- Kad je Božiji Poslanik, a. s., na dan Bitke na Bedru pogledao u mušrike, kojih je bilo hiljadu, a njegovih drugova tristo devetnaest, okrenuo se prema Kibli, ispružio ruke i obratio se svome Gospodaru: "Gospodaru moj, ispuni ono što si mi obećao! Gospodaru moj, daj mi ono što si mi obećao! Gospodaru moj, ako ova skupina muslimana strada, ti nećeš biti obožavan na Zemlji!" Nije prestajao moliti Svoga Gospodara, ispruženih ruku i okrenut prema Kibli, dok mu nije spao ogrtač sa ramena. Tada mu je prišao Ebu Bekr, prihvatio njegov ogrtač i vratio mu ga na ramena. Onda je stao iza njegovih leđa i rekao mu: - Božiji Vjerovjesniče, dovoljno si molio svoga Gospodara, on će ispuniti ono što ti je obećao. Allah, dž.š., objavio je tada ajet: I kad ste od Gospodara svoga pomoć zatražili, On vam se odazvao: "Poslat ću vam u pomoć hiljadu meleka koji će jedni za drugima dolaziti. " (El-Enfal, 9.) I tako ga je Allah pomogao melekima. Ebu Zumejl kaže: - Pričao mi je Ibn Abbas da je tog dana jedan od muslimana, dok je progonio jednog mušrika, čuo iznad sebe udarac biča i glas konjanika koji je govorio: - Naprijed Hajzume. Vidio je tada kako mušrik ispred njega pogođen pada na zemlju. Kad mu je prišao, vidio je svjež ožiljak na njegovom nosu i brazgotinu na licu kakvu ostavi udarac bičem, i čitavo lice mu biješe pomodrilo. Ensarija je to (kasnije) ispričao Božijem Poslaniku, a.s., koji je rekao: "Istinu si kazao, to je bila pomoć sa trećeg neba!" Toga dana ubili su sedamdeset i zarobili sedamdeset mušrika. (Muslim, 1158)

Ne pozdravljajte vi prvi jevreje i kršćane. Kada sretnete nekog od njih na putu pritijesnite ga uz kraj puta". (Muslim, 2167)

- Ko je najbolji čovjek? "Čovjek koji s bori na Allahovom putu svojim životom i imovinom", odgovori on. - Ko onda? - upita ovaj. "To je vjernik u nekom od planinskih tjesnaca koji Allahu ibadeti, i ljude poštedi svoga zla", odgovori on. (Muslim, 1888)

"Ebu Se'ide, onome ko je zadovoljan što mu je Allah gospodar, islam vjera a Muhammed, a.s., vjerovjesnik, Džennet je zagarantiran." Ebu Se'id se tome začudi pa reče: Ponovi mi to, Božiji Poslaniče!" On to učini zatim reče: "Ima još jedna stvar zbog koje Allah čovjeka uzdigne za stotinu deredža u Džennet, između svake deredže je razmak koliki je između nebesa i Zemlje." - Koja je to stvar Božiji Poslaniče? - upita. "Džihad na Allahovom putu, džihad na Allahovom putu!" odgovori on. (Muslim, 1884)

Pitali smo Abdullaha ibn Mesuda, r.a., o ajetu: I nipošto ne misli da su mrtvi oni koji s poginuli na Allahovom putu. Naprotiv, oni su živi, u počastima su kod svoga Gospodara (Alu 'Imran, 169.), pa je odgovorio: - I mi smo, zaista, pitali o tome pa je Božiji Poslanik, a.s., rekao: "Njihove duše s u njedrima zelenih ptica, one imaju svjetiljke (kandilje) koje su obješene o Arš, u Džennetu se kreću kuda žele, a onda se vraćaju kod ih svjetiljki pa im se jasno pojavi njihov Gospodar pitajući ih: - Želite li štogod - Šta bismo mogili poželjeti kad se krećemo Džennetom kud želimo? - odgovore oni, a On im to isto tri puta ponudi. Pošto uvide da će im to pitanje i dalje bit postavljano, onda kažu: - Gospodaru naš željeli bismo da nam duše vratiš u naša tijela, pa da na tvom putu ponovo poginemo! Pošto vidi da nemaju potrebe ni za čim, On ih prestane nuditi." (Muslim, 1068)

