Neki čovjek je došao Poslaniku, a.s.v.s., tražeći da ga nahrani. Poslanik, s.a.v.s., mu je dao pola veseka ječma. Čovjek je neprestano jeo od toga; on, njegova žena i gosti, sve dok ga nije izvagao. Potom je došao Poslaniku, s.a.v.s., pa je Poslanik, s.a.v.s., rekao: Da ga nisi vagao i dalje biste jeli od njega i ne bi ga nestalo. (Muslim, 2281)

On je od Vjerovjesnika, s.v.a.s, zatražio vodu,te mu je donesena posuda sa širokim otvorom,pa su ljudi uzimali abdest,a bilo ih je između sedamdeset i osamdeset. Jos kaze gledao sam kako voda izvire između Poslanikovih , s.a.v.s ,prstiju. (Muslim, 2279)

Ja cu na Sudnjem danu biti prvak Ademovog potomstva.Biti ću prvi čiji će se kabur otvoriti,prvi koji će imati pravo zagovoreništva i prvi čije će zagovoreništvo biti ulišano. (Muslim, 2278)

Ja znam kamen u Mekki koji mi je nazivao selam prije nego što sam postao poslanik .Ja ga ,usitinu ,i sada poznajem. (Muslim, 2277)

Allah je odabrao Kinanijce između Ismailovih.a.s,potomaka.Potom je odbarao Kurejševiće između Kinanijaca.Potom je izabrao Hasimije između Kurejšija, pa je mene izabrao izmedu Hašimija. (Muslim, 2276)

Najbolje vaše vođe su oni koje volite i koji vas vole, za koje dove činite i koji za vas dove čine, a najgore vaše vođe su oni koje mrzite i koji vas mrze, koje proklinjete i koji vas proklinju." Rekli su: "Hoćemo li se protiv takvih boriti?" Rekao je: "Ne, sve dok obavljaju namaz."

Ko od vas bude angažiran, na nekom poslu, pa prikrije i koliko iglu, ili još manje od toga, učinio je prevaru i doći će sa tim na Sudnji dan." Tad ustade jedan ensarija, crni čovjek, kao da ga sad gledam, i reče: 'Allahov Poslaniče, udalji me od tih angažmana.' 'Zašto to govoriš?', upita on. Ensarija reče: 'Čuo sam te gdje govoriš tako i tako.' Vjerovjesnik,sallalalahu alejhi ve sellem, reče: 'Sada ponavljam: Koga angažiramo na nekom poslu neka donese sve, i najmanje i najveće, pa što mu se od toga da, neka uzme, a što mu se zabrani, neka se kloni toga.'"

"Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne posvjedoče da nema drugog Boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, dok ne uspostave namaz, daju zekat. Kada to učine sačuvali su od mene svoje živote i imetak, osim kada islam iziskuje da se nešto od njih uzme, a račun će polagati pred Allahom."

"Pet namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana iskupnici su grijeha između njih, ako se kloni velikih grijeha." (Muslim)

"Došao je Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, neki čovjek iz Nedžda, raščupane kose. Čuli smo njegov glas, ali nismo razumjeli šta kaže dok se nije približio Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem. Pitao je o islamu i Allahov Poslanik mu rekao je: 'To je pet namaza u toku dana i noći!' Na to mu čovjek reče: 'Imam li kakvih drugih obaveza, osim toga?' On mu odgovori: 'Ne, osim dobrovoljno!' Zatim mu je Allahov Poslanik rekao: 'I post mjeseca ramazana.', a čovjek mu reče: 'Jesam li još šta dužan osim posta?' A on mu reče: 'Ne, osim nafile.' Zatim mu je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, spomenuo zekat, a čovjek ga je upitao: 'Imam li obaveza osim njega?' On mu je odgovorio: 'Ne, osim da dijeliš dobrovoljno!' Potom se čovjek okrenuo, govoreći: 'Tako mi Allaha, niti ću na ovo šta dodati niti oduzeti!', na što Allahov Poslanik reče: 'Spasio se, ukoliko je istinu rekao!'"

"Vjera (din) je nasihat." A mi rekosmo: "Prema kome?" Alejhisselam odgovori: "U nasihat spada ispravno i iskreno vjerovanje u Allaha, vjerovanje u Kur'an i njegova primjenavjerovanje u Njegovog Poslanika i njegovo slijeđenje, savjetovanje rukovodilaca (vladara) muslimana i savjetovanje svih muslimana općenito.'"

