Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Svaki čovjek stvoren je s tri stotine i šezdeset zglobova. Pa, ko donose tekbir, tehlil, tespih, istigfar; ukloni kamen, trn ili kost s puta kojim prolaze ljudi, naredi dobro, zabrani zlo do broja tih tri stotine i šezdeset zglobova, on će, tada, uistinu, hodati, a udaljio se od Vatre.

Ebu Tevbe je rekao: A možda je rekao: On će tada omrknuti, a udaljio se od Vatre.

Neki Poslanikovi, s.a.v.s., ashabi rekli su Poslaniku, s.a.v.s.: Allahov Poslaniče, bogataši su nas pretekli u sevapima. Oni klanjaju kao što i mi klanjamo, poste kao što i mi postimo i daju sadaku od viška svog imetka.

Poslanik, s.a.v.s., je upitao: Zar vam Allah nije dao od čega ćete davati sadaku? Svaki tesbih je sadaka. Svaki tekbir je sadaka. Svaki tahmid je sadaka. Svako donošenje tehlila je sadaka. Podsticanje na dobro je sadaka. Odvraćanje od zla je sadaka. U spolnom odnosu za nekog od vas je sadaka.

Upitali su: Allahov Poslaniče, zar će neko od nas za zadovoljavanje svojih strasti imati nagradu?!

Rekao je: Šta mislite, kada bi ih zadovoljavao u haramu, da li bi za to imao grijeh? Zato, ako ih bude zadovoljavao u halalu, imat će nagradu.

Neki čovjek je došao Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: Allahov Poslaniče, moja majka je iznenada umrla a da nije ništa rekla niti ostavila oporuku. Mislim da je šta rekla da bi oporučila sadaku. Da li će ona imati nagradu, ako ja dadnem sadaku za nju?

Rekao je: Hoće!

Kada čovjek potroši nešto na svoju porodicu, nadajući se Allahovoj nagradi, to će mu se upisati u sadaku.

Pitala sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: Imam li nagradu za ono što udijelim potomcima Ebu Seleme? Ja im udjeljujem i ne ostavljam ih ovako i ovako, oni su moja djeca.

Poslanik, s.a.v.s., reče: Da, za njih ćeš imati nagradu za sve što na njih potrošiš!

O žene, dijelite sadaku, pa čak ako bi to bilo od vašeg nakita.

Vratila sam se Abdullahu, r.a., i rekla: Ti si čovjek siromašan, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., nam je naredio da dijelimo sadaku. Zato, otiđi i upitaj ga da li se sadakom smatra ono što ja dajem tebi, pa ako se ne ubraja, da je dadnem nekom drugom.

Abdullah, r.a., mi je rekao: Otiđu mu ti!

Uputila sam se ka Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. Na njegovim vratima zatekla sam ženu koja je došla zbog čega sam i ja. Poslanik, s.a.v.s., ulijevao je strahopoštovanje.

Pred nas je izišao Bilal, r.a., pa smo mu rekle: Otiđi kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i reci mu da ga dvije žene pred vratima pitaju, da li im je dozvoljeno dati sadaku svojim muževima i siročadima koja žive s njima, ali mu nemoj govoriti ko smo mi.

Bilal, r.a., ušao je kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i upitao ga o i tome.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., ga je upitao: Ko su one? Rekao je: Jedna ensarijka i Zejneb.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je upitao: Koja Zejneb? Rekao je: Žena 'Abdullaha b. Mes'uda.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je tada rekao: Njima zato pripadaju dvije nagrade: nagrada za rodbinsku vezu i nagrada za sadaku.

Nakon što je objavljen ajet: Nećete dostići dobročinstvo sve dok ne budete udjeljivali od onoga što vam je drago...?

Ebu Talha, r.a., reče: Gospodar traži od nas naš imetak; Allahov Poslaniče, uzimam te za svjedoka da svoju zemlju poklanjam Uzvišenome.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: Podijeli je svojim bližnjim. Tada je on podijelio Hassanu b. Sabitu i Ubejj b. Ka'bu, r.a.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Dinar koji utrošiš na Allahovom putu, dinar koji utrošiš na oslobađanju robova, dinar koji udijeliš kao sadaku i dinar koji potrošiš na svoju porodicu (svi oni donose nagradu), a najveću nagradu ti donosi onaj koji utrošiš na svoju porodicu.

