Allahu, popravi moju vjeru koja je moja glavnica, popravi moj dunjaluk u kome živim, popravi moj ahiret u koji ću se vratiti. Učini mi život berićetnim u svakom dobru i učini mi smrt rahatlukom od svakog zla.

Allahu, tražim od Tebe uputu, bogobojaznost, čednost i neovisnost od ljudi.

Allahu, utječem Ti se od nemoći, lijenosti, kukavičluka, škrtosti, velike starosti i kaburskog azaba. Allahu, daj mojoj duši bogobojaznost, očisti je, jer je Ti najbolje čistiš, Ti si njezin vlasnik i nadzornik. Allahu, utječem Ti se od beskorisnog znanja, srca koje se ne boji, nezasite duše i dove koja se ne uslišava.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je čovjek najljepšeg morala

Služio sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., devet godina, i ne znam da mi je ikada rekao: 'Zašto si uradio tako i tako?' Niti me je ikada u bilo čemu kritikovao.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je najdarežljiviji čovjek u dobru, posebno u ramazanu. Džibril bi mu dolazio svake godine u ramazanu, sve dok ramazan ne bi prošao. Poslanik, s.a.v.s., bi pred njim učio Kur'an. Kada bi se sreo s njim bio je blagorodniji od povjetarca.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je najbolji, najdarežljiviji i najhrabriji čovjek. Jedne noći Medinelije su se prepale. Ljudi su krenuli prema mjestu odakle su čuli zastrašujući glas. Allahov Poslanik, s.a.v.s., ih je sreo u putu, pri povratku. Pretekao ih je idući ka tom glasu. Bio je na Ebu Talhinom konju bez sedla, a o vratu je držao obješenu sablju. Rekao im je: Ne bojte se, ne bojte se! Rekao je: Konj je bio začuđujuće brz, poput mora, ili kao more!, a poznat je bio po svojoj sporosti i slabosti.

Vidio sam na Uhudu, s desne i lijeve strane Allahovog Poslanika, s.a.v.s., dva čovjeka na kojima je bila bijela odjeća. Nikada ih, ni prije ni poslije, nisam vidio. Tj. Džibrila i Mikaila, a.s

Pred vama je izvor koji će biti kao između Džerba'a i Ezruha. Imat će posude kao zvijezde nebeske. Ko do njega dođe i napije se s njega, nikada neće ožednjeti.

Ja ću vas preteći na putu ka mom izvoru ija ću vam biti svjedok. Tako mi Allaha, ja sada gledam u svoj izvor. Dati su mi ključevi zemaljskih riznica, ili zemaljski ključevi. Tako mi Allaha, ja se ne bojim za vas da ćete se poslije mene vratiti mnogoboštvu, već se bojim da ćete se početi natjecati u stjecanju dunjalučkih dobara.

Čuo sam Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: Ja sam vaš predvodnik na Havdu - izvoru.

Primjer mene i primjer vjerovjesnika prije mene je kao primjer čovjeka koji izgradi neku građevinu, pa je uljepša i dotjera. Ljudi oko nje kruže i govore: Nismo vidjeli ljepšu građevinu od ove, osim daje još stavljena ova cigla. Ta cigla sam ja.

Moj primjer je kao primjer čovjeka koji je raspalio vatru, pa životinje i leptiri padaju u nju, ja vas držim za vaše pojaseve, a vi srljate u Vatru.

Primjer mene i onog s čime sam poslan je primjer čovjeka koji je došao svom narodu i rekao: Narode, ja sam svojim očima vidio vojsku. Ja sam vam iskreni opominjač, zato se spasite na vrijeme. Jedna grupa iz naroda ga je poslušala i krenula odmah početkom noći. Ostali ga nisu poslušali i ostali su na svom mjestu. Ujutro ih je vojska napala, uništila ih i porobila. Takav je slučaj s onim ko mi se pokori i slijedi ono s čime sam došao i onog ko mi se ne pokori i zaniječe istinu s kojom sam došao.

Dok je Džibril sjedio kod Poslanika, s.a.v.s., čuo je neku škripu pa je podigao glavu i rekao: "To je od nebeskih vrata koja su se otvorila danas, a nikada prije nisu se otvorila. I kroz njih je prošao melek. Taj melek je sišao na Zemlju, a do danas nikada nije silazio na nju. Melek je došao, nazvao selam i rekao: 'Raduj se dvjema svjetlima koja nisu data ni jednom poslaniku prije tebe. To su: kur'anska el- Fatiha i završetak sure el-Bekare. Svaki harf koji proučiš iz njih bit će ti dat'."

