Allahov Poslanik, s.a.v.s.,bi kada bi neku njegovu ženu zadesila groznica, naredio da se skuha čorba, a onda bi joj naredio da je pokusa. Govorio je: Ona će okrijepiti neveselo srce i odstraniti bol iz oboljelog srca, kao što neka od vas vodom odstranjuje prljavštinu s lica." (Hadis bilježi Tirmizi, 2039.)

Kada neko od vas ima vrućicu, a vrućica je doista dio džehennemske žege, neka je gasi vodom kupajući se u rijeci. Neka stane uzvodno i govori: 'Bismillahi, Allahummeišfi abdeke ve saddik resuleke' (S Allahovim imenom, Bože, podari ozdravljenje Svome robu i potvrdi da istinu govori Tvoj Poslanik!). Neka to radi nakon sabah-namaza, a prije izlaska sunca. Neka se zamače (u rijeku) tri dana po tri puta na dan. Ako ne ozdravi za tri dana, neka to radi pet dana. Ako ne ozdravi za pet dana, neda radi sedam. A ako ne ozdravi ni za sedam dana, neka to radi devet dana. Neće prekoračiti devet dana a da s Allahovim dopuštenjem neće ozdraviti." (Hadis bilježi Tirmizi, 2084, koji kaže da je garib-hadis.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitao me: 'Šta koristiš kao sredstvo za čišćenje (želuca, otvaranje)?' 'Koristim žabočun (lat. alisma plantago)', odgovorila sam. On reče: 'To je prevruće i prejako.' Potom sam koristila senu (lat. cassia angustifolia).' On onda reče: 'Da u čemu postoji lijek protiv smrti, bio bi u seni.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2081.)

Kad god bi neko iz porodice Allahovog Poslanika, s.a.v.s., imao kakvu ranu ili ozljedu, naredio bi mi da na nju stavim knu." (Hadis bilježi Tirmizi, 2054.)

Vjerovjesniku, s.a.v.s., su ljudi kazali da je kem'e (vrsta gljive, tartuf) zemljina ospica (kozica), a Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: Kem'e (tartuf) je nebeska hrana, njezin sok je lijek za oči. A medinska hurma je iz Dženneta i ona je lijek protiv otrova." Ebu Hurejra kazuje: Uzeo sam tri, pet ili sedam strukova te gljive, iscijedio ih u posudu i tim sokom mazao oko očiju svojoj sluškinji, pa je ozdravila." (Hadis bilježi Tirmizi, 2068.)

Svakog dana uzet ćeš dvadeset i jednu sjemenku čurekota, staviti ih u krpicu, potopiti u vodu i tu vodu kapati u nos, i to prvi dan u desnu nozdrvu dvije, a u lijevu jednu kap. Drugi dan u lijevu nozdrvu dvije, a u desnu jednu kap. A treći dan ponovo dvije kapi u desnu nozdrvu, a u lijevu jednu kap." (Hadis bilježi Tirmizi, 2070.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je Esadu b. Zurari kauterizirao ranu od uboda trna koja se bila inficirala. (Hadis prenosi Tirmizi, 2050.)

Nije od nas ko nije samilostan prema mlađima i ko ne priznaje ugled naših starijih." (Hadis bilježe Tirmizi, 1290, Ebu Davud, 4943, i Ahmed, II/185.)

Jedan stariji čovjek došao je Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa su ljudi oklijevali da mu naprave mjesto, te je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: Nije od nas onaj ko nije samilostan prema našim mlađim i ne poštuje naše starije." (Hadis bilježi Tirmizi, 1919.)

Svakom mladiću koji iskaže poštovanje prema starijoj osobi zbog njezinih godina, Allah će dodijeliti onoga koji će njemu iskazati poštovanje u starosti." (Hadis bilježi Tirmizi, 2022.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranjivao je razglašavanje nečije smrti, jer je govorio: 'Čuvajte se razglašavanja smrti, to je džahilijetski postupak!' Abdullah je rekao: 'U to razglašavanje spada i učenje ezana povodom nečije smrti.'" (Bilježi Tirmizi 984)

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Koji god čovjek umre pa za njim onaj koji im nariče kaže: 'O moja planino! O moj gospodaru!', i tome slično, Allah ovlasti dvojicu meleka da ga udaraju i govore mu: 'Jesi li zaista takav bio?!'" (Bilježi Tirmizi 1003)

Zar nisi bio zabranio plač?", a on je odgovorio: Ne, nego sam zabranio dva grešna i glupa zvuka: zvuk grebanja lica i trganja odjeće na grudima, te šejtansko jaukanje." (Bilježi Tirmizi 1005)

Čovjek koji je napravio lahd u kaburu Vjerovjesnika, s.a.v.s., bio je Ebu Talha, a čovjek koji je stavio kadifu ispod njegovog tijela bio je Šukran, oslobođeni rob Allahovog Poslanika, s.a.v.s." (Bilježi Tirmizi 1047)

Ispod tijela Allahovog Poslanika, s.a.v.s., stavljena je crvena kadifa." (Bilježe: Tirmizi 1048, Nesai i Muslim 967)

Kad je Allahov Poslanik, s.a.v.s., preselio i kad su ga okupali, ashabi su se razišli u mišljenju gdje ga ukopati, pa je Ebu Bekr rekao: 'Nisam zaboravio ono što sam čuo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kad je rekao: 'Allah je dušu svakog vjerovjesnika uzimao samo na onom mjestu na kojem je volio da bude ukopan.' Zato ga ukopajte na mjestu gdje mu je bila postelja.'" (Bilježi Tirmizi 1018)

Ko uđe u (nečiji) vrt neka jede (od njegovih plodova), ali neka ništa ne nosi pod skutom." (Tirmizi, 1287)

Neće pogledati Uzvišeni Allah onog čovjeka (homoseksualca) koji spolno opći s muškarcem ili sa ženom u njen analni otvor." (Tirmizi, 1165)

Najbolje čime se možete liječiti jeste ulijevanje lijeka u nos, stavljanje lijeka u jedan kraj usta, isisavanje krvi i sredstva za čišćenje crijeva. Abbas i drugi ashabi stavili su Vjerovjesniku, s.a.v.s., lijek u usta, pa je upitao: 'Ko mi je stavio lijek u usta?' Svi su se suzdržali, pa je on rekao: 'Neće ostati niko u ovoj sobi a da mu se neće staviti lijek u usta, osim amidže Abbasa!'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2053.) (Albani ga ocjenjuje slabim)

Najbolji dani za isisavanje krvi jesu sedamnaesti, devetnaesti i dvadeset i prvi dan u mjesecu." (Predanje navodi Tirmizi, 2053.) (Albani ga ocjenjuje slabim)