Najvredniji dinar koji čovjek potroši je dinar koji potroši na svoju porodicu, jahalicu koju koristi na Allahovom putu i na prijatelje sa kojima se druži na Allahovom putu.

Ebu Kilabe je rekao: Počeo je sa porodicom.

Zatim je Ebu Kilabe rekao: Koji čovjek ima veću nagradu, od onog koji troši na maloljetnu djecu da bi ih zbrinuo, ili da Allah da pa da se njime okoriste, i da ih učini neovisnim od ljudi!?

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Allah Uzvišeni mi je rekao: 'Udijeli, udijelit će ti se!'

Poslanik, s.a.v.s., još reče: Allahova desnica je puna i ne može je isprazniti to što je danonoćno otvorena; jeste li vidjeli koliko je Allah dao i udijelio otkako je stvorio nebesa i Zemlju?, a ona je i dalje puna.

Još dodade: Njegov prijesto bio je iznad vode, a u drugoj ruci je odredba o smrti i on daje imetak kome hoće, a kome hoće uskraćuje.

Allah Uzvišeni rekao je: 'O sine Ademov, udjeljuj i ja ću tebi udijeliti!'

Rekao je: "Allahova desnica je puna.' (Ibn Numejr je rekao: Pune.) Udjeljuje danonoćno i ništa je ne može umanjiti.

Jedne noći sam izašao i vidio Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako sam pješači. Nije bilo nikoga sa njim. Mislio sam da ne želi da iko ide sa njim, te sam išao u sjeni mjeseca, a on se okrenuo i vidio me, te reče: Ko je to?

- Ebu Zerr, odgovorio sam, Allah me učinio otkupom za tebe. - Dođi, Ebu Zerre! - reče Allahov Poslanik, s.a.v.s.

Išao sam sa njim tako neko vrijeme, pa on reče: Oni koji imaju puno imetka imat će malu nagradu na Sudnjem danu, osim onoga kome Allah da dobro, pa on dijeli i lijevo i desno, i ispred i iza sebe, i tim imetkom čini dobro. Išli smo opet neko vrijeme, pa Poslanik, s.a.v.s., reče: Sjedi ovdje!

Posadio me u polje oko koga je bilo kamenje i reče mi: Sjedi ovdje dok se ne vratim.

Otišao je u crni kamenjar, toliko da ga nisam vidio, čekao sam ga i čekanje se odužilo, a onda sam čuo kako dolazi i govori: Pa, i ako ukrade i učini blud.

Kada je došao, nisam se mogao strpiti pa ga upitah: Allahov Poslaniče, Allah me učinio otkupom za tebe, ko je govorio u onom kamenjaru, čuo sam nekog da ti nešto govori.

On reče: To je Džibril, došao je u taj kamenjar i rekao: 'Obraduj svoj ummet da će onaj ko umre, a nije Allahu pripisivao druga, ući u Džennet.'

Ja rekoh: Džibrile, i ako krade i čini blud?

- - Da!, - reče on.

Ja opet upitah: I ako krade i čini blud?

- - Da!, - reče on.

A ja opet upitah: I ako krade i čini blud? - Da, i ako pije alkohol!, - reče on.

Ne bi me radovalo da imam zlata koliko je brdo Uhud, a da ga cijelog ne podijelim za tri noći, ne ostavljajući ništa osim jednog dinara koji bih ostavio za svoj dug.

Došao sam Poslaniku, s.a.v.s., dok je sjedio u hladu Kabe. Kada me ugledao, rekao je: Tako mi Gospodara Kabe, oni su najveći gubitnici.

Prišao sam i sjeo. Nisam se mogao smiriti, pa sam ustao i upitao: i Allahov Poslaniče, otkupio bih te i ocem i majkom, ko su oni?

Rekao je: To su najveći bogataši, osim onih koji rade ovako, ovako i ovako (pa je pokazao ispred sebe, iza sebe i na svoju desnu i lijevu stranu). A malo je takvih.

Svakom vlasniku deva, krava i sitne stoke koji ne bude na njih davao zekat, na Sudnjem danu doći će njegove krave, deve i ovce onakve kakve su bile kad su bile najveće i najdeblje, probadat će ga svojim rogovima i gaziti svojim papcima. Kad god zadnja završi, prva će ponovo početi i to će trajati sve dok ne bude presuđeno ljudima.

