Enciklopedija hadisa

Ko klanja sabah i ikindiju ući će u Džennet." (Hadis bilježe Buhari 574. i Muslim 635.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitan je o ajetu: '...pa će Allah, sigurno, umjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole...' (El-Maida, 54), te je rekao: 'To će biti ljudi iz Jemena, zatim oni iz Kinde, zatim iz plemena Sekun, zatim iz Tudžiba!'" (Predanje bilježi Taberani u svom Evsatu.)

Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Neće ući u Vatru onaj ko bude klanjao prije izlaska i prije zalaska sunca', znači u vrijeme sabah-namaza i ikindije. Neki čovjek iz Basre upita: 'Jesi li ti čuo ovo od Allahova Poslanika, s.a.v.s.?' Reče: 'Da', a potom čovjek reče: 'I ja svjedočim da sam od njega to čuo.'" (Hadis bilježe: Muslim 634., Ebu Davud 427. i Nesai 1/235.)

Kod vas se smjenjuju meleki noći i dana, a sastanu se u vrijeme klanjanja sabah-namaza i ikindije. Potom se penju oni koji su kod vas prenoćili i On (Allah) ih upita, a On vas najbolje zna: ''U kakvom ste stanju ostavili Moje robove?' 'Ostavili smo ih', kazat će oni, 'pri klanjanju namaza, a došli smo im, a oni klanjaju namaz.''" (Hadis bilježe: Buhari 555., Muslim 632., Malik 1/221 i Nesai 1/240241.)

Pokazivali vi ono što je u dušama vašim ili to krili, Allah će vam to uračunati!" (El-Bekara, 284), i o riječima: Onaj ko uradi kakvo zlo bit će kažnjen za nj!" (En-Nisa, 123), i ona je rekla: O tome me niko nije upitao sve otkako sam ja o tome pitala Božijega Poslanika, s.a.v.s. On je meni rekao: 'To je Allahovo sankcioniranje čovjeka groznicom, ozljedom, čak i nekom vrijednošću koju stavi u džep, pa je izgubi i zažali za njom. Time čovjek izlazi iz grijeha onako kako sirovo gvožđe izlazi iz kovačkoga mijeha!'" (Predanje bilježi Tirmizi.)

Ko klanja sabah-namaz, on je u Allahovom okrilju, pa pazite da vas Allah ne udalji iz Svog okrilja zbog nečega." (Hadis bilježi Tirmizi 2164.)

Pet dnevnih namaza, džuma do džume, ramazan do ramazana, brišu grijehe počinjene između njih, ako se kloni velikih grijeha." (Hadis bilježe Muslim 233. i Tirmizi 214.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom je zimi izašao kad je lišće opadalo, pa je uzeo za jednu granu drveta, a listovi počeše opadati. Tada on reče: 'O Ebu Zere!' 'Odazivam ti se, Allahov Poslaniče', rekoh. On nastavi: 'Doista s čovjeka muslimana, koji obavlja namaz želeći postići Allahovo zadovoljstvo, spadaju grijesi kao što ovi listovi spadaju s ovog stabla.'" (Hadis bilježi Ahmed 5/179.)

Meni u Kur'anu nema dražeg ajeta od ovog: 'Allah neće oprostiti da Mu se neko pridružuje u Božanstvenosti Njegovoj, a oprostit će manje grijehe od toga kome hoće!'" (En-Nisa, 48) (Predanje bilježi Tirmizi.)

Ko klanja namaz navrijeme i upotpuni njegov abdest, zatim upotpuni njegov kijam, njegovu skrušenost, rukue i sedžde izaći će a namaz će biti potpuno bijel, i reći će: 'Allah te sačuvao kao što si ti mene čuvao.' A ko klanja izvan namaskog vremena i ne vodi računa o abdestu, skrušenosti u namazu, njegovim rukuima i sedždama, njegov namaz će izaći potpuno mračan i reći će: 'Allah te zapostavio kao što si ti mene zapostavio.' Tako će biti dokle Allah bude želio, a onda će se smotati kao što se mota ljudska odjeća, a potom će se time udariti po njegovom licu." (Hadis bilježi Taberani 3/263., a zajednička ocjena jeste da je hadis slab.)

Zaista Allah ima meleka koji prilikom svakog namaza zove: 'O ljudi, ustanite zbog vatre koju ste sami protiv sebe naložili, pa je ugasite.'" (Hadis bilježi Taberani 9/173.)

Ajet: 'Bojte se Allaha onako kako Ga se treba bojati!' (Alu Imran, 102) – znači da Mu se bude u pokornosti, a ne u nepokornosti; da Mu se bude u zahvalnosti, a ne u nezahvalnosti; da se ima na umu, a ne da se zaboravlja!" (Predanje bilježi Taberani.)

Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega..." pa do riječi islam" (Alu Imran, 18), a zatim je rekao: I ja svjedočim ono što je posvjedočio Allah i to pohranjujem kod Allaha. To je, dakle, zalog kod Allaha!" Kad su ga upitali za to, rekao je: Kazivao mi je Ebu Vail prenoseći, posredstvom Abdullaha, Vjerovjesnikove, s.a.v.s., riječi: 'Čovjek koji je založio to posvjedočenje bit će doveden na Sudnjem danu, i Uzvišeni Allah će reći: 'Moj rob mi je to povjerio, a Ja se najbolje odnosim prema povjerenoj stvari – uvedite Mog roba u Džennet!'" (Predanje bilježi Taberani u Kebiru)

"Ko pogine braneći svoju imovinu - on je šehid. Ko pogine braneći svoju porodicu - on je šehid. Ko pogine braneći svoj život - on je šehid. Ko pogine braneći svoju vjeru - on je šehid." (Ebu Davud, 4762)

Naređeno mi je da se borim protiv svijeta sve dok ne bude izgovarao: Nema Boga osim Allaha. Pa ko izgovori: Nema Boga osim Allaha, sačuvao je od mene sebe i svoj imetak, osim kada to islam zahtijeva, a njegov (konačni) obračun pripada Allahu." (Buharija, 2946)

Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je na dan oslobođenja Mekke kazao: Nakon ovog dana ona više nikada neće biti zauzeta do Sudnjeg dana." (Tirmizi, 1611)

Božiji Poslanik, a.s., izveo je devetnaest pohoda. Lično se borio u njih osam. (Muslim, 1814)

Allahu moj, zaista ako je Tvoja volja (da nas oni pobijede), Ti nećeš biti obožavan na Zemlji." (Muslim, 1743)

Za vrijeme povratka (Božijeg Poslanika, a.s., i njegovih ashaba) sa Hudejbije, kada su bili tužni i potišteni, objavljeni su ajeti: Mi ćemo ti dati sigurnu pobjedu, da bi ti Allah ranije i kasnije krivice oprostio, da bi blagodat Svoju tebi potpunom učinio, da bi te na Pravi put uputio i da bi te Allah pobjedonosnom pomoći pomogao. On uliva smirenost u srca vjernika kako bi još više učvrstili vjerovanje koje već imaju - a vojske nebesa i Zemlje su Allahove; Allah sve zna i mudar je - da bi vjernike i vjernice uveo u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, u kojima će vječno boraviti, i da bi prešao preko hrđavih postupaka njihovih - a to je u Allaha veliki uspjeh. (El-Feth, 1.-5.) Božiji Poslanik, a. s., je tada na Hudejbiji zaklao kurban i rekao: "Objavljen mi je ajet koji mi je draži od čitavog dunjaluka". (Muslim, 1786)

Kad je Vjerovjesnik, a. s., bio spriječen od (hodočašćea) Kabe, postigao je dogovor sa stanovnicima Mekke da uđe (u Mekku) i proboravi u njoj tri dana, pod uvjetom da ni on ni njegovi drugovi ne nose sa sobom oružje, osim dvoje: sablju i njenu futrolu, da ne izvedu sa sobom nikoga od njenog stanovništva i da nikoga ne sprečavaju da, ako želi, ostane u Mekki. Božiji Poslanik, a.s., obratio se Aliji: "Zapiši uvjete na koje smo se obavezali!" (Počeo mu je diktirati): "U ime Allaha Milostivog, Samilosnog! Ovo je sporazum koji je napravio Muhammed, Božiji poslanik ... " Mušrici ga prekidoše rekavši: - Da te smatramo Božijim poslanikom, mi bismo te slijedili! Nego, napiši ti: Muhammed sin Abdullahov. Božiji Poslanik, a. s., naredi onda Aliji da to prebriše, ali Alija reče: - Ne, tako mi Boga, neću to prebrisati! "Pokaži mi mjesto gdje je to napisano!" - reče Božiji Poslanik, a. s. Alija mu je pokazao gdje to piše, pa je on pre brisao napisano i umjesto toga upisao:* sin Abdullahov. Proboravili su u Mekki tri dana da bi treći dan mušrici rekli Aliji: - Ovo je po ugovoru tvoga prijatelja zadnji dan (vašeg boravka u Mekki), zato mu reci neka izlazi! Alija je obavijestio Božijeg Poslanika, a.s., o tome, paje on rekao: "Da!" - te napustio Mekku. (Muslim, 1783)