Isa, sin Merjemin, vidio je nekog čovjeka kako krade pa mu je rekao: Jesi li ukrao?" Ne, nikako, tako mi Allaha osim kojeg drugog Boga nema – reče ovaj. Vjerujem u Allaha, a opovrgavam svoje oko – reče na to Isa, alejhis-selam.

Nemojte me uzdizati kao što su kršćani uzdizali Sina Merjemina. Ja sam samo Njegov rob, pa recite: Allahov rob i Njegov poslanik.

Kad čovjek odgaja svoju robinju, pa je lijepo odgoji, i poučava je, pa je lijepo pouči, a zatim je oslobodi i oženi se njom, on će imati dvije nagrade. Kad neko vjeruje u Isaovo, alejhis-selam, poslanstvo, a zatim vjeruje u moje (Muhammedovo, a.s., poslanstvo), imat će dvije nagrade. Kad se rob boji svoga Gospodara i pokorava se svojim vlasnicima, imat će dvije nagrade."

Vi ćete biti proživljeni bosi, goli i neobrezani", a zatim je proučio: "Onako kako smo prvi put iz ništa stvorili tako ćemo ponovno iz ništa stvoriti – to je obećanje Naše, Mi smo, doista kadri to učiniti." (Potom je rekao): I prvi ko će biti obučen je Ibrahim. Potom će neki ljudi od mojih drugova biti izdvojeni desno i lijevo, pa ću ja reći: Moji drugovi!" Oni su se odmetnuli (od islama) otkako si se od njih rastao", reći će se, a ja ću potom reći kao što je rekao dobri rob Isa, sin Merjemin: "I ja sam nad njima bdio dok sam među njima bio, a kad si mi Ti dušu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš. Ako ih kazniš, robovi su Tvoji, a ako im oprostiš, Silan i Mudar Ti si." Muhammed ibn Jusuf el-Firebri kaže da se spominje od Ebu Abdullaha da je Kabisa rekao: "To su odmetnici koji su se odmetnuli u doba Ebu Bekra, pa se Ebu Bekr, radijallahu anhu, borio protiv njih."

Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, sigurno će među vas uskoro stići Sin Merjemin, kao pravedan sudac, pa će... odložiti glavarinu. Imetak će se prelijevati u tolikoj mjeri da ga više niko neće htjeti primati, tako da će jedna sedžda biti bolja od sveg svijeta i onog što je na njemu." Potom je Ebu Hurejra rekao: "Ako hoćete, pročitajte: I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, kada bude umirao, neće u njega onako kako treba povjerovati, a na Sudnjem danu on će protiv njih svjedočiti."

Zar nam nećeš kazati nešto što si čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem? Čuo sam ga – reče on – kako kaže: "Kada se pojavi Dedžal, s njim će biti voda i vatra. Ono što će se ljudima činiti da je vatra, to je hladna voda, a ono što će se ljudima činiti da je hladna voda, to je vatra koja spaljuje. Pa, ko od vas (to) doživi, neka ide u ono što misli da je vatra, jer je to hladna, pitka voda."
3451. – I čuo sam ga – rekao je Huzejfe – kako kaže: Jednom čovjeku, od onih koji su bili prije vas došao je melek da mu uzme dušu, te mu je rečeno:
Da li si uradio neko dobro?"
Ne znam." – odgovorio je on.
Prisjeti se." – rečeno mu je.
Ne znam ništa" – reče on – "osim što sam na dunjaluku trgovao s ljudima i naplaćivao od njih, pa sam bogatog čekao, a siromašnom snižavao cijenu."
I Allah ga uvede u Džennet.
– I čuo sam ga – rekao je (Huzejfe) – kako kaže: Neki čovjek je bio na samrti i pošto je osjetio da mu je kraj života, oporučio je svojoj porodici:
- Kada ja umrem, sakupite mi mnogo drva i naložite vatru, i kad ona proguta moje meso i dođe do kostiju, pa budem spaljen, uzmite to i zdrobite, a zatim pričekajte vjetrovit dan i razaspite to po moru.
Oni su tako i radili ali ga je Allah sastavio i rekao mu:
- Zašto si to uradio?
- Iz straha od Tebe. – reče on, te mu Allah oprosti.
- I ja sam ga čuo kad je to rekao, reče Ukbe ibn Amr, a onaj je bio grobar.

Allahov je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Majka Kur'ana je sedam ajeta koji se ponavljaju i veličanstveni Kur'an"

Kada je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, došla smrt, počeo je navlačiti crnoporubljeni ogrtač na svoj lice, a kada bi ga obuzela muka, sklanjao bi ga sa svoga lica. U takvom stanju on je rekao: Allahovo prokletstvo je na jevrejima i kršćanima zato što su grobove svojih Vjerovjesnika uzimali za bogomolje –upozoravajući na ono što su oni uradili."

Vjerovjesnici su upravljali Izraelićanima, i kad god bi umro jedan Vjerovjesnik, nakon njega bi došao drugi. Međutim, poslije mene neće biti Vjerovjesnika, ali će biti halife, i bit će ih mnogo. Pa šta nam naređuješ (u vezi s njima)? – upitaše (ashabi). Održite zakletvu datu prvom, a potom svima sljedećima – reče on – i dajte im njihovo pravo, a Allah će njih pitati za ono što im je povjerio na čuvanje.

