"Vjernika zmija ne ujeda dva puta iz iste rupe."

Tri vrste ljudi će u Džennet: pravedan vladar koji ljudima čini dobro i kome su otvoreni putevi dobročinstva, samilostan čovjek nježnog i otvorenog srca prema svim muslimanima, a prema rodbini posebno i onaj ko se kloni zabranjenog, ne traži od ljudi, nego se uzda u Vladara Uzvišenog u svim svojim poslovima i pitanjima vezanim za porodicu."

"Šta je to, o Allahov Poslaniče?!", a on odgovori: "Ovo je milost koju je Allah ulio u srca Svojih robova, a Allah ukazuje Svoju milost samo onima koji su milostivi."

Kojem muslimanu umre troje djece (pa se strpi) - neće ga pržiti vatra osim toliko koliko treba da se ispuni zakletva."

"Allah doista voli čovjeka koji je bogobojazan, neovisan i neprimjetan."

"Onaj ko nije milostiv prema ljudima, neće ni Allah biti milostiv prema njemu."

"Allah doista voli (Svoga) roba koji je bogobojazan, neovisan i povučen (od svijeta)."

"Stid je dio vjerovanja."

'Zaista su među vama najbolji oni koji su najljepšeg ponašanja.'"

"Allah je milost podijelio na stotinu dijelova. Kod Sebe je zadržao devedeset devet, a samo jedan dio spustio je na Zemlju. Od tog dijela dolazi i međusobna samilost među stvorenjima, tako da i životinja pazi gdje će stati nogom, iz bojazni da ne zgazi svoje mladunče." U drugoj predaji stoji: "Zaista Allah Uzvišeni ima stotinu milosti, jednu je spustio među džine, ljude, životinje i insekte, pa na temelju te milosti oni međusobno saosjećaju i milostivi su jedni prema drugima, tako da je, uslijed te milosti, i divlja životinja naklonjena prema svome mladunčetu. A ostalih devedest devet milosti Allah Uzvišeni ostavio je za Sudnji dan, kojima će se smilovati Svojim robovima." A od Selmana el-Farisija prenosi se da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: 'Zaista Allah Uzvišeni ima stotinu milosti, od jedne dolazi međusobna samilost među stvorenjima, a devedeset devet je ostavio za Sudnji dan.'" U jednoj predaji stoji i ovo: "Zaista je Uzvišeni Allah na dan kada je stvorio nebesa i Zemlju stvorio stotinu milosti, svaka je milost veličine koliko je razdaljina između nebesa i Zemlje. Jednu je ostavio na Zemlji, pomoću koje je majka milostiva prema svome djetetu, te divlje životinje i ptice jedne prema drugima, a kada bude Sudnji dan, upotpunit će je sa ostalom milosti."

Allahov Poslanik, s.a.v.s., ušao je kod Ebu Seleme, a pogled mu se već bio ukočio, pa on zatvori njegove oči i reče: 'Kad duša odlazi, pogled je slijedi.' Tada ukućani podigoše glasove, pa im on reče: 'Prizivajte sebi samo ono što je dobro, jer meleki izgovaraju: 'Amin!' na ono što vi govorite!' Zatim je izgovorio: 'Allahu, oprosti Ebu Selemi, povećaj njegov stepen među onima koji su upućeni, brini se za one koje ostavlja iza sebe, oprosti i nama i njemu, Gospodaru svjetova, učini mu kabur prostranim i svijetlim!'" (Bilježe: Muslim 920, Ebu Davud 3118, Tirmizi 977 i Nesai.)

Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Jeste li primijetili kad se kod čovjeka koji umre ukoči pogled?' 'Jesmo', odgovoriše oni, a on reče: 'To je kad njegov pogled slijedi njegovu dušu.'" (Bilježi Muslim 921)

Vaše umiruće nagovarajte da izgovaraju: 'Nema boga osim Allaha!'" (Bilježe: Muslim 916, Ebu Davud 3117, Tirmizi 976 i Nesai.)

Uzvišeni Allah će na Kijametskom danu reći: 'Sine Ademov, bio sam bolestan, ali me nisi obišao!' Čovjek će upitati: 'Gospodaru, kako ću Te obići, a Ti si Gospodar svih svjetova?', a On će odgovoriti: 'Zar nisi znao da je Moj rob, taj i taj, bio bolestan, pa ga nisi obišao? Zar nisi znao, da si ga obišao, da bi Me našao kod njega? Sine Ademov, tražio sam da Me nahraniš, ali to nisi uradio!' Čovjek će upitati: 'Gospodaru, kako ću Te nahraniti, a Ti si Gospodar svih svjetova?', a On će odgovoriti: 'Zar se ne sjećaš da je Moj rob, taj i taj, tražio od tebe da ga nahraniš, pa ga nisi nahranio? Zar ne znaš, da si ga nahranio, da bi to našao kod Mene? Sine Ademov, tražio sam da Me napojiš, pa to nisi uradio!' Čovjek će upitati: 'Gospodaru, kako ću Te napojiti, a Ti si Gospodar svih svjetova?', a On će odgovoriti: 'Moj rob, taj i taj, tražio je od tebe da ga napojiš, pa ga nisi napojio? Zar ne znaš, da si ga napojio da bi to našao kod Mene?'" (Bilježi Muslim 2569)