Neki je čovjek idući putem naišao na trnovitu granu pa je sklonio ustranu te mu je Allah izrazio zahvalnost i oprostio mu." I još je kazao: "Šehida je pet vrsta - ko umre od kuge, od bolesti probavnih organa, utopljenik, ko umre pod ruševinama i onaj ko pogine boreći se na Allahovom putu, putu Onoga koji je Svemoćni i Uzvišeni." (Muslim, 1914)

"Šehidu su, osim duga, svi grijesi oprošteni." (Muslim, 1886)

- Došli su Vjerovjesniku, a.s., neki ljudi i rekli mu: - Pošalji sa nama ljude da nas podučavaju Kur'anu i Sunnetu! On im posla sedamdeset ljudi ensarija i znanih karija, učača Kur'ana, među kojima bijaše i moj dajdža Haram. Oni su inače noću učili Kur'an proučavajući (islam) zajednički i obrazujući se, a danju su osiguravali vodu za džamiju i sabirali drva pa ih prodavali te kupovali hranu beskućnicima i sirotinji, koji su živjeli na džamijskim sofama. Njih je Vjerovjesnik s.a.v.s., poslao, ali su ih ovi presreli i poubijali prije nego što su stigli na predviđeno mjesto. Poručili su: - Naš Allahu, prenesi poruku od nas našem Vjerovjesniku da smo se sa Tobom susreli da smo Tobom zadovoljni, te da si Ti zadovoljan nama. Neki je čovjek prišao sleđa Haramu, Enesovom dajdži i probi ga kopljem, a Haram reče: - Pobijedio sam, tako mi Gospodara Kabe! Tada je Božiji Poslanik, a.s., rekao svojim ashabima: "Vaša su braća zaista poubijana, a kazali su: Naš Allahu, prenesi od nas poruku naše Vjerovjesniku da smo se sa Tobom susreli i da smo Tobom zadovoljni i da si Ti zadovoljan nama." (Muslim, 677)

"Onoga ko Allaha iskreno zamoli da mu podari šehidsku smrt, Allah će uzdići na stepene šehida pa makar umro na svojoj postelji." (Muslim, 1909)

Izašao je Muavija u džamiji pred jednu skupinu ljudi koji su sjedili u halki. Upitao ih je: 'Zašto tu sjedite?!' Odgovorili su: 'Sjeli smo da spominjemo Allaha, dž.š.!' Upitao je: 'Tako vam Allaha, da li samo zbog toga sjedite?!' Odgovorili su: 'Tako nam Allaha, samo zbog toga smo sjeli!' Muavija je tada rekao: 'Zaista, nisam tražio od vas da se zakunete zbog toga što sumnjam u vas. Niko mog položaja kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne prenosi manje njegovih hadisa od mene. Jednom prilikom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao je pred skupinu svojih ashaba koji su sjedili u halki i upitao ih: 'Zašto tu sjedite?!' Odgovorili su: 'Sjeli smo da spominjemo Allaha, dž.š., i da Mu se zahvalimo na tome što nas je uputio u islam i njime nas obdario.' Poslanik ih je priupitao: 'Tako vam Allaha, da li samo zbog toga sjedite?!' Odgovorili su: 'Tako nam Allaha, samo zbog toga smo sjeli!' Rekao je: 'Zaista, nisam tražio od vas da se zakunete zbog toga što sumnjam u vas, već zbog toga što mi je došao Džibril, a.s., i obavijestio me da se Svevišnji Allah ponosi vama pred melecima.''" (Hadis bilježe: Muslim, 2701, i Tirmizi, 3379.)

