Između roba (vjernika) i kufra (nevjerništva) jeste izostavljanje namaza." (Hadis bilježe Ebu Davud 4678. i Tirmizi 2620.)

I kad je Gospodar tvoj iz kičmi Ademovih sinova izveo potomstvo njihovo..." (El-E'raf, 172) Omer je rekao: O tome je upitan Božiji Poslanik, s.a.v.s., pa je rekao: 'Uzvišeni Allah je stvorio Adema, a onda Svojom desnicom potrao njegova leđa i iz njih izveo jedno potomstvo. 'Ove sam stvorio za Dženneta', rekao je, 'i oni će činiti djela dženetlija!' Zatim je opet potrao njegova leđa i iz njih izveo jedno potomstvo. 'Ove sam stvorio za Džehennema', rekao je tada, 'i oni će činiti djela džehenemlija!' Na to je jedan čovjek rekao: 'Božiji Poslaniče, čemu onda (naše) zalaganje?!' 'Kad Allah nekoga stvori za Dženneta', kazao mu je on, 'On ga i upregne u djelo dženetlija, pa on i umre radeći neko djelo dženetlija i On ga na osnovu tog djela uvede u Džennet, a kad nekoga stvori za Džehennema, upregne ga u djelo džehenemlija, pa on i umre radeći neko djelo džehenemlija i On ga na osnovu tog djela uvede u Džehennem!'" (Predanje bilježe: Ebu Davud 4703, Tirmizi 3075 i Malik 685/2.)

"Allahu, blagoslovi mojim sljedbenicima njihovo ranjenje." (Ebu Davud, 2606)

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., je zabranio borbe životinja. " (Ebu Davud, 2562)

"Nema vike i vođenja drugog konja (pored onog koji je već u utrci) u konjskim trkama." (Ebu Davud, 2581)

''Allahov Vjerovjesnik, s.a.v.s., je trenirao konje kojima se trkao." (Ebu Davud, 2576)

da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Može se natjecati za nagradu samo u trkanju deva i konja, i u gađanju strijelama. " (Ebu Davud, 2574)

"Šta te je uplakalo?" - upita je Allahov Poslanik, s.a.v.s. "Sjetila sam se Vatre, pa sam zaplakala. Hoće li nam na Sudnjem danu naum pasti naša porodica?" Na tri mjesta niko nikome neće naum pasti:" - reče Allahov Poslanik, s.a. v. s. - "kod Vage, sve dok ne vidi da li će mu pretegnuti tas sa dobrim, ili tas sa lošim djelima; kod raspodjele knjiga (sa djelima) i kada bude rečeno: 'Čitajte vaše knjige!", sve dok ne vidi da li će mu knjiga biti data u desnu ili u lijevu ruku - iza leđa; i na Siratu, kada bude postavljen između dvije strane Džehennema." Jakub je prenio od Junusa, i ovo je njegov hadis. Prema Albaniju ovo je daif hadis. (Ebu Davud, 4745)

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., je ušao u palmik Benun-Nedždžara i začuo glas, od čega se uznemirio. Ko je ukopan u ovim kaburima?' - upita. 'Ljudi iz predislamskog doba.' - rekoše prisutni, a on kaza: 'Molite Allaha da vas zaštiti od patnje u vatri (kaburskih patnji) i od iskušenja Dedžala.' 'A zašto, Allahov Poslaniče?' - upitaše prisutni. On reče: 'Zato što, kada vjernik bude stavljen u kabur, doći će mu melek i upitati ga: 'Koga si obožavao?' Tada će ga Uzvišeni Allah uputiti i on će reći: 'Obožavao sam Allaha.' A šta si govorio o ovome čovjeku?' - ponovo će biti upitan. Reći će: 'Govorio sam da je on Allahov rob i poslanik.' Za ostalo (tu) neće biti pitan. Tada će ga povesti do mjesta u Džehennemu koje je za njega bilo pripremljeno i reći će mu se: 'Ovo mjesto u Vatri je bilo pripremljeno za tebe, pa te je Allah od toga sačuvao i, ukazavši ti milost, zamijenio ti ga mjestom u Džennetu.' Kada to čuje, reći će: 'Pustite me da odem i da obradujem moju porodicu.', ali će mu biti rečeno: 'Nastani se tu!' A kada nevjernik bude stavljen u kabur, doći će mu melek i, koreći ga, upitati: 'Koga si obožavao?' 'Ne znam.' - reći će. 'Ne znaš, a ni Knjigu nisi htio čitati. A šta si govorio za ovoga čovjeka?' - upitat će ga. On će reći: 'Govorio sam ono što i ljudi.' Tada će biti udaren gvozdenim čekićem između ušiju. Od tog udarca će toliko zapomagati da će ga čuti sva stvorenja, osim ljudi i džina." (Ebu Davud, 4741)

"Ko, u ime Allaha, zatraži utočište, pružite mu ga. A ko od vas zatraži radi Allahovog zadvoljstva, dajte mu." Ubejdullah je kazao: "Ko od vas zatraži, u ime Allaha ... " (Ebu Davud, 5105)

