Vjerovjesnik je pobratimio Selmana i Ebud-Derdaa, pa je Selman posjetio Ebud-Derdaa i zatekao njegovo ženu Ummud-Derda nedotjeranu, pa joj je rekao: 'Šta je s tobom?' Ona reče: 'Tvoj brat Ebud-Derda nema nikakve potrebe za dunjalukom.' Ebud-Derda je došao, pripravio mu hranu i rekao: 'Jedi, ja postim.' On reče: 'Neću jesti dok i ti ne jedeš', pa je i on jeo. Kad je nastupila noć, Ebud-Derda je ustao klanjati, pa mu je rekao: 'Spavaj', pa je legao spavati. Ponovo je htio ustati, pa mu je rekao: 'Spavaj.' Kad je noć bila pri kraju, Selman je rekao: 'Ustani sad', pa su klanjala obojica. Selman mu je rekao: 'Ti imaš obaveze prema svome Gospodaru, imaš obaveze prema sebi, imaš obaveze i prema svojoj porodici (supruzi).' Došao je Vjerovjesniku pa mu to spomenuo, pa je rekao: 'Istinu je rekao Selman.'" (Buhari i Tirmizi)

'Mome umetu doći će u stopu ono što je došlo Israelićanima, među njima je čak bilo i onih koji su javno spolno općili sa svojim majkama! I u mome umetu bit će onih koji će to činiti! Israelićani su se razišli na 72 skupine, a moj umet razići će se na 73 skupine. Sve će biti u Vatri, osim jedne skupine.' Rekoše: 'Ko je ona, Božiji Poslaniče?' On reče: 'Oni koji budu na onome na čemu smo ja i moji ashabi.'" (Tirmizi)

Zar će doći do toga da će nekom čovjeku, naslonjenom na minderu stići od mene neki hadis, pa će reći: 'Između nas i vas je Allahova knjiga. Ono što u njoj nađemo da je halal takvim ćemo to i smatrati, a ono što nađemo da je haram takvim ćemo smatrati.' Ono što je zabranio Allahov Poslanik jeste kao i ono što je zabranio Allah." (Tirmizi)

Ostavljam vam ono uz što, ako ga se budete pridržavali, nećete nakon mene zalutati. Jedno je veće od drugoga, a to je Allahova knjiga, uže pruženo s neba na Zemlju. Drugo je moja porodica. Neće se rastaviti dok ne dođu kod mene na Havd (pojilište u Džennetu), pa gledajte kako ćete nakon mene postupati prema njima." (Tirmizi)

Allah je poslao Jahju, sina Zekerijjaova, Israelićanima s pet riječi. Nakon što je Allah poslao Isaa, a.s., Uzvišeni je rekao: 'O Isa, reci Jahji, sinu Zekerijjaovu ili da dostavi ono što sam poslao Israelićanima ili da im ti dostaviš.' Jahja je izašao i došao Israelićanima, pa je rekao: 'Allah vam naređuje da Mu robujete i ništa mu ne pridružujete. To vam je kao kad čovjek oslobodi čovjeka, uradi mu dobro i da, a on ode i zaniječe njegove blagodati i drugog uzme kao pokrovitelja. Allah vam naređuje da obavljate namaz. To vam je kao kada neprijatelj zarobi čovjeka i hoće da ga ubije, a on rekne: 'Ne ubijajte me, imam blago kojim ću se otkupiti', i da im svoje blago i spasi se. Allah vam naređuje da dijelite sadaku (zekat). To vam je kao kad čovjek krene na neprijatelja i uzme štit za borbu i ne mari otkud će neprijatelj doći. Allah vam naređuje da čitate Knjigu. To vam je kao kad se neki ljudi nalaze u tvrđavi, a na njih ide neprijatelj, a oni u svakom njenom dijelu pripremili ljudstvo. S koje god strane im neprijatelj dođe, ima neko ko ih brani u tvrđavi.' Tako je i s onim ko uči Kur'an, on je u najzaštićenijoj tvrđavi." (Tirmizi i Bezzar)

Allah daje primjer Pravog puta kao puta na čije su obje strane zidovi na kojima su otvorena vrata. Na vratima su zastori. Na vrhu puta je pozivač koji poziva, a i iznad njega je pozivač koji poziva (Allah poziva u kuću spasa i upućuje koga hoće na Pravi put). Vrata na obodima puta jesu Allahove zabrane (ograničenja), i niko ne upada u njih dok se ne odmakne zastor. Onaj koji poziva iznad jeste savjetnik (poslan od) svoga Gospodara." (Tirmizi.)