Išla sam sedam puta u borbu uz Božijeg Poslanika, a. s., zauzimala sam položaj u pozadini, spremala im hranu, liječila ranjenike i brinula o bolesnima. (Muslim, 1812)

Čuo sam Božijeg Poslanika, a.s., kad kaže: "Prvi čovjek kome će se suditi na Sudnjem danu jeste šehid. Bit će izveden pred Allaha pa će mu On predstaviti blagodati koje mu je bio dao. On će priznati da su mu one bile na raspolaganju pa će ga Allah upitati: - Šta si činio dok su ti bile na raspolaganju? - Borio sam se u Tvoje ime sve dok nisam i poginuo kao šehid - odgovorit će on, a Allah će reći: - Lažeš! Naprotiv, ti si se borio zato da se kaže: - Hrabar je - pa eto, tako je i govoreno. Potom će biti naređeno i on će biti naglavačke odvučen i bačen u Džehennem. Potom će čovjek koji se bavio naukom i druge njoj podučavao te Kur'an učio, biti izveden pred Allaha pa će mu On predstaviti blagodati koje mu j bio dao. On će priznati da su mu one bile na raspolaganju pa će a Allah upitati: - Šta si učinio do su ti bile na raspolaganju? - Izučavao sam auku i druge njoj produčavao i Kur'an u Tvoje ime učio - odgovori će on, a Allah će reći: - Lažeš! Naprotiv, ti si se bavio naukom zato da se kaže: - Učenjak je - a Kur'an si učio a se kaže: - On je učač Kur'ana - pa eto, tako je i govoreno. Potom će biti naređeno i on će biti naglavačke odvučen i bačen u Džehennem. Zatim će čovjek kome je Allah dao u izobilju svakovrsnog imetka biti izveden pred Allaha pa će mu On predstaviti blagodati koje mu je bio dao. On će priznati da su mu one bile na raspolaganju pa će ga Allah upitati: - Šta si učinio dok su ti bile na raspolaganju? - Nisam propusti nijednu priliku u kojoj bi Ti volio da se potroši, a da ja nisam trošio u Tvoje ime - odgovorit će on, a Allah će reći: - Lažeš! Naprotiv, to si činio da se kaže: - Darežljiv je - pa eto, tako je i govoreno. Potom će biti naređeno i on će biti naglavačke odvučen i bačen u Džehennem. (Muslim, 1905)

Moj amidža, po kome sam dobio ime, nije učestvovao u Bici na Bedru uz Božijeg Poslanika, a.s., pa mu je to teško palo te je rekao: - Bio sam odsutan s prve bitke koju je vodio Božiji Poslanik, a.s., ali ako mi Svemoćni i Uzvišeni Allah omogući da se borim uz Allahovog Poslanik , a.s., vidjet će Uzvišeni Allah šta ću ja napraviti. - Bojao se da kaže bilo šta drugo - veli prenosilac i nastavi: - Bio je na Uhudu uz Božijeg Poslanika, pa ga je sreo Sa'd ibn Muaz, a Enes mu reče: - Ebu Amre, kuda?! - potom nastavi: - Aaah (mirišući), zaista ja osjećam miris Dženneta pod Uhudom. A onda se ode boriti protiv mušrika sve dok nije poginuo. Na tijelu mu je nađen preko osamdeset rana, nešto od udarca sabljom, a nešto od uboda kopljem ili strijelom. Njegova sestra, a moja tetka Rubi'a bint en-Nadr je kazala: - Svoga brata sa prepoznala jedino po jagodicama njegovih prstiju. Tada je objavljen je ovaj ajet: Ima vjernika koji su ispunili zavjet dat Allahu. Neki su poginuli, a neki očekuju da poginu, ništa ne mijenjajući od zavjeta. (El-Ahzab, 23.) Smatrali su da je objavljen u povodu ovoga šehida i njegovih drugova. (Muslim, 1903)

Grijesi šehida su oprošteni, osim ako je imao dug." (Muslim, 1886)

