Allah Uzvišeni objavio je ajet kojim je zabranio alkohol, a u to vrijeme u Medini se pilo samo vino od hurmi".

" Alalhov Poslanik zabranio je da se miješaju zrele i zarudjele hurme, pa da se taj napitak pije. U vrijeme kada je zabranjen alkohol to je bilo najraširenije alkoholno piće."

Pojio sam ljude na dan kada je zabranjen alkohol u kući Ebu Talhe, radijallahu anhu. Služio sam ih pićem od nedozrelih datula sa zrelim. Čuli smo nekog da doziva, te mi reče: Izađi i vidi šta je.Ja sam izašao i čuo ga kako doziva: Alkohol je zabranjen!Medinskim sokacima potekao je alkohol, pa mi reče Ebu Talha, radijallahu anhu: Izađi i prospi ga.I ja sam tako uradio. Onda su oni rekli-ili je rekao neko do njih: ubijen je taj i taj, ubijen je taj i taj, a vino je bilo u njihovim stomacima. Prenosilac navodi: Ne znam da li je ovo dio Enesovog hadisa-pa je objavljen ajet: Onima koji vjeruju i dobra djela čine nema nikakva grijeha u onom što oni pojedu i popiju kad se klone onog što im je zabranjeno i kad vjeruju i dobra djela čine, zatim se Allaha boje i vjeruju i onda se grijeha čine i dobro čine". (El-Maide, 93.)

U Bici na Bedru zarobio sam kao plijen jednu devu, a i Allahov Poslanik mi je poslije dao jednu devu. Ja sam ih svezao ispred vrata jenog Ensarije želeći da naberem mirisne trave kako bih je prodao, a samnom je bio i jedan zlatar iz Benu Kajnuka'a.Želio sam time pomoći sebi prilikom ženidbe sa Fatimom. U toj kući bio je Hamza b. Abdulmutallib koji je pio, a robinja je pjevala: O Hamza, ustani i devama grbe odjseci... Pa je Hamza ustao, odsjekao im grbe, rasporio stomake i izvadio džigerice. Alija kaže: Pogledao sam prizor i zaprepastio se, otišao sam Allahovom Posalaniku, i kod njega zatekoh Zejda b. Harisea i kazao mu šta je bilo. Sa Poslaniko, sallallahu alejhi we selleme krenuo je i Zejd i ja sa njima. Ušao je kod Hamze i počeo ga grditi. Hamza je podigao pogled i rekao: Vi ste samo robovi mojih očeva. Poslanik, sallallahu alejhi we selleme onda se idući unazad vratio od njih i izašao."

'Onoga ko bude za sobom vukao svoju odjeću iz oholosti, Allah neće pogledati na Sudnjem danu.' Na to je Ebu Bekr, r.a., rekao: 'Božiji Poslaniče, moja odjeća se, ukoliko ne vodim o njoj brigu, spusti', pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Ti nisi jedan od onih koji to rade iz oholosti.'" (Bilježe ga: Buhari, Muslim, Ebu Davud i Nesai.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., dozvolio je Zubejru i Abdurrahmanu b. Avfu, r.a., oblačenje svile zbog toga što su imali svrbež." (Bilježe ga: Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Nesai.)

'Allahov Poslaniče, zašto si ga tako brzo skinuo?', pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., na to odgovorio: 'To mi je zabranio Džibril.' Zatim je došao Omer, r.a., uplakan i rekao: 'Allahov Poslaniče, šta će meni ovo ako se tebi nije dopao, a dao si ga meni?' 'Ja ti ga nisam dao da ga oblačiš, nego da ga prodaš', odgovori Poslanik, s.a.v.s. Zatim ga je Omer, r.a., prodao za dvije hiljade dirhema." (Bilježe ga Muslim i Nesai.)

Onaj ko jede i pije iz srebrenih posuda, on, ustvari, u svoj stomak trpa džehennemsku vatru." (Bilježe ga Buhari, Muslim i Malik.)

