Božiji Poslanik, s.a.v.s., učio je ovaj ajet: '...toga Dana će ona vijesti svoje kazivati...' (Ez-Zilzal, 4) pa nas je upitao: 'Znate li šta su njezine vijesti?' Rekosmo: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!' Reče: 'Njezine vijesti su da svjedoči za svakog roba i robinju o onome šta su radili na njezinoj površini.' Reći će: 'Tog dana radio je to i to.' To su njezine riječi." (Hadis bilježi Tirmizi, 3353.)

Ez-Zubejr je, kad je objavljen ajet: ...i poslije, na Sudnjem danu, pred Gospodarom svojim ćete se jedan s drugim prepirati..." (Ez-Zumer, 31) rekao: 'Božiji Poslaniče, zar će nam se ponovo vratiti prepiranje nakon onoga što je među nama bilo na ovome svijetu?!' Reče: 'Da. Tada će situacija biti teška!'" (Hadis navodi Tirmizi, 3236)

Ashabi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nisu smatrali da je izostavljanje bilo kojeg dijela kufr (nevjerovanje) osim za namaz." (Hadis bilježi Tirmizi 2622.)

Obaveza koja čini razliku između nas i njih (munafika) jeste namaz. Ko ga izostavi postao je nevjernik." (Hadis bilježe Tirmizi 2621. i Nesai 231/1.)

Između nevjerništva i imana jeste izostavljanje namaza." (Hadis bilježi Tirmizi 2618.)

Kad Allah sakupi ljude na Dan u koji nema sumnje, glasnik će povikati: 'Ko je u poslu koji je obavljao radi Allaha pridružio nekoga Allahu, neka od toga traži nagradu, jer Allahu apsolutno nije potrebno pridruživanje.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 3154.)

Poslanik, s.a.v.s., je rekao da će branu svakodnevno prokopavati, pa kad je skoro prokopaju, nadređeni im kaže: 'Vratite se, pa ćete je sutra prokopati', a Allah je vrati u najčvršće stanje u kojem je bila. A kad se približi njihovo vrijeme i kada Allah bude htio da ih pošalje na ljude, nadređeni će im reći: 'Vratite se pa ćete je sutra, ako Bog da, prokopati. Reći će 'Ako Bog da', i oni će se vratiti i zateći je onakvu kakvu su je ostavili, pa će je prokopati i navalit će na ljude. Popit će vode i ljudi će bježati od njih. Odapinjat će strijele u nebo i one će se vraćati krvave, pa će osorno i nadmeno govoriti: 'Savladali smo ove na Zemlji i nadvladali one na nebu!' Allah će zatim dati crve u njihovim potiljcima koji će ih uništiti. Tako mi Onoga u Čijoj je ruci Muhammedov život, gmizavci će se od njihovog mesa ugojiti i živnuti.'" (Hadis navodi Tirmizi, 3153.)

Poslanik, s.a.v.s., je o ajetu: ...njih ćemo sve na odgovornost pozvati za ono što su radili!" (El-Hidžr, 92-93) rekao: Za riječi: 'Nema boga osim Allaha.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 3126.)

'Zar oni čekaju da im dođu neki predznaci od Gospodara tvoga?' (El-En'am, 158), tj. da se sunce pojavi sa svog zapada!" (Predanje bilježi Tirmizi.)

Vidio sam Džafera kako u Džennetu leti zajedno s melekima." (Tirmizi, 3763.)

Moj amidža, dođi sa svojim djetetom u ponedjeljak ujutro, a ja ću vam proučiti dovu od koje će biti koristi kod Allaha za tebe i tvoje dijete. On je ujutro krenuo, a i mi s njime, a on nas je zaogrnuo plaštom i rekao: Moj Gospodaru, oprosti Abbasu i njegovom djetetu sve javne i tajne grijehe. Čuvaj njega i njegovu djecu! Rezin bilježi i dodatak: Učini da hilafet bude među njegovim potomcima." (Tirmizi, 3762.)

El-Abbas ušao je kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., ljutit, a on ga je upitao: Šta te je naljutilo? On je odgovorio: Allahov Poslaniče, vidim Kurejšije kako se susreću međusobno s ljubaznim izrazom lica, a kad se susreću s nama nije tako. Allahov Vjerovjesnik, s.a.v.s., naljutio se tako da mu je lice pocrvenilo i rekao: Tako mi Allaha, neće ući iman ni u čije srce sve dok vas ne zavoli u ime Allaha i Njegova Poslanika. Zatim je rekao: O ljudi, ko uznemiri moga amidžu i mene je uznemirio. Zaista je amidža nekog čovjeka kao njegov otac." (Tirmizi, 3758.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je svojim suprugama: Vaše pitanje jeste nešto što me brine poslije moje smrti. Neće moći izdržati s vama niko osim strpljivi i iskreni, tj. oni koji će dati svoj prilog. Zatim je rekla Ebu Selemi ibn Abdur-Rahmani: Neka Allah napoji tvoga oca s izvora džennetskog Selsebila, a Ibn Avf je dao prilog za majke pravovjernih u vidu bašče koja je prodata za četrdeset hiljada." (Tirmizi, 3749.)

