"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odredio je vrijeme i mjesto glasnog otpočinjanja veličanja Allaha i oblačenja ihrama: Zul-Hulejfu za Medinelije, Džuhfu za stanovnike Šama, Karnul-Menazil za stanovnike Nedžda, a Jelemlem za stanovnike Jemena. Ova su mjesta za njih i za svakog onog koji preko njih naiđe, namjeravajući obaviti hadž i(li) umru. Za onog koji je iza toga mjesta unutra (između mikata i Mekke), on stupa u ihram ondje gdje je donio odluku za hadž. Tako će Mekkelija stupiti u ihram iz same Mekke (od Harema Kabe)."

Od Džabira, r.a., se prenosi predanje u kojem stoji da je Poslanik, s.a.v.s., u vezi s ajetom: Tako mi deset noći..." (El-Fedžr, 2), rekao: ...zul-hidždže"; ...i parnih i neparnih..." (El-Fedžr, 3), ...parna noć je uoči Kurban-bajrama, a neparna je uoči dana Arefata." (Hadis navode Ahmed, 3/327, i Bezzar, 2286.)