Imao sam jednu stariju devu iz mog ratnog plijena s Bedra, koju mi je dao Vjerovjesnik, s.a.v.s., iz tadašnje petine. Kad sam se htio oženiti Fatimom, dogovorio sam se s kujundžijom iz plemena Kajnuka da pođe sa mnom da donesemo mirisne žukve koje sam naumio prodati nekom zlataru i time sebi pomoći u pripremi gozbe za svoju svadbu. Dok su moje dvije deve stajale pred kućom jednog ensarije, ja sam se zabavio prikupljanjem opreme za njih: samara, zobnice i užadi. Kad sam se vratio s pripremljenom opremom, obje deve bile su odsječenih grba, rasporenih stomaka i izvađenih džigerica. Nisam se mogao sudržati, pa sam zaplakao, a zatim upitao: 'Ko je to učinio?' Odgovoriše mi: 'Hamza, sin Abdul-Muttalibov. Eno ga u kući, pije s nekom grupom ensarija.' Pjevačica i njegova družina zapjevali su mu pjesmu: 'Zar deve, o Hamza, nemaju grbe?!' Na to je on ustao sa sabljom u ruci i odsjekao devama grbe, rasporio stomake i izvadio džigerice.'" Alija dalje priča: Krenuo sam kod Božijeg Poslanika, s.a.v.s., i kad sam tamo stigao, zatekao sam kod njega Zejda b. Harisu. Božiji Poslanik, s.a.v.s., vidio je po izgledu moga lica da se desilo nešto strašno, pa je upitao: 'Šta je s tobom?' 'Božiji Poslaniče', rekao sam, 'tako mi Boga, nikada nisam doživio nešto slično ovome što mi se danas desilo! Hamza je nasrnuo na moje dvije deve, razrezao im grbe i rasporio stomake. I eno ga sada u jednoj kući pije!' Božiji Poslanik, s.a.v.s., zatražio je svoj ogrtač, obukao ga i krenuo. Zejd b. Harisa i ja smo krenuli za njim i stigli do kuće u kojoj se nalazio Hamza. Božiji Poslanik, s.a.v.s., zatražio je dopuštenje da uđe, pa su mu dopustili, i mi smo ušli i zatekli ih kako piju. Božiji Poslanik, s.a.v.s., izružio je Hamzu zbog onoga što je učinio, a Hamza, r.a., je crvenim očima pogledao prema njemu. Prvo je pogledao u visinu njegovih koljena, zatim u visinu pupka, a onda je podigao oči i pogledao ga u lice i rekao: 'Vi niste ništa drugo do robovi moga oca!' Božiji Poslanik, s.a.v.s., vidjevši da je on pijan, odusta od svoje namjere, povuče se i izađe iz kuće. Za njim smo i mi izašli. To je bilo prije zabrane vina." (Bilježe ga Buhari, Muslim i Ebu Davud.)

"O ljudi, Allah je objavio zabranu vina, a vino se dijeli na pet vrsta: ono sačinjeno od grožđa, datula, meda, pšenice i ječma, a vino je sve što opija ljudski um. Volio sam da nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., precizirao troje, oko čega ćemo se složiti, a to su: udio djeda u naslijeđu, nasljeđivanje osobe koja nema ni djece i roditelja živih (kelāla) i neke vrste kamate." (Bilježe ga: Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Nesai.)

Došao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., u ovu našu kuću pa smo za njega pomuzli ovcu, a zatim sam mu zahvatio vode iz ovog našeg bunara i dao da pije, dok je Ebu Bekr, r.a., bio sa njegove lijeve strane, Omer, r.a., ispred njega, a neki beduin s njegove desne strane. Kad se napio, Omer, r.a., reče: 'Evo Ebu Bekra', ali je Allahov Poslanik, s.a.v.s., dao beduinu i rekao: 'Oni s desne strane su preči, oni s desne strane su preči, oni s desne strane su preči.' Zatim je Enes, r.a., rekao: 'To je sunnet, to je sunnet, to je sunnet.'" (Bilježe ga: Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Malik.)

prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranio da se pije s otvora mješina i da komšija zabranjuje svome komšiji da nasloni (zabode) svoju gredu u komšijinu ogradu. (Bilježe ga Buhari i Muslim.)

Sjećam se kad smo s Vjerovjesnikom, s.a.v.s., kod mjesta Merruz-Zahran sakupljali plodove misvakovog drveta (erak), a on bi nam govorio: 'Sakupljajte njegove crne plodove, jer su oni najbolji.' Zatim sam mu rekao: 'Zar si ti čuvao ovce?' 'A ima li neki Vjerovjesnik da ih nije čuvao?!', reče on." (Bilježe ga Buhari i Muslim.)

Petkom nismo spavali za vrijeme podnevnog odmora, niti ručali, dok ne prođe džuma-namaz." (Bilježe ga Buhari i Muslim.)

da im je došao Allahov Poslanik, s.a.v.s., pa su mu iznijeli maslac i hurme, a volio je maslac i hurme. (Bilježe ga Muslim i Ebu Davud.)

Zaista je sirće divan prismak (nešto u što će se umakati hljeb)." Džabir, r.a., veli: Nakon što sam to čuo od njega, zavolio sam sirće." (Bilježi ga Muslim.)

Hrana jednog dovoljna je dvojici, hrana dvojice dovoljna je četverici, a hrana četverice dovoljna je osmerici." (Hadis bilježe Muslim i Tirmizi.)

Naredio je Vjerovjesnik, s.a.v.s., oblizivanje prstiju i zdjele, rekavši: Vi ne znate u kojem je dijelu hrane bereket." (Hadis bilježi Muslim.)

Vidio sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako jede s tri prsta, a kada je završio s hranom oblizao je (prste)." (Hadis bilježe Ebu Davud i Muslim sa svojim tekstom.)

Neki je čovjek kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., jeo svojom lijevom rukom, pa mu Vjerovjesnika, s.a.v.s., reče: 'Jedi desnom rukom', a on dogovori: 'Ne mogu.' Poslanik, s.a.v.s., doda: 'Dabogda i ne mogao', jer je njega od toga spriječila samo oholost. I on tu ruku više nikada nije mogao podići do usta." (Hadis bilježi Muslim.)