Mujezinu će biti oprošteno onoliko dokle se čuje njegov glas i svjedočit će mu sve što je svježe i suho. Onome koji obavlja namaz u džematu piše se kao dvadeset i pet namaza i bit će mu oprošteno ono što je između njih." (Hadis su zabilježili Ebu Davud 515. i Nesai 12/2.)

Zaista je Allahov Poslanik, s.a.v.s., smatrao pokuđenim obavljanje namaza u sred dana, osim petkom, i rekao je: 'Zaista se džehennemska vrelina povećava (sredinom dana), osim petkom.'" (Hadis je zabilježio Ebu Davud 1083.)

Zaista je Allahov Posalnik, s.a.v.s., zabranio klanjanje nafile poslije ikindije, osim ukoliko sunce bude još visoko." (Hadis je zabilježio Ebu Davud 1274.)

Amr ibn Abesa, r.a., upitao je Poslanika, s.a.v.s.: 'Allahov Poslaniče, u kojem se dijelu noći dova najviše prima (čuje)?' On odgovori: 'U posljednjoj trećini noći. Zatim klanjaj onoliko koliko hoćeš jer je to namaz koji se piše i kojem su prisutni meleki sve dok ne klanjaš sabah. Zatim prekini s klanjanjem sve dok sunce za izađe i ne odskoči (da sjena nečega bude) koliko je koplje ili dva koplja, jer ono izlazi među šejtanovim rogovima, i tada mu se nevjernici klanjaju. Zatim klanjaj onoliko koliko hoćeš jer je to namaz koji se piše i kojem prisustvuju meleki, sve dok se ne izjednači dužina koplja sa svojom sjenom. Zatim prekini s klanjanjem jer se tada povećava džehennemska vrelina i otvaraju se njegova vrata. Kada se sunce pomakne sa sredine neba, klanjaj onoliko koliko hoćeš jer tom namazu prisustvuju meleki sve dok ne klanjaš ikindiju. Zatim prekini s klanjanjem sve dok sunce ne zađe jer ono zalazi među šejtanovim rogovima, i tada mu se nevjernici klanjaju.'" (Hadis je zabilježio Ebu Davud 1277.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., bio je upitan: 'Koje je djelo najvrijednije?', pa je rekao: 'Namaz koji se klanja čim mu nastupi vrijeme.'" (Hadis su zabilježili Ebu Davud 426. i Tirmizi 170.)

Odgodite sabah-namaz dok se ne razvidi, jer je (u to vrijeme) nagrada veća." (Hadis su zabilježili: Ebu Davud 424., Tirmzi 154. i Nesai 272/1.)

Dok smo jednom prilikom čekali Poslanika, s.a.v.s., koji je bio odgodio klanjanje jacija-namaza, dotle da je neko pomislio da neće nikako ni izlaziti, drugi su rekli: 'Možda je već klanjao.' I dok smo mi tako čekali, Poslanik, s.a.v.s., iziđe, pa su mu ljudi rekli ono što su maločas rekli, pa im on reče: 'Odgodite klanjanje ovog namaza jer je on posebno vama dat i nijedan umet ga prije vas nije klanjao.'" (Hadis je zabilježio Ebu Davud 420.)

Nemoj kasniti s namazom zbog jela ili nečeg drugog!" (Hadis je zabilježio Ebu Davud 3758.)

Kad se postavi večera nekom od vas a prouči se ikament za namaz, počnite s večerom i ne žurite sve dok ne dovršite jedenje." Ibn Omeru, r.a., bila bi postavljena hrana a učio bi ikamet za namaz, pa on ne bi išao na namaz sve dok ne bi završio s jedenjem, a čuo bi imamovo učenje." (Hadis bilježi Ebu Davud 3757.)

Došli smo Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pa bi on odgađao ikindija-namaz sve dok bi sunce bilo bijelo, čisto." (Hadis je zabilježio Ebu Davud 408.)

Došao nam je Ebu Ejjub kao borac dok je Ukba ibn Amir bio namjesnik u Egiptu. Ukba je zakasnio s klanjanjem akšam-namaza, te ustade Ebu Ejjub, r.a., i upita: 'Koji je ovo namaz, o Ukba?' On reče: 'Bili smo zauzeti.' On mu reče: 'Zar nisi čuo kad je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Moj umet bit će u dobru', ili je rekao: '...u fitretu', 'sve dok ne budu kasnili s obavljanjem akšam-namaza, dok se zvijezde u izobilju ne pojave.''" (Hadis su zabilježili Ebu Davud 418. i Hakim 191190/1.)

Na Sudnjem danu bit ćete prozvani po svojim imenima i imenima svojih očeva, pa nadijevajte lijepa imena!" (Predanje bilježi Ebu Davud, 1053.)

Prilikom svakog selama koji mi bude upućen, Allah, dž.š. će mi povrati dušu, kako bih mogao uzvratiti na selam." (Bilježi Ebu Davud, 2041.)

Nemojte jednim Allahovim vjerovjesnicima davati prednost nad drugima!" (Bilježi Ebu Davud, 4668.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je, dok bi sjedeći govorio, običavao podizati pogled ka nebu." (Bilježi Ebu Davud, 4837.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., govorio je razgovijetno, tako da ga je mogao razumjeti svako ko ga je slušao." (Bilježi Ebu Davud, 4839.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., ušao je u Meku a imao je četiri pletenice." (Bilježe Ebu Davud, 4191, i Tirmizi, 1781.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao je podne-namaz ljeti kada sjenka bude duga od tri do pet stopa, a zimi kad sjenka bude duga od pet do sedam stopa." (Hadis su zabilježili Ebu Davud 400. i Nesai 251250/1.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., izašao je iz zahoda, pa mu je potom donesena hrana. Upitaše ga (ashabi): 'Hoćeš li se abdestiti?' Reče: 'Naređeno mi je da uzmem abdest kada budem trebao klanjati namaz.'" (Muslim i ashabi u Sunenu, zatim Ebu Davud, Trimizi i Nesai, 85.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Ko bude oblačio odjeću da bi se dokazivao, Allah će mu dati da obuče takvu odjeću na Sudnjem danu, a zatim će je zapaliti. Onaj ko se bude poistovjećivao s nekim narodom, on njemu i pripada." (Rezin i Ebu Davud)