Moja ljubav je obavezna za one koji se vole radi Mene, koji se druže radi Mene, koji se posjećuju radi Mene i za one koji se pomažu radi Mene!

Kada se razboli rob, Allah Uzvišeni mu pošalje dva meleka, kojima kaže: Poslušajte što govori onima koji ga posjećuju! Ako bude zahvaljivao i veličao Allaha, meleki će se podići s tim Allahu, dž.š. (a On najbolje zna), pa će On reći: Moj rob ima pravo tražiti od Mene, ako ga usmrtim, da ga uvedem u Džennet, a ako ga izliječim, da mu dam tkivo bolje od njegovog tkiva i krv bolju od njegove krvi i da ga očistim od ružnih djela.

Tako mi Onoga Koji upravlja mojim životom, zadah iz usta postača je draži Allahu od mirisa miska! U drugoj predaji stoji: - Govori Allah, Uzvišeni i Slavni: - Zaista, on napušta udovoljavanje svojim strastima, svojoj hrani i piću Mene radi. Stoga post Meni pripada i Ja ću za njega nagraditi. Za svako dobro djelo slijedi deseterostruka nagrada do sedam stotina takvih, osim za post, on Meni pripada i Ja ću za njega nagraditi.

Namaz osobe koja u njemu ne prouči Ummul-Kuran je manjkav, on je manjkav, on je manjkav; nije potpun. Ebu es-Saib je upitao: - Ebu Hurejre, je li i onda kada klanjam iza imama? On stisnu moju ruku i reče: - Uči je u sebi, Perzijanče! Jer, zaista sam čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako govori: - Rekao je Allah, dž.š.: Podijelio sam namaz između Sebe i Svog roba na dva dijela: jedan njegov dio pripada Meni, a drugi pripada Mom robu. Mom robu pripada ono što traži. Učite, jer, kada se rob zahvali Allahu, Gospodaru svjetova, tada Allah, dž.š., kaže: Hvali Me Moj rob. Kada rob doda: Svemilosnom, Milostivom, Allah kaže: Veliča Me Moj rob. Kada rob kaže: Gospodaru Sudnjeg dana, tada Allah kaže: Slavi Me Moj rob. Kada rob kaže: Samo Tebi robujemo i samo od Tebe pomoć tražimo, tada Allah kaže: Ovaj ajet je između Mene i Mog roba, a Mome robu pripada ono što traži. A kada rob kaže: Uputi nas na pravi put, na put onih kojima si Ti Svoju blagodat darovao, a ne na put onih na koje si se Ti rasrdio i koji su zalutali, Allah kaže: Ovi pripadaju Mome robu, a Mome robu pripada ono što traži.

I kada Gospodar tvoj iz potomaka Ademovih njihovo potomstvo izveo i zatražio da oni protiv sebe posvjedoče: - Zar Ja nisam vaš Gospodar? - Oni odgovoriše: - Svakako, mi svjedočimo! - da ne biste na Danju sudnjem rekli: - Mi o ovome ništa nismo znali (sura El-Earaf, 172). Omer b. el-Hattab je kazao da je čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je isto pitan, da je rekao: Zaista je Allah, Uzvišeni i Slavni, stvorio Adema, a zatim potrao Svojom desnicom njegova leđa, sve dok iz njih nije izveo potomstvo. Tada je rekao: Ove sam stvorio za Džennet i djela stanovnika Dženneta će oni činiti! Zatim je potrao njegova leđa i iz njih izveo drugo potomstvo i rekao: Ove sam stvorio za vatru i djela stanovnika vatre će oni činiti! Neki čovjek tada upita: Allahov Poslaniče, čemu onda trud? Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovori mu tada: Zaista, kada je Allah stvorio roba za Dženneta, odredio mu je da radi djela stanovnika Dženneta, sve dok on ne umre radeći ta djela i ne bude uveden u njega. A kada je stvorio roba za vatru, odredio je da on čini djela stanovnika vatre, sve dok ne umre, radeći ta djela, i ne bude uveden u nju.

Kada Allah zavoli roba, On kaže Džibrilu: - Ja sam zavolio tog i tog, pa ga zavoli i ti! Kada ga zavoli Džibril, on dozove stanovnike nebesa: - Zaista je Allah zavolio tog i tog, pa ga i vi zavolite! Kada ga zavole stanovnici nabesa, to bude prihvaćeno od onih na zemlji. A kada Allah zamrzi roba...- Malik kaže: - Mislim da je i za mržnju rekao isto što je rekao i za ljubav.

Bio sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., kada je čuo čovjeka kako govori: "Reci: On je Allah - Jedan! Allah je Utočište svakom! Nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije!" (el-Ihlas), pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sleduje ga". Upitao sam ga: "Šta, Allahov Poslaniče?" Rekao je: "Džennet". Želio sam otići tom čovjeku i obveseliti ga, ali sam otišao da jedem sa Allahovim Poslanikom, a kada sam završio jelo, otišao sam tom čovjeku, ali je već bio otišao.*

"Allah nije objavio ni u Tevratu ni u Indžilu kao što je majka Kur'ana (el-Fatiha), ona je sedam ajeta koji se ponavljaju, Allah ju je podijelio između Sebe i Svoga roba, a robu pripada ono što zatraži".