Sigurno ćete slijediti puteve onih koji su bili prije vas: pedalj za pedalj, aršin za aršin. Ako su oni ušli u gušterovu rupu, i vi ćete ući u nju!"
– Allahov Poslaniče – upitali smo – (misli li se to na ) jevreje i kršćane?
– Na koga bi drugog? – reče on.

(Ashabi) su spominjali vatru i zvono, potom su spominjali jevreje i kršćane, pa je Bilalu naređeno da ezan uči parno, a ikamete neparno."

Rok vašeg života u odnosu na život naroda koji su bili prije vas, jeste kao vrijeme od ikindijskog namaza do zalaska sunca. Vaš slučaj, kao i slučaj jevreja i kršćana, jeste poput čovjeka koji je unajmio radnike rekavši: "Ko će mi raditi do podne za jedan kirat, i jevreji su radili do podne za jedna kirat, a potom je onaj rekao: Ko će mi raditi od podne do ikindijskog vremena za jedan kirat? I kršćani su radili od podne do ikindijskog vremena za jedan kirat, a on je zatim rekao: Ko će mi raditi od ikindijskog vremena do zalaska sunca za dva kirata? I vi ste oni koji rade od ikindijskog vremena do zalaska sunca za dva kirata, i imate dvostruku nagradu. Jevreji i kršćani su se naljutili i rekli: Mi smo više radili, a manje dobili, a Allah će ih upitati: Da li sam vam što umanjio od vašeg prava? Ne, reći će oni, a On će potom reći: To je Moja milost i Ja je dajem kome hoću."

Prenosite od mene pa makar jedan ajet. Pričajte (ono što čujete) od Izraelićana, u tome nema grijeha. Ko na mene namjerno slaže, neka sebi pripremi mjesto u Džehennemu."

Jevreji i kršćani ne boje (svoju sijedu kosu), a vi suprotno postupite."

Među onima koji su bili prije vas bio je jedan čovjek koji je imao ranu (na tijelu), pa je pao u očaj, uzeo nož i njime odrezao svoju ruku, a krv nije prestala teći sve dok nije umro. Uzvišeni Allah (u vezi s njim) rekao je: Moj rob Me sam sobom pretekao – lišio sam ga Dženneta."

Allah je odredio da trojicu Izraelićana: gubavca, ćelavca i slijepca, stavi na kušnju, te im je poslao meleka. Melek je došao gubavcu i rekao:
– Šta bi tebi bilo najdraže?
– Lijepa boja i lijepa koža. Ljudi osjećaju odvratnost prema meni – reče on, a ovaj ga potra (po tijelu) i s njega nesta (gubavosti) i on dobi lijepu boju i lijepu kožu.
– Koji ti je imetak najdraži? – upita potom (melek), a on odgovori:
– Deve – ili je rekao: krave, dvoumi se u tome (Ishak ibn Abdullah) da li su gubavac i ćelavac rekli, prvi: deve, a drugi: krave.
Potom on dobi devu koja je bila u desetom mjesecu trudnoće, a (melek) reče: "Neka ti bude berićet u njoj!"
(Melek) ga potra te s njega nesta (ćelavosti) i on dobi lijepu kosu.
– Koji ti je imetak najdraži? – upita (melek), a on odgovori:
Krave!"
Ovaj mu dade steonu kravu i reče: Neka ti bude berićet u njoj!"
Zatim je (melek) otišao ćelavcu i rekao:
Šta bi tebi bilo najdraže?"
– Lijepa kosa – reče on – i da nestane ovoga sa mene. Ljudi prema meni osjećaju odvratnost.
(Melek) ga potra te s njega nesta (ćelavosti) i on dobi lijepu kosu.
– Koji ti je imetak najdraži ? – upita (melek), a on odgovori:
Krave!"
Ovaj mu dade steonu kravu i reče: Neka ti bude berićet u njoj!"
Potom on dođe slijepcu i reče:
– Šta bi tebi bilo najdraže?
– Da mi Allah vrati moj vid pa da gledam ljude – odgovori slijepac.
Kaže (prenosilac): "On ga potra (po očima) i Allah mu vrati njegov vid.
– Koji ti je imetak najdraži? – upita (melek).
– Ovce – reče on, i ovaj mu dade sjanjenu ovcu.
Kod one dvojice su se (deve i krave) množile, a kod ovog (ovce) janjile, tako da je jedan imao dolinu deva, drugi dolinu krava, a treći dolinu ovaca.
Kasnije (onaj melek) dođe gubavcu u njegovom izgledu i liku (gubavca) pa reče: Ja sam jedan siromah kome je nestalo sredstava da nastavi put, i nema mi danas pomoći osim od Allaha, a zatim od tebe. Molim te, u ime Onog koji ti je dao lijepu boju, lijepu kožu i imetak, da mi daš jednu devu, kako bi njome produžio svoj put."
– Obaveze su mnogobrojne – odgovori mu on, a (melek) mu reče:
– Kao da ja poznajem tebe. Zar nisi bio šugav, ljudi te prezirali, i siromašan, pa ti Allah dao (ovaj imetak)?
– Ja sam to naslijedio od svojih predaka – reče on.
– Ako si slagao, neka te Allah vrati u ono što si bio – reče (melek).
Potom je otišao ćelavcu u njegovom izgledu i liku (ćelavca) i rekao mu slično onom što je rekao (gubavcu), a on mu je odgovorio kao što mu je odgovorio i onaj, i melek reče: "Ako si slagao, neka te Allah vrati u ono što si bio!"
Zatim je došao slijepcu u njegovom izgledu i rekao:
– Ja sam siromašan čovjek, putnik kome je nestalo sredstava da nastavi put, i nema mi dana pomoći osim od Allaha, a zatim od tebe. Molim te, u ime Onog koji ti je vratio vid, da mi daš jednu ovcu da pomoću nje produžim svoj put.
– Bio sam slijep – reče on – pa mi je Allah vratio moj vid, i siromašan sam bio pa me je učinio bogatim. Uzmi što god hoćeš! Tako mi Allaha, danas ti neću dodijavati ni za šta što uzmeš u ime Allaha!
– Zadrži svoj imetak – reče (melek) – vi ste samo bili stavljeni na kušnju, i Allah je zadovoljan tobom, a srdit na tvoja dva druga.

