"Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oženio njome kada je imala šest godina, a počeo je živjeti sa njom kada je imala devet godina." Hišam veli: "Meni su kazivali da je ona provela kod njega devet godina."

"Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oženio se mnome kada sam imala šest godina, a uvedena sam mu kada sam imala devet godina. S njim sam provela devet godina."

"Jedne smo prilike sjedili kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je došla neka žena i ponudila mu brak. On ju je dobro pogledao, dižući i spuštajući svoj pogled, ali nije prihvatio njenu ponudu. Jedan mu od prisutnih ashaba reče: Udaj je za mene, Allahov Poslaniče! Poslanik ga, sallallahu alejhi ve sellem, upita: Imaš li išta sa sobom? Ne. odgovori on. Nemaš čak ni gvozdeni prsten?, upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem Nemam ni gvozdeni prsten, ali mogu raspoloviti ovaj svoj ogrtač i dati joj polovicu, a sebi uzeti drugu.Ne - reče mu, Poslanik ga, sallallahu alejhi ve sellem, tada upita: Znaš li šta od Kurana napamet? Da, odgovori on. Idi, udajem je za tebe na osnovu onoga što znaš napamet iz Kurana, reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem"

"Oni traže od tebe propise o ženama. Reci: Allah će vam objasniti propise o njima..." (En-Nisa, 127; do kraja ajeta) – rekla: "Ovo se odnosi na siroticu koja se nađe u kući čovjeka i bude suvlasnik u njegovu imetku; on ne pokazuje zanimanje da se njome oženi, a istovremeno prezire da je za drugog uda, ne želeći da neko drugi s njim dijelii njegov imetak, te je tako izolira. Uzvišeni Allah zabranio im je (starateljima) da to čine."

"Udao sam svoju sestru za jednog čovjeka, pa ju je pustio. Ali kada joj je istekao priček (iddet), on je ponovo došao da je prosi. Ja mu tada rekoh: Ja sam te oženio, svoju ti sestru dao i lijepo te počastio, ali si je ti pustio, a sad si ponovo došao da je prosiš?! Ne, tako mi Allaha, ona se nikada neće tebi vratiti! On nije bio loš čovjek, a i ona mu se željela vratiti, pa je Uzvišeni Allah objavio: ... ne smetajte im da se ponovo udaju... Tada sam rekao: Sada ću to ponovo učiniti, Allahov Poslaniče! I nakon toga sam je ponovo udao za njega."

"Omer je nakon što mu je Hafsa, poslije smrti Ibn-Huzafe Sehmija, ashaba Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, jednog od učesnika Bitke na Bedru, koji je umro u Medini, ostala udovica Kaže Omer: sreo sam Osmana b. Affana i rekao mu: Ako hoćeš oženit ću te svojom kćerkom Hafsom.

"Osman mi reče: Ja ću porazmisliti o tome. Nakon što je prošlo nekoliko noći, sreo me je i rekao mi: Ja sam odlučio da se ne ženim ovih dana. Sreo sam zatim Ebu-Bekra i rekao mu: Ako želiš, oženit ću te svojom kćerkom Hafsom..."

"... nešto vam je već kazano u knjizi o ženama sirotim, kojima uskraćujete ono što im je propisano, a ne želite se njima oženiti..." (En-Nisa, 127) – rekla: "Ovo se odnosi na siroticu koja se nađe kod čovjeka i bude suvlasnik u njegovu imetku: svakako je najpreče da se on oženi njome, ali on ne pokazuje zanimanje za nju, pa je ometa da se uda zbog njenog imetka i ne dopušta da se uda za drugoga, ne želeći da neko drugi s njim dijeli njen imetak."

"Kazivala mi je Aiša, supruga Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, da su u predislamsko doba postojale četiri vrste braka. Jedna je od njih ista kao i danas: da čovjek zaprosi štićenicu ili kćerku određenog čovjeka, pa joj da određeni mehr i uzme je za svoju suprugu. Druga je vrsta bila takva da suprug kaže svojoj supruzi, nakon što joj prestane hajz, da ode do toga i toga čovjeka i da s njim ima odnos, a on joj uopće ne prilazi sve dok se ne pokaže njena trudnoća s dotičnim čovjekom; kada se njena trudnoća ustanovi, on joj može prići ako to želi. To su pojedinci radili jer su željeli imati posebno dobru djecu. Ovaj brak je bio brak traženja odnosa. Treća je vrsta bila takva da se sakupi nekolicina ljudi, manje od deset, pa svi spolno opće s jednom ženom; ako ona zanese i rodi dijete pozove ih , nakon što prođe nekoliko dana, sve zajedno – a niko od njih nema pravo da se ne odazove – i zatim im kaže: Vi znate šta je bilo, a, evo, ja sam rodila dijete, i ono je tvoje..., prozivajući koga želi od njih, te se dijete pripiše njemu, a on to nije imao pravo odbiti. Četvrta je vrsta bila takva da se sakupi veća grupa ljudi, te onda oni uđu kod žene, koja se ne brani nikome od njih. To su bile prostitutke; one su na svoja vrata postavljale zastave koje su bile njihov znak. Ko god je htio, mogao je ući kod njih. A kada bi neka od njih zanijela, a zatim rodila dijete, oni bi se svi sakupili i pozvali vještaka, a dijete bi bilo pripisano onome za koga su smatrali da je njegovo. Ona bi ga njemu dala, tako da bi se smatralo njegovim, a on to nije imao pravo odbiti. Kada je poslan Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, s istinom, srušeni su svi džahilijetski brakovi, izuzev braka koji je danas uobičajen kod ljudi."

