Putovali smo prema Šamu s istaknutim ljudima plemena Kurejš, a sa mnom je bio i Muhammed. U putu smo naišli na jednog kaluđera, pa smo se zaustavili i razvezali svoja sedla. Utom je on izišao pred nas, što ranije nije činio, pa je prolazio pored nas a onda Muhammeda uzeo za ruku i rekao: 'Ovo je prvak svih svjetova!' Kurejšijski uglednici upitali su ga: 'Šta ti znaš o tome što govoriš?' 'Nalazim njegovo svojstvo i njegov opis u objavljenoj Knjizi. Kad ste se vi pojavili, nije ostalo nijedno drvo i nijedan kamen, a da mu nije palo na sedždu, a mrtva priroda sedždu čini samo vjerovjesniku. Prepoznao sam ga po pečatu vjerovjesništva u donjem dijelu plećne hrskavice; izgleda poput jabuke!' Zatim se vratio, pripremio hranu i iznio je pred nas. Muhammed je bio među čuvarima deva pa je i on došao, a iznad njega je bio oblak koji mu je pravio hlad. Kad se primakao, vidio je da su se ljudi prije njega sklonili pod drvo, pa je sjeo na sunce. Utom se hlad drveta nageo premu njemu, a oni su ostali na suncu. Dok ih je (onaj kaluđer) usluživao, zaklinjao ih je Bogom da ga ne vode među Bizantijce. 'Ako ga vide', govorio je, 'prepoznat će ga po opisu i priredit će mu neugodnost!' I dok je on njih zaklinjao time, ja sam se obazreo i vidio kako sedmerica Bizantijaca idu prema njegovoj isposničkoj ćeliji. On je izišao da ih dočeka i upitao ih kojim povodom dolaze kod njega. 'Čuli smo od naših svećenika', rekli su oni, 'da će u ovom mjesecu arapski vjerovjesnik krenuti prema našem području – nije ostao nijedan put, a da neko nije poslan na njega; mi smo poslani na ovaj tvoj put.' 'Ima li iza vas iko bolji od vas?', upitao ih je on, i oni su mu kazali: 'Nas su i izabrali za tvoj put kao najbolje!' 'Ako biste vidjeli nešto što uzvišeni Bog želi sprovesti, (šta mislite) bi li to iko od ljudi mogao spriječiti?', upitao ih je, oni su rekli da ljudi takvo što ne bi mogli spriječiti. 'Hajde', rekao im je on tada, 'prisegnite na vjernost ovom vjerovjesniku – on je istiniti vjerovjesnik!' Oni su mu dali prisegu na vjernost i zadržali se s kaluđerom. On se zatim vratio nama i obratio nam se: 'Tako vam Boga, ko je njegov staratelj?' 'Ovaj', pokazali su oni na mene. On me onda zaklinjao da ga vratim nazad sve dok ga nisam i vratio s nekim ljudima. Među tim ljudima bio je i Bilal, a kaluđer im je za puta dao kolača i ulja."

Allahov Poslanik, a.s., je rekao: Kad neko od vas legne u postelju, melek i šejtan mu stanu iza njegovih leđa. Melek kaže: 'Probudi se uz hajr', a šejtan kaže: 'Probudi se uz zlo!' Ako čovjek spomene Allaha (prouči zikr), ostane tu noć, melek da ga čuva. Kad se čovjek probudi, melek kaže: 'Otpočni uz hajr', a šejtan kaže: 'Otpočni uz zlo!' Ako čovjek kaže: 'Hvala Allahu, Koji mi je povratio dušu i nije je usmrtio na snu, a zatim prouči 41. ajet sure Fatir ('Allah brani da se ravnoteža nebesa i Zemlje poremeti. A da se poremeti, niko ih drugi osim Njega ne bi zadržao; On je, zaista, blag i prašta grijehe'), pa ako bi se strovalio na postelju i umro, ušao bi u Džennet."(Bilježe Rezin i Ebu Ja'la.)

Allahov Poslanik, a.s. je kad bi osvanuo, govorio: Osvanuli smo u čistoj prirodnoj vjeri islamu, s iskrenom riječju, u vjeri našeg vjerovjesnika Muhammeda, a.s., neka je na njega Allahov blagoslov i na sljedbenike oca našeg Ibrahima, koji je bio istinski pravi musliman, a nije bio jedan od višebožaca."(Bilježi Rezin.)

Allahov Poslanik a.s. je poslije sabah-namaza učio sljedeću dovu: Allahu moj, od Tebe molim korisno znanje, lijepu nafaku i djelo koje će biti primljeno kod Tebe."(Bilježi Rezin)

"Neki Iračanin poklonio Ibn Omeru, r.a., neku smjesu. Kad ga je Omer, r.a., upitao za što se koristi, Iračanin mu je odgovorio: 'Koristi se kad ti je stomak prepun hrane.' Na to je Ibn Omer, r.a., rekao: 'Tako mi Allaha, toliko i toliko je vremena prošlo otkako se nisam zasitio, to mi ne treba.'"