"Bili smo na dženazi na kojoj je bio i Allahov Poslanik, s.a.v.s., u Beki'il-garkadu. Vjerovjesnik, s.a.v.s., je sjeo, a u ruci mu bijaše štap. Njime je čeprkao po zemlji, a onda je podigao glavu prema nebu i rekao: 'Svakoj osobi je odredeno njeno prebivalište u Džehennemu ili u Džennetu, i napisano je li sretnik ili nesretnik.' Neki čovjek upita: 'Allahov Vjerovjesniče, hoćemo li se onda osloniti na to što nam je određeno i prestati sa trudom, pa ko bude predodređen da bude sretnik, on će biti među sretnicima, a ko bude predodređen da bude nesretnik, on će biti među nesretnicima? On reče: 'Ne, nego se trudite, a svakome će biti olakšano ono što mu je predodređeno. Ko bude predodređen da bude sretan, njemu će biti olakšano činjenje djela koje čine sretnici, a ko bude predodređen da bude nesretnik, njemu će biti olakšano činjenje djela koje čine nesretnici.', a potom je proučio: Onome koji udjeljuje i ne griješi i ono najljepše smatra istinitim - njemu ćemo Džennet pripremiti; a onome koji tvrdiči i osjeća se neovisnim i ono najljepše smatra lažnim - njemu ćemo Džehennem pripremiti. (El-Lejl, 5-10)" (Ebu Davud, 4685)

"Adem i Musa su se prepirali, pa Musa reče: 'Adem e, ti si naš praotac; pogriješio si i izveo si nas iz Dženneta.' Adem će na to: 'Musa, zar me ti, koga je Allah odabrao da sa Njime govori i kome je Tevrat Svojom rukom napisao, koriš zbog djela koje sam počinio, a koje mi je Allah propisao da počinim četrdeset godina prije nego me je stvorio?' Tako je Adem u polemici nadvladao Musaa." (Ebu Davud, 4692)

"Ibn Omer je u Šamu imao prijatelja sa kojim se dopisivao. Jednom prilikom mu je napisao: 'Do mene je doprlo da si nešto govorio u vezi sudbine. Nemoj o tome meni pisati. Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je kazao: 'Među mojim sljedbenicima će se pojaviti narodi koji će nijekati sudbinu."' (Ebu Davud, 4605)

Poslao je Vjerovjesnik, s.a.v.s., vojsku u pohod poznat kao Džejšul-umera i slično se desilo (prespavali su). Ništa nas nije probudilo do vrelina sunca, koje je izašlo, pa ustasmo bojažljivo da obavimo namaz, a Poslanik, s.a.v.s., reče: 'Polahko, polahko, niste ništa zgriješili', a kad je sunce malo odskočilo, reče: 'Ko nije klanjao dva rekata neka to obavi.' Nakon toga ustaše i obaviše dva rekata oni koji nisu klanjali, kao i oni koji su to već bili obavili. Zatim je naredio da se pozove narod na namaz, što je i učinjeno, a on je predvodio džemat. Kad je završio reče: 'Hvala Allahu, da nas nije ništa dunjalučko odvratilo od namaza, nego su naše duše bile u rukama Uzvišenog Allaha, pa ih je poslao kada je On htio. A ko sutra živ i zdrav dočeka namaz neka ga nadoknadi s njime onaj koji je propustio.'" (Hadis bilježi Ebu Davud 438.)

Božiji Poslanik, s.a.v.s., je učio: Neka vam mjesto na kojem je stajao Ibrahim bude prostor iza kojeg ćete namaz obavljati!" (El-Bekara, 125) (Predanje bilježi Ebu Davud, 3969.)

Bijaše Poslanik, s.a.v.s., na putu, i ja s njim putovah, kad reče: 'Vidi!' Rekoh: 'To je neki putnik, evo ih dvojica, pa trojica.' Tako putovasmo dok nas ne bi sedmero, kad Poslanik, s.a.v.s., reče: 'Pripazite da nam ne prođe naš namaz', tj. sabah-namaz. Ali, ništa nisu čuli i nije ih probudilo ništa do sunčeve vreline. Tada ustaše i malo krenuše, a potom se zaustaviše i uzeše abdest. Bilal je proučio ezan, te su klanjali dva i dva rekata sabaha i onda nastaviše putovanje. Tada jedan drugome rekoše: 'Propustismo svoj namaz', a Poslanik, s.a.v.s., reče: 'Nema propusta u spavanju, propust je u budnom stanju. Ako neko od vas zaboravi na namaz, neka ga obavi čim se sjeti, i od sljedećeg dana da navrijeme klanja.'" (Hadis bilježi Ebu Davud 437.)

Naređujte vašoj djeci namaz od njihove sedme godine, a kada budu imali deset godina, onda ih možete i udariti (upotrijebiti silu) zbog neobavljanja namaza i razdvajajte ih u postelji." (Hadis bilježi Ebu Davud 495.)

Podučavao me je Allahov Poslanik, s.a.v.s., a između ostalog mi je rekao: 'Održavaj (čuvaj) pet vakata namaza', pa sam rekao: 'Sad je vrijeme u kojem ja imam puno posla, pa mi reci ono što je najbitnije, ono za što, ako budem činio, bivam nagrađen!' Poslanik, s.a.v.s., reče: 'Čuvaj dva asra', a u našem rječniku ta riječ je nepoznata, pa sam upitao: 'Šta su to dva asra?', a on mi reče: 'To su dva namaza; jedan prije izlaska sunca, a drugi prije njegova zalaska.'" (Hadis bilježe Ebu Davud 428. i Hakim 1/20.)

Ko nešto rekne o Knjizi Uzvišenoga Allaha pogriješio je, makar to što je rekao bilo i tačno!" (Tako bilježe Tirmizi i Ebu Davud, dok Rezin navodi i dodatak: A ko ga protumači po svom nahođenju pa u tome pogriješi, taj je zašao u nevjerstvo!" (Predanje bilježe Ebu Davud i Tirmizi.)

Doista, namaz, post i zikr su vredniji od davanja na Allahovom putu i do sedam stotina puta." (Hadis bilježe Ebu Davud 2498. i Hakim 2/78.)