Trojica su ljudi od onih koji su prije vas putovali pa ih je zadesila kiša. Oni su se sklonili u jednu pećinu, a potom se pećina zatvorila i jedan od njih reče ostalima: Hej vi, tako mi Allaha, ne može vas spasiti ništa osim iskrenosti, pa nek svako od vas učini dovu onim što zna da je iskreno uradio."
Tada jedan od njih reče: Moj Allahu, Ti znaš da sam ja imao jednog najamnika koji je radio za ferek riže, pa je otišao ostavivši tu (najamninu). Ja sam uzeo taj ferek i sijao ga (godinama), pa je taj slučaj išao dotle da sam ja od toga kupio nekoliko krava. Kasnije mi je on došao da traži svoju nadnicu te sam ja rekao: Uzmi ove krave, jer one su od onog fereka, pa ih je on otjerao. Ti znaš da sam ja to učinio iz straha prema Tebi, pa otvori nam!" I stijena se malo pomakla.
Drugi je rekao: Moj Allahu, Ti znaš da sam ja imao stare, iznemogle roditelje i da sam im svake noći donosio mlijeko od svojih ovaca. Jedne večeri sam zakasnio, i kad sam došao, oni su već bili zaspali, a moja žena i djeca su plakali od gladi. Običavao sam da ih ne pojim prije nego što piju moji roditelji, a bilo mi je žao da ih budim, kao što mi je bilo nezgodno da ih ostavim, pa da oslabe zbog neuzimanja večere. I tako sam iščekivao sve dok se nije pojavila zora. Ti znaš da sam ja to uradio iz straha prema Tebi, pa otvori nam!" I stijena se toliko pomakla da su mogli vidjeti nebo.
Onda je posljednji rekao: Moj Allahu, Ti znaš da sam ja imao jednu stričevku, koja mi je bila draža od cijelog svijeta. Navraćao sam je na grijeh, ali je ona odbila dok joj ne dam sto dinara, te sam ih ja iskupljao dok nisam sakupio i donio ih joj i predao. Tada mi se ona omogućila. Kad sam joj pao među noge, ona je rekla: Boj se Allaha! Ne razvaljuj mi prsten (himen) osim na zakonit način po vjenčanju!
Ja sam odmah ustao, a onih sto dinara sam ostavio. Ti znaš da sam ja to uradio iz straha prema Tebi, pa otvori nam!" Tada ih je Allah izbavio te nedaće i oni su izišli."

Jedna žena je dojila svoga sina, a pored nje je naišao konjanik. Ona, i dalje dojeći dijete, reče: Moj Allahu, ne usmrti mi sina dok ne bude poput ovoga. Moj Allahu, nemoj me učiniti poput njega, reče (dijete) i vrati se dojci. Potom je provedena neka žena koju su vukli i poigravali se njome, pa je (dječakova majka) rekla: Moj Allahu, ne učini mi dijete poput ove! Moj Allahu, učini me poput ove, reče (dijete), a potom nastavi: Što se tiče jahača, on je nevjernik, a što se tiče one žene, za nju govore: Ti činiš blud, a ona govori: Meni je dosta Allah, i govore: Ti činiš blud, a ona govori: Meni je dosta Allah, i govore: Ti kradeš, a ona govori: Meni je dosta Allah!"

Nekakav pas je obilazio oko bunara, gotovo umoren od žeđi. Ugleda ga jedna izraelićanska prostitutka, izu svoju cipelu i napoji ga, pa joj je zbog toga oprošteno."

Stanovnici Medine, gdje su vam učenjaci? Ja sam čuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako ovo zabranjuje i kaže: Izraelićani su upropašeteni kada su ovo počele raditi njihove žene."