Enciklopedija hadisa

Allah svakom čovjeku odredi petero: dužinu života, nafaku, djela, mjesto smrti i hoće li (poslije smrti) biti sretan ili nesretan." (Hadis bilježe Ahmed, V/197, Taberani i Bezzar, kako stoji u djelu Kešful-estar, 2152.)

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom kupanja njegove kćerke je rekao: Počnite sa njene desne strane (tijela) i to od mjesta (organa) abdesta!"

Kad Allah odredi nekom robu da umre na nekom mjestu, dadne da taj rob ode na to mjesto radi određene potrebe." (Hadis bilježi Tirmizi, 2146.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je sedmero, a zabranio sedmero. Naredio nam je: slijeđenje dženaza, obilaženje bolesnika, odazivanje pozivaocima (na veselje), pomoć onima kome je učinjena nepravda, održavanje date zakletve, otpozdravljanje i nazdravljanje onome ko kihne; a zabranio nam je: upotrebu srebrenih posuda, zlatnih prstenova, svile, svilenih brokata, laneno-svilenu odjeću i odjeću od brokata."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Došao mi je izaslanik moga Gospodara i obavijestio me, ili je rekao i obradovao me, da će onaj od mojih sljedbenika koji umre, a ne bude Allahu činio širka, unići u Džennet." "I ako je činio blud i ako je krao?" – upitao sam. "Makar činio blud i krao" – odgovorio je on.

I kada dođe vrijeme da bude stvoren, Allah pošalje meleka da ga oblikuje. Taj melek dođe s prašinom među svojim prstima i izmiješa je s komadom mesa, a potom je zamijesi i oblikuje ga onako kako mu je naređeno. A zatim upita Allaha: 'Je li je muško ili žensko? Je li sretan ili nesretan? Koliko će živjeti i kakva mu je nafaka? Kakvo mu je djelo i kakve ga nedaće čekaju?' Na to Uzvišeni Allah odgovori: 'Neka melek to zapiše, a kada to tijelo umre neka ga ukopa tamo gdje je uzeo prašinu.'" (Ovo navodi Taberani, u svome tefsiru, 3/170, 6566.)

"Je li se to što povećalo u namazu?" "A što to?" – upitao je on. "Klanjao si pet rekata" – rekao je Abdullah. "I Muhammed je, pošto je već bio predao selam, obavio opet dvije sedžde."

Čula sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: 'Ko nešto kaže o određenju (kaderu), o tome će biti pitan na Sudnjem danu. A ko ništa ne kaže o tome, neće biti ni pitan na Sudnjem danu." (Hadis bilježi Ibn Madža, 84.) (Ocjenjen slab)

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je s nama dva rekata jednog namaza (podne ili ikindije) i potom ustao (na treći rekat), ne sjedajući, pa je za njim ustao i prisutni svijet. Kada je završio namaz, mi smo očekivali selam. On je, međutim, prije predavanja selama izgovorio tekbir sjedeći, učinio dvije sedžde i poslije (sjedenja) predade selam."

"Ja sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio u namazu, nazivao selam i on mi je otpozdravljao. Kada smo se povratili (iz Etiopije), ja sam mu opet nazvao selam, a on mi nije otpozdravio nego rekao: U namazu je zauzetost (klanjača učenjem)."

Jahao sam jednoga dana iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa on reče: 'Mladiću, naučit ću te sljedeće: 'Čuvaj Allaha, i On će tebe čuvati. Čuvaj Allaha, naći ćeš Ga na svojoj strani. Kada moliš, moli Allaha, a kada pomoć tražiš, traži je od Allaha! I znaj kada bi se sakupio umet da ti neku korist pribavi, ne bi ti pomogli ništa više osim onoliko koliko ti je Allah propisao. A kada bi se sakupili da ti kakvo zlo nanesu, ne bi te od zla snašlo osim onoliko koliko ti je Allah propisao. Pera su podignuta, a listovi se osušili.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2516.)

"Dok su muslimani bili u ponedjeljak na sabahu (u džamiji) i Ebu-Bekr, radijallahu anhu, klanjao im (kao imam), iznenadio ih je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, otkrio zastor (na vratima) Aišine sobe i pogledao ih. Ashabi su bili u namaskim redovima i on se nasmiješio. Ebu-Bekr, radijallahu anhu, povratio se natrag – natraške, misleći da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, hoće da izađe na namaz (kao imam). Muslimani u svom namazu, skoro da su od veselja za Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, kada su ga opazili, htjeli zapasti u iskušenje, pa im je on pokazao rukom da nastave, a potom opet unišao u sobu, spustio zastor i toga dana je preselio na ahiret."