...iman izađe iz njega i bude mu iznad glave. Kad napusti to djelo, iman mu se vrati."

Ko bude pitan o nečemu što zna, pa to sakrije bit će zauzdan vatrenim uzdama." (Bilježe Ebu Davud i Tirmizi.)

Kad vidite nekog čovjeka da je uobičajio dolaziti u džamiju, posvjedočite mu iman, jer Uzvišeni Allah veli: 'Allahove džamije gradi, ispunjava i životnim čini ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan...'"(Tirmizi)

Musliman je onaj od čijeg su jezika i ruke sigurni (pošteđeni) muslimani, a mumin (vjernik) jeste onaj od koga su ljudi sigurni za svoju krv i imetak." (ko ih ne ugrožava fizički i finansijski). (Tirmizi i Nesai)

Vjernik se neće zasititi dobra koje čuje sve dok na kraju ne stigne u Džennet." (Bilježi Tirmizi)

Kome Allah želi dobro da mu da razumije vjeru." (Bilježi Tirmizi.)

Allah, dž.š., izdvojit će na Sudnjem danu pred svim stvorenjima nekog čovjeka kome će biti rašireno 99 registara (bilježnica s djelima), svaki od njih bit će dugačak koliko pogled doseže, pa će reći: 'Niječeš li (negiraš li) nešto od ovoga? Jesu li ti nepravdu učinili Moji pisari koji su na te pazili?' On će reći: 'Ne, Gospodaru.' On će reći: 'Imaš li kakvu ispriku?', a on će reći: 'Nemam, Gospodaru!' Uzvišeni će reći: 'Naprotiv, kod Nas imaš jedno dobro djelo, danas ti neće biti učinjena nepravda.' Bit će izvađena kartica na kojoj je pisalo: 'Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh' i reći će: 'Prisustvuj vaganju svojih djela! 'Gospodaru, šta je ova kartica pored ovih registara?' 'Neće ti biti učinjena nepravda.' Na jedan tas će biti stavljena kartica, a na drugi registri, pa će registri (tas s njima) otići uvis (biti lakši), a kartica će pretegnuti, jer ništa nema težinu kakvu ima Allahovo ime." (Tirmizi.)

Bio sam s Poslanikom, a.s., na putovanju. Jednoga dana, dok smo išli, bio sam blizu njega, pa sam rekao: 'Božiji Poslaniče, izvijesti me o djelu koje će me uvesti u Džennet, a udaljiti od Vatre.' On reče: 'Pitao si o velikoj stvari, a to je lahko onome kome Allah olakša: da robuješ Allahu i da Mu ništa ne pridružuješ, da obavljaš namaz, daješ zekat, postiš ramazan i hodočastiš Allahovu kuću.' Potom je rekao: 'Hoćeš li da te uputim na vrata dobra (različite vrste dobrih djela)?' 'Svakako, Božiji Poslaniče', rekoh. 'Post je štit, sadaka gasi grijeh kao što voda gasi vatru, a čovjekov namaz duboko u noći jeste obilježje dobrih.' Potom je proučio riječi Uzvišenog: 'Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju.'Zatim je rekao: 'Hoćeš li da te izvijestim o glavi svih stvari, njihovom stupu i vrhuncu?' Ja sam rekao: 'Svakako, Božiji Poslaniče!' 'Glava svih stvari je namaz, njegov stup je namaz, a vrhunac džihad.' Potom je rekao: 'Hoćeš li da te izvijestim čime se sve to postiže i biva kako treba?' Rekoh: 'Svakako, Božiji Poslaniče.' On pokaza na svoj jezik, pa rekoh: 'Zar ćemo biti odgovorni i za ono što govorimo?' On reče: 'Živ ti bio majci, o Muaze, zar će ljudi u vatru biti naglavačke bačeni izuzev kao žetva njihovih jezika?'" (Tirmizi.)

Jahao sam iza Poslanika, s.a.v.s., na magarcu po imenu Ufejr, pa je rekao: 'O Muaze, znaš li šta je obaveza Allahovih robova prema Njemu, a šta je Allahova obaveza prema robovima?' Rekoh: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', a on reče: 'Robovi su prema Allahu dužni da Mu robuju i da Mu nikoga ravnim ne drže, a Njegova je obaveza da ne kazni onoga ko Mu ništa ne pripisuje.' 'Božiji Poslaniče, hoću li obradovati ljude?', rekoh. 'Nemoj ih radovati, jer će se pouzdati', reče on." Enes veli: Muaz je na samrti izvijestio o tome, bojeći se grijeha ako to ne učini." (Buhari, Muslim i Tirmizi)

Ko bude svjedočio da nema boga osim Allaha i da je Muhammed, s.a.v.s., Allahov poslanik, Allah će mu zabraniti (ulazak u) Vatru."