Tufejl b. Amr ed-Devsi došao je Vjerovjesniku, s.a.v.s., i upitao ga: Allahov Poslaniče, da li tebi treba tjelesna garda i zaštita? Poslanik odgovori: Nju su koristile Devsije u džahilijjetu, pa je to odbio, jer je Allah Uzvišeni ostavio to za ensarije. Kad je Vjerovjesnik, s.a.v.s., činio hidžru u Medinu, u to vrijeme su nju učinili i Tufejl i još jedan čovjek iz njegovog naroda. Kada su stigli u Medinu, ovaj čovjek se razbolio i zapao u teške bolesničke muke, pa je uzeo oštre strijele kojima je presjekao prste na dlanovima, pa su mu ruke iskrvavile, te je umro. Tufejl b. Amr ga je usnio i vidio ga je u lijepom obliku, zamotanih ruku, pa ga upitao: Šta je Gospodar učinio s tobom? On reče: Oprostio mi je zbog hidžre s Allahovim Vjerovjesnikom. On reče: Šta je to što vidim, ruke su ti zamotane? On odgovori da mu je rečeno: Nećemo ti popraviti ono što si ti sam pokvario. Zatim je Tufejl to ispričao Poslaniku, s.a.v.s., a on je rekao: Gospodaru, oprosti i njegovim rukama." (Muslim, 116)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., bio je na jednom putovanju, pa su ožednili. Oni koji su bili brži otišli su a ja sam bio uz Vjerovjesnika, s.a.v.s., te večeri, a on je rekao: Neka te Allah čuva onako kako si ti čuvao Njegovog Vjerovjesnika." (Bilježe Muslim, 681, i Ebu Davud, 5228, a to je dio hadisa koji je naveden u Poglavlju o mudžizama.)

Zatim je Allah, dž.š., objavio ajet:...i više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno. (El-Hašr, 9)" (Bilježi Muslim, 2054.)

Jedan je od njih rekao drugome, kad je umro Ibn Mesud: Šta misliš, da li je iza njega ostao neko sličan njemu? Odgovorio je: Ne mogu to reći kada je njemu bilo dozvoljeno da uđe kada nama nije, i da bude prisutan kad smo mi odsutni." (Bilježi Muslim, 2461.)

Božiji Poslanik, a. s., zabranio je da čovjek nenadano noću bahne kući sumnjajući u ukućane i istražujući njihove propuste. (Muslim, 1118)

Pozivao sam majku u islam dok je bila mnogoboškinja. Tako sam je pozivao jednog dana, a ona mi je o Vjerovjesniku, s.a.v.s., rekla nešto ružno. Otišao sam Vjerovjesniku, a.s., plačući. Rekao sam: Allahov Poslaniče, pozivao sam majku u islam, ali ona odbija moj poziv. Danas dok sam je pozivao, rekla mi je o tebi nešto ružno. Uputi dovu Allahu, dž.š., i moli Ga da uputi majku Ebu Hurejre. Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: Moj Gospodaru, uputi majku Ebu Hurejre.Izašao sam od njega radostan zbog njegove dove. Kad sam stigao kući i primakao se vratima, vidio sam da su zatvorena. Moja majka je čula bat mojih nogu i rekla: Ostani na svom mjestu gdje jesi, Ebu Hurejra! Čuo sam pljusak vode dok se kupala, a zatim je obukla košulju, a nije stigla zaviti mahramu te je otvorila vrata. Zatim je rekla: Ebu Hurejra, svjedočim da drugog boga osim Allaha nema i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik. Zatim sam se vratio Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i kad sam došao do njega, plakao sam od veselja. Rekao sam mu: Allahov Poslaniče, budi veseo, Allah, dž.š., uslišio je tvoju dovu i uputio majku Ebu Hurejre. On je izrekao hvalu Allahu, dž.š., i rekao: Dobro. Rekao sam: Allahov Poslaniče, moli Allaha, dž.š., da mene i moju majku učini dragim robovima muslimanima i da njih učini dragim nama. On je rekao: Moj Gospodaru, učini ovog Tvog sićušnog roba i njegovu majku dragim Tvojim robovima muslimanima, a muslimane učini njima dragim. I nije stvoren vjernik koji je čuo za mene, iako me nije vidio, a da me nije zavolio." (Bilježi Muslim, 2491.)