Vjerovjesnik, s.a.v.s., izišao je napolje i ispružio svoju desnu šaku govoreći: 'Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Ovo je knjiga od Allaha, Svemilosnog i Samilosnog, u kojoj su navedena imena stanovnika Dženneta, njihovih očeva, plemena i rodbine! Njihov broj se ne povećava niti smanjuje.' Zatim je ispružio lijevu šaku govoreći: 'Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Ovo je knjiga od Allaha, Svemilosnog i Samilosnog, u kojoj su navedena imena stanovnika Džehennema, njihovih očeva, plemena i rodbine! Njihov broj također se ne povećava niti smanjuje.'" (Hadis bilježi Taberani u Kebiru, XII/427, 13568.)

"Namaz obavljen u ovoj mojoj džamiji bolji je od hiljadu namaza obavljenih u drugoj kojoj džamiji, izuzev Svetog hrama u Mekki."

"Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izjavio: Obavljajte neke od namaza u svojim kućama i ne držite ih poput grobova!" U drugom senedu Vuhejba slijedi Abdul-Vehab koji je isti hadis prenio od Ejuba.

"Moj prijatelj, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio je tri stvari da ih ne napuštam dok ne umrem: postiti tri dana svakog mjeseca, klanjati duha-namaz i spavati po obavljenom vitr-namazu."

Jedanput među nas iziđe Allahov Poslanik, s.a.v.s., držeći u rukama dvije knjige, i reče: 'Znate li vi kakve su ovo knjige?' 'Ne, Allahov Poslaniče, osim da nas ti o tome obavijestiš.' Za onu što mu je bila u desnoj ruci reče: 'Ovo vam je knjiga Gospodara svjetova u kojoj su imena svih stanovnika Dženneta, njihovih očeva i njihovih plemena!' Za onu u lijevoj ruci reče: 'Ovo je knjiga Gospodara svjetova u kojoj su imena svih stanovnika Džehennema, njihovih očeva i plemena!' Pobrojani su do posljednjeg, tako da se taj broj neće ni povećavati ni smanjivati.' Čuvši to, ashabi povikaše: 'Čemu onda činjenje djela, Allahov Poslaniče, ako je već presuđeno?' On reče: 'Čineći dobra djela, tražite ispravan put i približavajte mu se. Svaki će stanovnik Dženneta okončati život radeći djela koja rade stanovnici Dženneta, bez obzira šta je prije toga radio. I svaki će stanovnik Džehennema okončati život radeći djela stanovnika Džehennema, bez obzira šta je prije toga radio.' Potom Allahov Poslanik, s.a.v.s., ostavi knjige i reče: 'Vaš Gospodar presudio je ljudima. Jedni će u Džennet, a drugi u Džehennem.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2141.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je farz jacije, iza toga osam rekata, a zatim dva rekata sjedeći, te dva rekata između dva poziva (sabahskog ezana i ikameta) koja nije nikada izostavljao."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, unišao je (u džamiju), kad uže razvučeno između dva stupa (svezano). Kakvo je to uže? – upitao je.Ovo je uže za Zejnebu, odgovoriše ashabi, i kada se zamori, zakači se (nasloni se) na njega. Ne! Odriješite ga! Svaki od vas neka klanja dok ima snage, a kada se umori, neka sjedne! – reče Muhammed, a.s."

Došao sam u Meku i sreo Ataa ibn Ebu Rebaha, pa sam mu rekao: 'Ebu Muhammede, stanovnici Basre negiraju kader (sudbinu)!' On reče: 'Sine, čitaš li ti Kur'an?' Odgovorio sam da čitam, a on na to reče: 'Pročitaj početak sure Ez-Zuhruf.' I pročitao sam: Ha Mim. Tako Mi Knjige jasne, Mi je objavljujemo kao Kur'an na arapskome jeziku da biste razumjeli, a on je u Glavnoj Knjizi u Nas, cijenjen i pun mudrosti. On me onda upita: 'Znaš li to šta je to Glavna Knjiga?' 'Allah i Njegov Poslnik najbolje znaju', odgovorih, a on reče: 'To je Knjiga koju je Allah ispisao prije nego što je stvorio nebesa i Zemlju. U njoj je zapisano da je faraon stanovnik Džehennema. I u njoj je napisano: Neka propadne Ebu Leheb, i propao je. Jednom sam prilikom sreo Velida ibn Ubadu ibn Samita i upitao ga: 'Kakvu je oporuku ostavio tvoj otac na samrti?' I on mi je odgovorio na sličan način.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2155.)