Ummu Malik,r.a je poklanjala Poslaniku s.a.v.s maslo u maloj mjesini pa bi joj dolazili sinovi i trazili od nje umak, jer kod sebe nisu imali nista. Odlazila je do mjesine iz koje je darivala Poslanika, s.a.v.s,maslo, pa bi se u njoj nalazilo masla. Neprestalno je bi iz nje uzimala maslo za svoju kuću sve dok je nije iscjedila. Došla je Poslaniku s.a.v.s,pa ju je upitao: Jesi li je iscijedila?Rekla je: Jesam! Rekao je: Da je nisi dirala,ne bi ti nestaljalo masla iz nje. (Malik, 2280)

Čuvajte se mesa, jer meso izaziva ovisnost poput alkohola."

'Da li si čuo da Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranjuje da se puše u piće?' 'Da', odgovori Ebu Seid, r.a., i dodade: 'Jedan čovjek rekao je Vjerovjesniku, s.a.v.s.: 'Ja ne mogu utoliti žeđ u jednom dahu, pa mu je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Udalji čašu od svojih usta i uzmi daha.' Čovjek je na to rekao: 'Onda ću vidjeti trunje u vodi?' Na to je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Onda je prospi.'"

Čuo sam svog oca da priča sljedeće: 'Ebu Sehl ibn Hanif kupao se u jednom vodopadu. Skinuo je sa sebe odjeću, a Amir b. Rebi gledao je u njega. Sehl bijaše izrazito bijele puti i lijepe kože, pa je Amir rekao: 'Nikada kao danas ne vidjeh tako lijepu, netaknutu kožu!' Sehl odmah osjeti groznicu koja se sve više povećavala. I Vjerovjesnik, s.a.v.s., bio je obaviješten o njegovom stanju. Rekli su mu: 'Ne podiže glavu, a trebao je poći u pohod.' On upita: 'Optužujete li ikoga za njegovo stanje?' Rekoše: 'Amira ibn Rebiu.' Vjerovjesnik, s.a.v.s., pozvao ga je i srdito mu rekao: 'Zašto ubijaš svoga brata? Zašto nisi uputio dovu za bereket? Operi ga (vodom kojom si uzeo abdest)!' Potom je Amir oprao njegovo lice, ruke, podlaktice, koljena i stopala. Uzeo je šolju te vode, uvukao je pod Sehlovu odjeću i prosuo je, a ostatak vode izlio po Sehlovoj glavi. Nedugo zatim Sehl je ozdravio." U dugoj verziji stoji: Sehl je krenuo s Vjerovjesnikom, s.a.v.s., ne osjećajući se nimalo loše." (Hadis bilježi Malik, 2/116, 1972.)

Rukujte se međusobno, jer to otklanja zlobu, i međusobno se darivajte, pa ćete se voljeti, a i mržnja se time otklanja." (Ovo mursel-predanje bilježi Malik, II/693.)

Es-selamu alejkum, pa mu je Omer uzvratio na selam i upitao ga: Kako si? Čovjek je odgovorio: Hvala Allahu, a Omer reče: To i ja želim da činiš." (Ovo predanje bilježi Malik, II/139, 140, 2024.)

Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, a zatim je tome još nešto dodao, pa je Ibn Abbas rekao: Selam se završava s bereketom." (Ovo predanje bilježi Malik, II/137, 138, 2019.

Tufejl ibn Kab kaže da je on dolazio kod Ibn Omera, pa je s njim u jutarnjim satima odlazio u čaršiju.Kad bismo došli u čaršiju, veli Tufejl, Ibn Omer ne bi prošao pored prodavača jeftine robe, trgovca, siromaha niti bilo koga drugog a da mu ne bi nazvao selam." Tufejl dalje kaže: Jednoga dana otišao sam Ibn Omeru, koji je od mene zatražio da ga otpratim do čaršije, a ja sam ga upitao: Kakvog posla imaš u čaršiji kada se ti ne zaustavljaš kod trgovaca (da bi nešto kupio ili prodao), ne pitaš za robu niti se cjenkaš za nju, a niti sjediš u čaršiji (gdje se ljudi okupljaju)? Hajde da sjednemo ovdje pa da porazgovaramo. Ibn Omer reče: Ebu Batne (Tufejl je imao veliki stomak pa je po tome dobio nadimak), mi idemo jutrom u čaršiju zbog (nazivanja) selama, i selamimo onoga koga susretnemo." (Hadis bilježi Malik u Muvettau, II/140, 2025.)

Kad neko kihne pa zahvali Allahu, reci mu: Jerhamukellah, pa ako ponovo kihne i zahvali Allahu, opet mu reci: Jerhamukellah, a ako opet kihne i zahvali Allahu, tada mu reci: Ti si prehlađen!" Ne znam", kaže prenosilac, da li mu je to rekao poslije trećeg ili četvrtog (kihanja)." (Hadis bilježi Malik, II/142, 143, 2031.)

Svaka vjera ima svoje vrline, a vrlina islama jeste stid." (Hadis bilježi Malik, II/690.)

Poslan sam da upotpunim lijep ahlak (lijepo ponašanje)." (Malik, II/290.)

Posljednje što mi je oporučio Vjerovjesnik, s.a.v.s., kad sam svoju nogu stavio u uzengiju, bilo je: Muaze, lijepo postupaj prema ljudima!" (Hadis bilježi Malik, II/688.)