Džibril me je podučio lijeku koji liječi svaku bolest. Rekao mi je: 'Prepisao sam ga iz Levhi-mahfuza. Pokupi kišnicu koja ne pada na krov u čistu posudu i nad njom prouči El-Fatihu sedam puta, isto toliko puta prouči Ajetul-kursi, sure El-Ihlas, El-Felek i En-Nas. Još prouči: 'La ilahe illellahu lehul-mulku ve lehul-hamdu juhji ve jumit ve huve hajjun daimun la jemut ve huve ala kulli šej'in kadir' ('Nema boga osim Allaha. Njemu pripada vlast i hvala. On oživljava i usmrćuje. On je vječito živ, ne umire, i On je svemoćan'). Zatim čovjek posti sedam dana i svake noći iftari se tom vodom.'" (Hadis navodi Rezin.)

Podvlačite surmu ismidom (vrsta kamena) jer zaista najbolja surma je ismid, koji izoštrava vid i obnavlja trepavice!" Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi podvlačio surmu, podvukao bi tri puta desno oko, s kojim bi počeo i završio, a dva puta nanio bi surmu na lijevo oko. (Hadis navodi Rezin.)

Onaj koji umre od stomačnih bolesti jeste šehid, a lijek protiv tih bolesti jeste med." (Hadis navodi Rezin.)

Ne puštajte krv toga dana, jer je to dan kada je otkriveno željezo, pa ne koristite željezo u tom danu."

Kada utorak bude sedamnaesti dan u mjesecu, bit će korisno te godine onome koji isisava krv u njemu."

Kad je u vrijeme (hilafeta) Velida pao zid od sobe u kojoj je kabur Vjerovjesnika, s.a.v.s., počeli su ga ponovo zidati, pa se ukazalo jedno stopalo. Prepali su se, misleći da je to stopalo Vjerovjesnika, s.a.v.s. Nisu našli nikoga ko zna o tome, dok im Urva nije rekao: 'Tako mi Allaha, to nije stopalo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., to nije ničije drugo nego Omerovo stopalo!'" (Bilježi Rezin)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., umro je u ponedjeljak, a okupan je u utorak, krajem dana. Okupan je vodom iz bunara Gars, koji je pripadao Seidu ibn Hajsemi, iz kojeg je Vjerovjesnik, s.a.v.s., inače pio vodu. Alija je prao donji dio tijela, a oprano je ispod (duge) košulje. Alija je prao, a Usama", neki kažu da je to bio jedan ensarija, posipao je vodu. Dok je Alija prao donji dio tijela, Fadl je rekao: 'Pusti da odahnem, pusti da odahnem, presječe mi krvnu žilu! Vidim da mi se nešto spušta!' Vjerovjesnik, s.a.v.s., zamotan je u tri tkanine: dvije suharske i jednu prugastu burdu. Ljudi su mu klanjali dženazu bez imama: jedna po jedna grupa klanjala bi i izašla, a njegovo tijelo bilo je na istom mjestu. Kada su završili, Omer je povikao: 'Ostavite na miru dženazu (Poslanika) i njegovu porodicu!' Poslije je Aiša govorila: 'Da mi je tada naumpalo ono što sada znam, okupale bi ga samo njegove supruge!'" (Bilježi Rezin.)

Proklet je onaj koji čini ono što je činio Lutov narod." (Rezin)

Alija, r.a., dao je da se homoseksualci spale, a Ebu Bekr je dao da se na njih sruši zid." (Hadis bilježi Rezin)

Ko spolno opći s onim ko mu je mahrem (zabranjen)", ili kaže: Ko se oženi onom koja mu je mahrem (zabranjena), ubijte ga." (Hadis bilježi Rezin)

Primjenjivana je praksa da nasljednici nisu preuzimali ništa od krvarine za namjerno ubistvo, a tako je bilo po njihovoj želji. Također, ne mora se ništa uzeti kao iznos za roba, ukoliko se ne želi, jer je to pravo u njegovoj imovini, a u skladu s riječima Vjerovjesnika, s.a.v.s.: Porodica ima pravo da se odrekne odštete u slučaju namjernog ubistva, dogovorenih prava, priznanja, krvarine ili vrijednosti roba." (Rezin, 242/2, 2299)

Sunnet je malo sjediti i ne galamiti prilikom posjete bolesniku. Kad su počeli puno galamiti i razilaziti se, Vjerovjesnik, s.a.v.s., im je rekao: 'Idite od mene!'" (Bilježi Rezin)

Primjer bolesnika koji se razboli i dobro se drži jeste poput zrna grada kada čisto i neuprljano pada s neba." (Rezin, Bezzar, te Taberani u djelu El-Mu'džemul-evsat. 5166)

'Bolest briše grijehe.' Međutim, ja plačem zato što me je bolest snašla u stanju nerada, a ne u stanju aktivnosti, jer kad se čovjek razboli, bilježi mu se ista nagrada koja mu se bilježila prije bolesti, jer ga bolest spriječi da nastavi raditi ono što je prije radio.'" (Bilježi Rezin.)

Uzvišeni i Slavljeni Gospodar kaže: 'Tako Mi Moje moći i veličine, nikoga kome želim oprostiti neću odvesti s dunjaluka dok mu sve grijehe koje ima ne izbrišem bolešću njegovog tijela ili malom opskrbom!'" (Bilježi Rezin.)