b. Umejru.

Ebu-z-Zubejr kaže: Čuo sam "Ubejdullaha b. Umejra da kaže: Neki čovjek je upitao: Allahov Poslaniče, šta je pravo deva?

On je odgovorio: Muža onoga dana kada imaju vodu, pozajmljivanje njene kofe, pozajmljivanje njenog mužjaka, da je pozajmi onome kome je potrebna i da nosi na Allahovom putu.

Svakom vlasniku zlata i srebra koji ne bude davao zekat na to, na Sudnjem danu od tog zlata i srebra bit će napravljene ploče koje će potom biti zagrijane na džehennemskoj vatri pa će se njima pržiti njegovo čelo, strane i leđa.

Kad god se ohlade, bit će zagrijane ponovo i bit će ponovo pržene na njima u danu koji će trajati pedeset hiljada godina. Tako će se ponavljati sve dok se ne presudi svim ljudima i dok svako ne vidi svoj put ka Džennetu ili Džehennemu.

Od onog što zalijeva rijeka i oblaci daje se desetina, a što se zalijeva pomoću deve koja nosi vodu daje se petina.

"Kada bi ljudi donijeli svoj zekat, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao bi: Allahu moj, ukaži Svoju milost rodu toga i toga! Tad mu je donio svoj zekat i moj otac i on je rekao: Allahu moj! Ukaži Svoju milost Ebi-Evfaovu rodu!"

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Muazu b. Džebelu, kada ga je poslao u Jemen: Ti ćeš doći narodu koji se pridržava Knjige, pa kada im dođeš, pozovi ih da očituju: Da nema Boga osim Jednog Jedinog Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik. Ako ti se u tom pokore, obavijesti ih, da im je Allah odredio obavljanje pet namaza u toku svakog dana i noći. Ako ti se i u tom pokore, obavijesti ih, da im je Allah odredio obavezno dijeljenje zekata, koji se uzima od njihovih bogataša i dijeli njihovim siromasima. Čuvaj se njihovih najdragocjenijih imetaka i boj se kletve onoga, kome je učinjeno nasilje, jer između njega i Allaha nema nikakvog paravana (posrednika)."

Kome je Allah dao imetak i on od njega nije davao zekat, on će mu se na Sudnjem danu prikazati u obliku zmije sa bijelim glatkim čelom i sa dvjema crnim tačkama iznad očiju (poskok), koja će mu se omotati oko vrata na Sudnjem danu, a zatim ga uhvatiti svojim čeljustima, tj. cijelom čeljusti, i govoriti: Ja sam onaj tvoj imetak, ja sam ono tvoje blago, a potom je citirao: Neka ne misle oni koji škrtare..."

Doći će deva (na Sudnjem danu) svome vlasniku bolja i krupnija nego što je bila i, ako on ne bude davao na nju (zekat), ona će ga gaziti svojim kopitima. Doći će ovca svome vlasniku bolja nego što je ikada bila, i, ako ne bude davao na nju zekat, ona će ga gaziti svojim papcima i bosti ga svojim rogovima. U obavezi vlasnika je da podijeli mlijeko na dan pojenja. Niko od vas neka ne dođe na Sudnji dan sa ovcom (bravčetom), koju će nositi na svom vratu, a ona će blejati, a on vikati: Muhammede! Ja ću mu odgovoriti: Dostavio sam ti Allahovu zapovijed i nemoćan sam ti sada išta pomoći. I niko od nas neće doći na Sudnji dan sa devom, koju će nositi na svom vratu, a da ona neće rikati, a on vikati: Muhammede! Ja sam ti svojevremeno saopćio Božiju zapovijed i ne mogu ti sada ništa pomoći – odgovorit ću mu ja."

"Obavezao sam se Vjerovjesniku , sallallahu alejhi ve sellem, na redovno obavljanje namaza, davanje zekata i da ću željeti dobro svakom muslimanu."

Kako se boriš protiv idolopoklonika, kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Naređeno mi je da se protiv idolopoklonika borim sve dok ne očituju: Nema Boga osim Jednog Jedinog Allaha, a ko to očituje, sačuvao je od mene svoju imovinu i svoj život, osim zbog njegove druge zanemarene dužnosti, a njegovo polaganje obračuna je pravo Allahovo." Tako mi Allaha", odgovori Ebu-Bekr, odlučno ću se boriti protiv svakoga, ko pravi razliku između dužnosti klanjanja namaza i dužnosti dijeljenja zekata. Zekat je obavezna imovinska dužnost. Tako mi Allaha, kada bi mi uskratili kozicu, koju su ranije davali Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ja bih se protiv njih odlučno borio zbog tog ustezanja. Omer, radijallahu anhu, rekao je: Tako mi Allaha, ovo nije ništa drugo, nego je Allah raširio prsa Ebu-Bekra, radijallahu anhu, pa sam i ja shvatio da je njegov stav bio stvarno ispravan.

"Da obožavaš samo Allaha i da Mu u tom ne pridružuješ druga, da obavljaš propisani namaz, da dijeliš zekat i da postiš ramazan" – odgovorio je Muhammed, a.s. "Tako mi Onoga, u Čijoj je ruci moj život, na ovu neću više ništa dodavati" – reče nomad. Kada je on otišao, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče (prisutnima): "Koga raduje da vidi džennetskog čovjeka, neka pogleda ovog (nomada)!"

"Da obožavaš samo Allaha i da Mu u tom ništa ne pridružuješ, da obavljaš namaz, da dijeliš zekat i da obilaziš svoju rodbinu."

"Pozovi ih očitovanju da nema Boga osim Jednog Jedinog Allaha, da sam ja Allahov Poslanik, pa ako se oni tome pokore, tada ih obavijesti (i pouči) da im je Allah odredio kao obaveznu dužnost obavljanje pet namaza u toku svakog dana i noći. Ako se i tome pokore, tada ih obavijesti, da im je Allah stavio u dužnost dijeljenje (zekata) od njihove imovine koji će se uzimati od njihovih bogataša i davati (vraćati) njihovim siromasima."

Došao je neki čovjek iz Nedžda Božijem Poslaniku, a.s. Bio je raščupane kose, glas mu je grmio, a nije se razumjelo šta govori. Približio se Božijem Poslaniku, pitajući o islamu. Božiji Poslanik rekao je: 'Pet namaza u danu i noći.' 'Jesam li dužan mimo njih?' 'Ne, osim dobrovoljno.' 'Post u ramazanu.' 'Jesam li dužan mimo njega?' 'Ne, osim dobrovoljno.' Spomenuo mu je i zekat, pa je on rekao: 'Jesam li dužan mimo njega?' 'Ne, osim dobrovoljno.' Okrenuo se, govoreći: 'Neću dodati na ovo, niti od toga umanjiti', pa je Božiji Poslanik rekao: 'Uspio je i spašen je ako govori istinu', ili: 'Ući će u Džennet ako istinu govori!'"

Čovjeku u posjetu dolazi i šejtan i melek. Šejtanov posjet manifestira se u pobuđivanju sumnje i predstavljanju istine kao laži, a melekov posjet u pobuđivanju dobra i potvrđivanju istine, pa ko se suoči s tim neka zna da to dolazi od Allaha Uzvišenoga i neka izrazi svoju zahvalnost, a ko se suoči s onim prvim neka od Allaha zatraži zaštitu od šejtana!" Zatim je proučio ajet: Šejtan vas plaši neimaštinom i navraća vas da budete škrti!" (El-Bekara, 268) (Predanje bilježi Tirmizi.)