"Allah Uzvišeni, odgađa kaznu nasilniku, ali kad mu kazna dođe neće ga pomilovati." Zatim je proučio: "Eto, tako Gospodar tvoj kažnjava kad kažnjava sela i gradove koji su nasilje činili. Kažnjavanje Njegovo zaista je bolno i strašno." (Hud, 102.)

"Hoćete li da vas izvjestim o stranovnicima Dženneta? To je svaki slabić i jadnik, da zakune Uzvišenog Allaha za nešto On bi mu to ispunio. Hoćete li da vas obavijestim o stanovnicima Džehennema? Svaki osorni, grubi i oholi." (Hadis bilježe Buharija i Muslim)

"Gospodar mi je naredio da vam saopćim ono što ne znate, a čemu me je danas podučio. Rekao mi je: 'Svaki imetak koji dadnem Svome robu je halal. Ja Sam sve Svoje robove stvorio u islamu. Potom su im došli šejtani i odvratili od njihove vjere. Zabranili su im ono što sam im Ja sam dozvolio i naredili im da Meni pripišu sudruga, o čemu Ja nikakva dokaza nisam objavio.' Allah je pogledao stanovnike Zemlje i prezreo ih, i Arape i nearape, osim nekih od preostalih sljedbenika Knjige, a potom je rekao: 'Poslao sam te da te iskušam i da tobom iskušavam. Zaista sam tebi objavio Knjigu koju voda ne može oprati, koju ti učiš i kada spavaš i kad si budan.' Allah mi je potom naredio da spalim Kurejševiće. Rekao sam: 'Gospodaru ako mi razbiju glavu kao što se hljeb reže?! Rekao je: 'Istjeraj ih kao što su i oni tebe istjerali i bori se protiv njih pomoći ću ti. Troši pa će ti biti dato. Pošalji vojsku, Mi ćemo poslati pet takvih vojski. Bori se s onim koji su ti se pokorili protiv onih koji to nisu.'" Potom je rekao: "Džennetlija ima tri vrste: pravedan vladar koji udjeljuje sadaku gdje treba, milostiv čovjek mehka srca prema svakom svom bližnjem i muslimanu i skromni čovjek koji ima brojnu porodicu (o kojoj se brine). Džehennemlija ima pet vrsta i to: 1. slabići koji nemaju pameti. To su oni među vama koji su ovisni i koji se ne trude ni za dunjalučkom ni za ahiretskom koristi. 2. Pronevjeritelj čija požuda je očevidna i koji pronevjerava i najmanje što mu se povjeri. 3. Čovjek koji te danonoćno obmanjuje u tvojoj porodici i imetku. 4-5. Zatim je spomenuo škrtost ili laž i nemoralna čovjeka."

"Doista, Iblis postavi svoje prijestolje iznad vode, a onda šalje svoje vojske, najodabraniji kod njega su oni koji izazovu najveću smutnju. Jedan od njih dođe i kaže: 'Učinio sam to i to', a on mu odvrati: 'Ništa značajno nisi učinio.' Zatim dođe drugi pa izvijesti: 'Nisam tog čovjeka ostavio na miru sve dok ga nisam rastavio od žene.' Toga on sebi približi govoreći mu: 'Da, ti si ispunio moje nade.'"

"Pitao sam Alkamu: Da li je Ibn Mesud bio u društvu Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u noći džina? Alkame je odgovorio: Ja sam pitao Ibn Mesuda: Da li je iko od vas bio u društvu Allahovog Poslanika u noći džina? Nije, ali smo te noći bili sa Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa smo ga izgubili iz vidokruga. Tražili smo ga po dolinama i jarugama i rekli: Džini su ga odnijeli ili je ubijen na prepad! Zakonačili smo u najgoroj noći u kojoj neko od ljudi može zakonačiti. Kada smo dočekali jutro, on dođe iz pravca brda Hira pa mu rekosmo: Allahov Poslaniče, izgubili smo te pa smo te tražili i nismo te našli pa smo proveli najgoru noć koju ljudi mogu provesti., a on reče: Pozvao me je jedan džinski domaćin pa sam otišao sa njim da im učim Kur'an. Onda nas je odveo pa nam pokazao njihove tragove i tragove njihove vatre. Oni su ga pitali za svoju hranu pa im je odgovorio: Za vas je svaka kost nad kojom je spomenuto Allahovo ime. Kad vam padne u šake, na njoj ćete naći obilje mesa. A svaka balega je hrana vašim životinjama. Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: Sa ovim dvjema stvarima nemojte se potirati poslije obavljene nužde jer je to hrana vaše braće džina-vjernika!"