Neki beduini su došli kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i rekli: Neki sakupljači zekata nanesu nam nepravdu kada dođu. Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Namirite vaše sakupljače zekata.

Džerir, r.a., je rekao: Otkako sam ovo čuo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nijedan sakupljač zekata nije od mene otišao nezadovoljan.

Nema nijednog vlasnika deva, krava ili ovaca, koji ne izvrši obavezu koju ima u njima, da neće biti zasjednut ispred njih na prostranoj poljani, pa će ga one koje imaju kopita gaziti njima, a one koje imaju rogove probadati rogovima, a taj dan među njima neće biti šutih i onih s polomljeniim rogovima.

Upitali smo: Allahov Poslaniče, šta je njihovo pravo?

On je odgovorio: Da imaju mužjaka, pružanje koſe, műžu kada su napojene, da je pozajmi onome kome je potrebna i nošenje na njima na Allahovom putu.

Zatim je Poslanik, s.a.v.s., nastavio: Nema nijednog vlasnika imetka koji na njega ne da zekat, a da mu se taj imetak neće pretvoriti, na Sudnjem danu, u veliku zmiju koja usljed snažnog otrova nema na glavi dlaka, pa će ga juriti, a on će od nje bježati i bi će mu govoreno: 'Ovo je tvoj imetak kojim si škrtario.' Kada vidi da nema izbora, stavit će ruku u njena usta i ona će je gristi kao što devac grize hranu.

Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: Nema nijednog vlasnika deva, koji ne izvrši obavezu koju u njima ima, a da mu te deve neće doći na Sudnji dan veće nego što su ikada bile. Bit će postavljen na poljani ispred njih. One će ga gaziti i skakati po njemu.

Niti ima vlasnika krava, koji ne izvrši obavezu koju ima u njima, a da one ne dođu veće nego što su ikada bile. Bit će postavljen ispred njih, a one će ga probadati rogovima i gaziti papcima.

Nema nijednog vlasnika ovaca, koji ne izvrši obavezu u njima, a da na poljani ispred njih, a one će ga probadati rogovima i gaziti papcima. Sudnji dan veće nego što su ikada bile. On će biti postavljen Među njima neće biti šutih ili s polomljenim rogovima.

Nema nijednog vlasnika riznica, koji ne bude izvršio obavezu u njima, a da mu neće doći, na Sudnjem danu, u liku zmije otrovnice, kojoj je uslijed snažnog otrova otpala dlaka s glave i tako će otvorenih usta ići k njemu. Kada dođe do njega pobjeći će, ali će ga pozvati i reći: 'Uzmi svoju riznicu, meni ne treba.' Pa kada vidi da mu je to neminovno, pružit će ruku u njena usta i ona će je gristi kao što devac otkida hranu."

Ebu-z-Zubejr kaže: Čuo sam 'Ubejdullaha b. Umejra da prenosi ove riječi, pa smo upitali Džabira b. 'Abdullaha, r.a., o tome, pa je i on rekao slično 'Ubejdullahu b. Umejru.

Ebu-z-Zubejr kaže: Čuo sam "Ubejdullaha b. Umejra da kaže: Neki čovjek je upitao: Allahov Poslaniče, šta je pravo deva?

On je odgovorio: Muža onoga dana kada imaju vodu, pozajmljivanje njene kofe, pozajmljivanje njenog mužjaka, da je pozajmi onome kome je potrebna i da nosi na Allahovom putu.

Svakom vlasniku zlata i srebra koji ne bude davao zekat na to, na Sudnjem danu od tog zlata i srebra bit će napravljene ploče koje će potom biti zagrijane na džehennemskoj vatri pa će se njima pržiti njegovo čelo, strane i leđa.

Kad god se ohlade, bit će zagrijane ponovo i bit će ponovo pržene na njima u danu koji će trajati pedeset hiljada godina. Tako će se ponavljati sve dok se ne presudi svim ljudima i dok svako ne vidi svoj put ka Džennetu ili Džehennemu.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je naredio da se sadekatu-l-fitr dadne prije nego što ljudi krenu na bajram-namaz.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., naredio je izdvajanje sadekatul-fitra – sa' hurmi ili sa' ječma.

Onda je dodao: Ljudi su to izjednačili sa dva pregršta (pola sa'a) pšenice.