Vjerovjesnik, a.s.,je pojahao magarca na kome je bio samar, a pod njim pokrivač od fedekijske kadife. Posadio je iza svojih leđa U samu i pošao posjetiti Sa'da ibn Ubadu iz Benu-l-Harisa ibn Hazredža. To je bilo prije Bitke na Bedru. Naišli su pored jedne mješovite skupine muslimana, idolopoklonika i Jevreja. Tu su bili i Abdullah ibn Ubejj kao i Abdullah ibn Revvaha. Pošto prašina što ju je magarac izazvao zahvati tu skupinu, Abdullah ibn Ubejj svojim ogrtačem pokri sebi nos i reče: - Ne dižite nam prašinu! Božiji Poslanik, a.s., se zaustavi i sjaha pa ih pozva Allahu učeći im Kur'an, a Abdullah ibn Ubejj reče: - O čovječe, od ovog našeg ništa bolje nema. Ako je to što govoriš istina, nemoj našu družinu uznemiravati, nego se vrati svome sedlu pa ko ti od nas dođe, njemu pričaj. Abdullah ibn Revvaha, r.a. , reče: - Neka to bude u našem društvu, zaista mi to volimo. Tada muslimani, idolopoklonici i Jevreji počeše jedni druge grditi toliko da su htjeli jedni na druge skočiti, a sve vrijeme Vjerovjesnik, a.s., ih je stišavao pa onda uzjaha na svoga magarca. Kad stiže do Sa'da ibn Ubade, reče: "Moj Sa'de, ti ne ču šta je kazao Ebu Hubab (Abdullah ibn Ubejj), rekao je tako i tako." On mu reče: - Božiji Poslaniče, oprosti mu i prođi ga se. Allaha mi, tebi je Allah dao ono što je dao, a stanovnici Medine su se usaglasili da ustoliče i postave tebe za vođu. Pošto je Allah tako postupio sa istinom koju ti je dao, to je kod ovoga izazvalo zavist i srdžbu u kojima se guši, pa je to učinilo od njega to što si vidio. Vjerovjesnik, a.s., mu oprosti. (Muslim)

"Svaki će izdajnik na Sudnjem danu imati zastavu koja će biti uzdignuta srazmjerno visini njegove izdaje. A nema većeg izdajnika, ni veće izdaje, od one koja dođe od vođe naroda." (Muslim, 1738.)

"Dan i noć (borbe i) straže je vredniji od mjesec dana dobrovoljnog posta po danu, a klanjanja po noći. Ako stražara zadesi smrt, nagrada za to njegovo djelo će mu neprestano pristizati, imat će opskrbu, a bit će zaštićen od kaburskih iskušenja." (Muslim, 1075.)

Sreo sam Sevbana, štićenika Allahova Poslanika, s.a.v.s., i rekao mu: 'Uputi me na djelo koje će me uvest u Džennet', ili sam rekao: '...Allahu najdraže djelo', pa je zašutio. Zatim sam ga ponovo upitao, a on je opet šutio, pa sam ga i treći put upitao, te mi je odgovorio: 'Pitao sam o tome Allahova Poslanika, s.a.v.s., pa mi je rekao: 'Često čini sedždu Allahu, jer ti nećeš učiniti Allahu sedždu, a da ti Allah zbog nje neće podići stepen i izbrisati grijeh.''" Ma'dan dalje kaže: Poslije sam sreo Ebu Derdaa, pa sam ga upitao o tome, i on mi je rekao isto." (Hadis bilježe: Muslim 488., Tirmizi 388. i Nesai 2/288.)

Ko upotpuni abdest onako kako je Allah zapovijedio, propisani namazi predstavljat će mu iskupljenje za grijehe između namaza." (Hadis bilježi Muslim 231.)

Nema čovjeka muslimana koji, kad nastupi propisani namaz, lijepo uzme abdest i skrušeno ga obavi, a da mu on neće izbrisati ranije počinjene grijehe, osim onih velikih. To važi za svako vrijeme." (Hadis bilježi Muslim 228.)