"Jedna je žena došla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla mu: Allahov Poslaniče, ja sam došla da ti poklonim sebe! On ju je dobro pogledao pa podigao pogled prema njoj i dobro se zagledao, a zatim oborio glavu. Kada je vidjela da on nije donio odluku o njoj, ona je sjela. Jedan od prisutnih ustade i reče: Allahov Poslaniče, ako ti nemaš potrebe za njom, udaj je za mene! – Imaš li šta sa sobom?, upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a on odgovori: Ne, tako mi Allaha, Allahov Poslaniče, nemam ništa! – Otiđi i potraži nešto kod svojih!, reče mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem On ode, ali vrati se rekavši: Tako mi Allaha, Allahov Poslaniče, nisam našao ništa! – Potraži makar gvozdeni prsten reČe mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem On ode, ali ponovo se vrati govoreći: Tako mi Allaha, Allahov Poslaniče, nisam našao ni gvozdeni prsten, ali, evo, imam ovaj donji prekrivač (izar). Kaže Sehl: Ali on nema gornjeg prekrivača (ridaa), te joj može dati samo pola prekrivača! – Šta ćeš učiniti sa svojim donjim prekrivačem: ako ga ti obučeš, njoj neće ostati ništa, a ako ga ona obuče, onda tebi neće ostati ništa?, upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem Čovjek je nakon toga sjeo i dugo ostao sjedeći, a zatim ustao i krenuo da iziđe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao ga je kako izlazi, te je naredio da ga pozovu. Kada je došao, Poslanik ga, sallallahu alejhi ve sellem, upita: Šta znaš iz Kurana? – Znam te i te sure,odgovori on. Znaš li ih napamet?, upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem Da, odgovori on. Idi, reče mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, udao sam je za tebe na osnovu onoga što znaš napamet iz Kurana!"

"Aiša, supruga Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, kazivala mi je kako je kupila jastučić na kome su bile slike. Kada ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao, stao je na vratima sobe i nije ušao." Aiša dalje pripovijeda: "Na njegovom licu prepoznala sam srdžbu, te mu rekoh: Allahov Poslaniče, ja molim oprost od Allaha i Njegova Poslanika, u čemu sam to pogriješila? – A šta je s ovim jastučićem?, upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem Kupila sam ga tebi, rekoh, da na njemu sjediš i na njemu spavaš. Tada Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: Zaista će oni koji su ove slike naslikali biti kažnjeni na Sudnjem danu, i reći će im se: Oživite ono što ste stvorili!, a zatim dodade: Zaista meleki neće ući u kuću u kojoj se nalaze slike!"

"Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio je grupu žena i djece kako se vraćaju sa svadbenog veselja, pa je, pohvalivši ih, rekao: Allaha mi, vi ste mi među najdražim."

"Odazovite se kada budete pozvani!"

(Nafi) veli: "Abdullah (b. Omer) odazivao se na poziv na svadbeno veselje i druge pozive čak i kada je postio."

"Poslanik mi je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ja sam te vidio u snu. Vidio sam kako te melek donosi u komadu svile i kaže: Ovo je tvoja supruga! Razgrnuo sam s tvog lica odjeću i ugledao tebe. Tada rekoh: Ako je ovo od Allaha, tako će i biti!"