"Na vašem čelu će biti vođe čija će vam se neka djela dopadati a neka neće. Ko bude ukazivao na njihova loša djela svojim jezikom, izvršio je svoju dužnost; ko ih bude samo prezirao srcem, spasio se odgovornosti. Međutim, ko bude zadovoljan onim što oni rade i u tome ih slijedio, on je njihov saučesnik u svemu što rade." Neko upita: "Allahov Poslaniče, hoćemo li se boriti protiv njih?" "Ne", odgovori on, "sve dok među vama budu uspostavljali namaz."

"Išao sam Minom sa 'Abdullahom, r.a., kada ga je sreo Osman, r.a. Zastao je i počeo razgovarati sa njim. Osman, r.a., ga je upitao: Ebu 'Abdurrahmane, hoćeš li da te oženimo mladom djevojkom? Možda će te podsjećati na dio života koji te je prošao."

"Rekao je Resulullah, s.a.v.s., a on je najistinitiji govornik: Zaista se stvaranje jednoga od vas u utrobi njegove majke dešava četrdeset dana u formi sjemena, zatim četrdeset dana u formi zakvačka, zatim bude komad mesa isti taj period, zatim Allah pošalje Meleka koji mu udahne dušu i naredi da se napišu četiri rečenice: kakva će mu opskrba biti, šta će raditi i kada će preseliti i hoće li biti sretan ili nesretan. Tako mi Allaha pored kojeg boga nema, zna se desiti da jedan od vas radi djela stanovnika dženneta i ostane koliko dužina lakta pred ulazak u džennet, pa ga pretekne ono što je već određeno i radit će djela stanovnika vatre pred preseljenje i ući će u vatru. A bit će i onih koji će raditi djela stanovnika vatre sve dok ne bude koliko lakat udaljen od vatre, pa će ga preteći ono što je zapisano, pa će raditi djela stanovnika dženneta i u njega ući."

Kada bi čovjek imao dolinu zlata, poželio bi da ima još jednu. Čovjekova usta ne može ispuniti ništa osim zemlje, a Allah oprašta onome ko se pokaje.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je davao Omeru b. Hattabu, r.a., darove, pa bi mu Omer, r.a., govorio: Allahov Poslaniče, daj to onome ko je potrebniji od mene.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao: Uzmi to, utroši ga ili ga podijeli kao sadaku! Što ti dođe od imetka bez pohlepe ili traženja, uzmi ga! A što ti ne dođe na takav način, ne uzimaj ga!

Salim je rekao: Zbog toga Ibn Omer, r.a., ne bi ni od koga ništa tražio, a ne bi ni odbijao što bi mu se dalo.

Zadužio sam se radi plaćanja krvarine, pa sam došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., tražeći od njega da mi to namiri.

Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Ostani, dok nam ne dođe sadaka pa da ti od nje namirimo.

Zatim je rekao: Kabisa, traženje sadake je dozvoljeno samo trojici: Čovjeku koji se zadužio radi krvarine. Njemu je dozvoljeno tražiti sadaku sve dok mu se ne namiri plaćeni iznos. Nakon toga mu to nije dozvoljeno.

Čovjeku koga je zadesila nepogoda koja mu je uništila imetak.

Takvom je dozvoljeno tražiti sadaku sve dok ne imadne za osnovne životne potrebe ili osnovne potrebe.

I čovjeku koga zadesi siromaštvo, ako to potvrde tri razborita čovjeka iz njegova naroda i kažu: 'Tog i tog je zadesila bijeda.' Takvom je dozvoljeno tražiti sadaku sve dok ne imadne za osnovne životne potrebe ili osnovne potrebe.

Kabisa, sva ostala sadaka, mimo ovo troje, je haram. Onaj ko je bude jeo, bit će mu haram.

Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: Da neko od vas urani, donese naramak drva, od njega udijeli i bude neovisan od ljudi, bolje mu je nego da traži od nekog čovjeka, pa će mu on ili dati ili ga odbiti. Gornja ruka je vrednija od donje, i počni od onih o kojima brineš

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Ko bude prosio od ljudi kako bi uvećao svoj imetak, on od njih traži žeravicu, pa neka smanji ili neka uveća.

Prosjačenje će nekog od vas dovesti do toga da na licu neće imati ni komadića mesa kada se sretne sa Allahom.