Nisam čuo Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je ikome drugome rekao: Neka su ti otkup moj otac i majka osim Sadu na dan Bitke na Uhudu." (Buhari, 2905., Muslim, 2411., i Tirmizi, 3755.)

Mušrici su na Hendeku uistinu toliko zaokupili Allahova Poslanika, s.a.v.s., da nije klanjao četiri namaza. Pošto su zašli duboko u noć, kako je Allah htio, tek tada je on naredio Bilalu, pa je proučio ezan. Poslije toga proučio je ikamet pa je klanjao podnevski namaz, potom je ponovo proučio ikamet, pa je klanjao ikindiju. Zatim je opet proučio ikamet, pa je klanjao akšam, te je opet ikametio pa je klanjao jaciju." (Hadis bilježi Tirmizi 179.)

Kad je Allah stvorio Adema potrao ga je po leđima, i iz njegovih leđa ispala je svaka duša koju će On u njegovom potomstvu stvoriti do Kijametskoga dana. Između očiju svakoga od njih dao je jedan bijel biljeg, a onda ih predočio Ademu. 'Ko su ovi, Gospodaru?', upitao je Adem. 'To su tvoji potomci!', kazao je On. Onda je Adem vidio jednoga čiji ga je bijeli biljeg zadivio, pa je upitao: 'Gospodaru, ko je onaj?' 'To je Davud!', rekao mu je On. 'Gospodaru', pitao je on dalje, 'koliku si mu životnu dob odredio?' 'Šezdeset godina', kazao je On. 'Gospodaru', rekao mu je Adem na to, 'dodaj mu četredeset godina od mog životnog vijeka!', pa kad mu je od životnoga vijeka bilo ostalo još samo četrdeset godina, došao mu je Melek smrti, a on mu je rekao: 'Zar mi nije ostalo još četrdeset godina?!' 'A zar ih nisi dao svome potomku Davudu?', kazao mu je on. Tako je Adem porekao, pa poriču i njegovi potomci; i zaboravio je Adem, pa je jeo plod sa (zabranjenog) drveta, pa zaboravljaju i njegovi potomci; i pogriješio je, pa griješe i njegovi potomci!" (Predanje bilježi Tirmizi, 3076)

Svaki je vjerovjesnik imao pokrovitelje iz reda vjerovjesnika – moj pokrovitelj je moj otac i prijatelj moga Gospodara Ibrahim!" Zatim je proučio: Ibrahimu su od ljudi najbliži oni koji su ga slijedili, zatim ovaj Vjerovjesnik i vjernici. A Allah je zaštitnik vjernika!" (Alu Imran, 68) (Predanje bilježi Tirmizi.)

Idolopoklonici su rekli Vjerovjesniku, s.a.v.s.: 'Opiši nam svoga Gospodara', pa je objavljeno: 'Reci: 'On je Allah - Jedan! Allah je Utočište svakom! Nije rodio i rođen nije...'' (El-Ihlas, 1-3), jer sve što je rođeno umrijet će, a sve što umre nasljeđuje se, a Allah, doista, neće umrijeti i neće biti naslijeđen '...i niko Mu ravan nije!' (El-Ihlas, 4) Nema Mu sličnoga, ravnoga i ništa nije kao On." (Hadis navodi Tirmizi, 3.364.)

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s ajetom: On je jedini dostojan da Ga se boje i On jedini prašta..." (El-Muddessir, 56) rekao da je Allah, dž.š., kazao: Ja sam dostojan da Me se boje, pa ko se Mene boji i nikakvo Mi božanstvo ne pripiše, Ja sam najdostojniji da mu oprostim." (Oba hadisa navodi Tirmizi, 3.328.)

'Vidio je Muhammed svoga Gospodara.' Ikrima reče: 'A zar Allah ne kaže: '...pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire...'' (El-En'am, 103) Rekao je: 'Teško tebi, to je onda kad se pokaže sa Svojim svjetlom, samo Njemu svojstvenim! On je vidio svoga Gospodara dva puta.'" Aišino predanje bit će navedeno u poglavlju o viđenju Allaha, dž.š. (Predanje navodi Tirmizi, 3279)