"Ibn-Abbas je, tumačeči riječi Uzvišenog: ... na znanje date... – rekao: To znači da neko od vas kaže: Ja imam želju da se oženim, samo ako uspijem naći dobru ženu." Kasim veli: "(To znači) da joj kaže: Ti si zaista kod mene čedna i vrijedna žena, i ja imam određene simpatije prema tebi, a Allah će ti sigurno podariti dobro ili slično." Sta veli: "On će to njoj na posredan način kazati, a nikako otvoreno, tako što će reći: Ja imam potrebu i budi sretna, a ti si, Allahu hvala, blagoslovljena žena. Ona će mu na to uzvratiti: Ja čujem šta ti pričaš, ništa mu ne obećavši, niti će njenu udaju nekome obećati njen staratelj bez njena znanja. A ako obeća nekom čovjeku da će se za njega udati, dok je u stanju pričeka (iddeta), te se poslije isteka pričeka za njega i uda, (brak je važeći) i neće se rastaviti." Hasan (Basri) smatra da se riječima Uzvišenog: "... ali im potajno ništa ne obećavajte..." misli na zinaluk. Od Ibn-Abbasa prenosi se da je rekao: "(Riječi:) I ne odlučujte se za brak prije nego što propisano vrijeme za čekanje ne istekne... znače: prije nego što istekne priček (iddet)."

"Rekla sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: Priča se da ćeš se oženiti Durrom, kćerkom Ebu-Seleminom! – Zar da se oženim njome, reče on, a već sam u braku s Umm-Selemom?! I da se nisam oženio Umm-Selemom, ona mi ne bi bila dopuštena, jer je njen otac moj brat po mlijeku!"

"Omer b. Hattab – nakon što mu je kćerka Hafsa ostala udovica, kada joj je u Medini umro muž Hunejs b. Huzafa Sehmi, ashab Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem kaže Omer, r. a. otišao sam Osmanu b. Affanu i ponudio mu svoju kćerku Hafsu, ali je Osman rekao: Ja ću porazmisliti o tome."

Omer dalje pripovijeda: "Nakon što je prošlo nekoliko dana, sreo me je i rekao mi: Ja sam odlučio da se ne ženim ovih dana. Susreo sam zatim Ebu-Bekra i rekao mu: Ako želiš, oženit ću te svojom kćerkom Hafsom. Ebu-Bekr je ušutio, ništa mi ne odgovorivši, a to mi je bilo teže od njega nego od Osmana. Nakon što je prošlo nekoliko noći, zaprosio ju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, te sam je udao za njega. Poslije toga susreo me je Ebu-Bekr i rekao mi: Sigurno ti je teško bilo na mene kada si mi ponudio Hafsu, a ja ti nisam ništa rekao! – Jesam, rekoh. Tada mi on reče: Mene je spriječilo da ti odgovorim na ponudu samo to što sam znao da ju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, već bio spomenuo, a ja nisam želio odati tajnu Poslanikovu, sallallahu alejhi ve sellem Da ju je ostavio Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, ja bih je prihvatio."

"Jedna se žena ponudila Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, za brak, pa mu je jedan od prisutnih rekao: Allahov Poslaniče, udaj je za mene! – A šta posjeduješ?, upita ga on. Ne posjedujem ništa, odgovori ovaj. Idi i potraži makar gvozdeni prsten!, reče mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem On ode, a zatim se vrati, govoreći: Tako mi Allaha, Allahov Poslaniče, nisam našao ni gvozdeni prsten, ali, evo, imam ovaj donji prekrivač (izar). Tada Sehl reče: Ali on nema gornjeg prekrivača (ridaa), te joj može dati samo pola izara! Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, onda upita: Šta ćeš učiniti sa svojim donjim prekrivačem: ako ga ti obučeš, njoj neće ostati ništa, a ako ga ona obuče, onda tebi neće ostati ništa? Čovjek je nakon toga sjeo i dugo ostao sjedeći, a zatim ustao i krenuo da iziđe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao ga je kako izlazi, te je naredio da ga pozovu. Kada je došao, Poslanik ga, sallallahu alejhi ve sellem, upita: Šta znaš iz Kurana? – Znam te i te sure, odgovori on, a Poslanik ga, sallallahu alejhi ve sellem, upita: Znaš li ih napamet? – Da, odgovori on. Idi, reče mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, udao sam je za tebe na osnovu onoga što znaš napamet iz Kurana!"

"Bio sam kod Enesa – a kod njega je bila jedna njegova kćerka – kad je rekao: Jedna žena došla je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i ponudila mu se (za brak) rekavši: Allahov Poslaniče, imaš li potrebe za mnom? Kćerka Enesova tada reče: Kako je nije stid? Kako može biti takva? Kako može biti takva?! – Ona je bolja od tebe: poželjela je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ponudila mu sebe (za brak)!, reče joj Enes."

"Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kada se čovjek i žena dogovore, ostaju živjeti zajedno tri dana; ako potom žele (živjeti zajedno), nastavit će, a ako se žele rastati, razići će se. Ne znam da li se to odnosilo samo na nas, ili na sve ljude."

Ebu-Abdullah kaže: "Alija, radijallahu anhu, pojasnio je to prenoseći od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je to dokinuto."

"Bili smo u jednom vojnom pohodu kad nam je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: Dopušteno vam je da se privremeno ženite, i zato to slobodno činite!"