Onaj koji se dovom obrati Allahu, dž.š., protiv onoga ko mu je učinio nepravdu pobijedio je!" (Hadis bilježi Tirmizi, 3552)

Čuo sam Allahova Poslanika, a.s., kad se noću probudio iz sna radi namaza, kako uči sljedeću dovu: 'Allahu, molim Te za milost kojom ćeš uputiti moje srce, objediniti moje aktivnosti, popraviti moje stanje, popraviti, kod mene, ono skriveno, podići na viši stepen ono javno, uvećati moje djelo, inspirisati moju spoznaju, povratiti mi intimnost i sačuvati me od svega ružnog. Allahu, podari mi takvo vjerovanje i uvjerenje nakon čega više ne može biti nevjerništva, i milost kojom ću postići kod Tebe ugled i na ovome i na budućem svijetu. Allahu, tražim od Tebe ljubaznost prilikom suđenja, deredžu šehida, život sretnika i pobjedu nad neprijateljem. Allahu, ja Te molim, ispuni mi želje, bez obzira na ograničenost mojih shvatanja i manjkavost mojih aktivnosti. Prijeko mi je potrebna Tvoja milost. Molim Te, Sudijo (svih) sporova, o Liječniče (svih) srca, da onako kako si postavio branu među morima, postaviš branu između mene i džehennemske patnje, mene i prizivanja propasti i mene i kaburskog iskušenja. Allahu, ja Te molim za ono dobro koje nisam uspio da spoznam, koje nije obuhvatio moj nijet i moja dova, a koje si obećao nekim Svojim stvorenjima, ili dobro koje ćeš podariti nekim Svojim robovima, a kojem težim, podari mi ga, Gospodaru svjetova, Tvojom milošću. Allahu, Vlasniče Kur'ana i Ispravne riječi, tražim od Tebe sigurnost na Obećanom danu i Džennet kao vječito boravište s onima koji su Ti bliski, koji će gledati u svoga Gospodara, koji su mnogo vremena na sedždi provodili i koji su svoje obaveze izvršavali. Uistinu si Ti samilostan, pun ljubavi i činiš šta hoćeš. Allahu, učini da budemo od onih koji usmjeravaju na Pravi put i koji su upućeni, a nemoj da budemo oni koji su zalutali i koji druge zabluđuju. Učini me pomirljivim prema Tvojim prijateljima, a neprijateljski raspoloženim prema Tvojim neprijateljima. Učini da budemo oni koji u ime Tebe vole one koji Tebe vole, a u ime Tebe preziru one koji Tebe ne vole i koji Ti protivriječe. Allahu, evo ja upućujem dovu, a na Tebi je hoćeš li je uslišiti, ja se trudim, a na Tebi je potvrda toga. Allahu, podari svjetlo u moje srce, u moj kabur ispred mene, iza mene, s moje desne strane, s moje lijeve strane, iznad mene, ispod mene, u moj sluh, u moj vid, u moju kosu, u moju kožu, u moje meso, u moju krv, u moj mozak i moje kosti. Allahu, uvećaj mi svjetlo, podari mi ga i učini me svijetlim. Neka je slavljen Onaj Koji je snažan i Koji to voli! Neka je slavljen Onaj Koji je darežljiv i Koji to traži od Svojih robova! Neka je slavljen Onaj Koji je jedini dostojan slave! Neka je slavljen Onaj Koji obasipa robove dobrotom i blagodatima! Neka je slavljen Onaj Koji posjeduje ugled i plemenitost! Neka je slavljen Uzvišeni i Plemeniti.'" (Bilježi Tirmizi, 3419)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., poslao je vojsku u kojoj je bio Alija, a ja sam čula Vjerovjesnika, s.a.v.s., da kaže: Moj Gospodaru, nemoj me usmrtiti dok mi ne pokažeš Aliju." (Bilježi Tirmizi, 3737.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., naredio je da se zatvore sva vrata (koja su direktno vodila u džamiju) osim Alijinih vrata. (Bilježi Tirmizi, 3732.)