Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Ko u jednom kupoprodajnom ugovoru sklopi dvije kupoprodaje pa ne izabere manju upustit će se u kamatu."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Zamjena zlata za srebro (i zlata za zlato) je vid kamate ukoliko se (istodobno) ne daju iz ruke u ruku. Zamjena pšenice za pšenicu je vid kamate ukoliko se (istodobno) ne daje iz ruke u ruku. Zamjena datula za datule je vid kamate ukoliko se (istodobno) ne daju iz ruke u ruku. Zamjena ječma za ječam je vid kamate ukoliko se (istodobno) ne daje iz ruke u ruku."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Zabranjivao sam vam posjećivanje mezara. Sad ih posjećujte, jer je u tome opomena."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Ne sjedajte po mezarima i ne klanjajte prema njima."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Da neko sjedne na žeravicu, pa da mu se odjeća zapali i dođe do kože, bolje mu je nego da sjedne na mezar"

Kazao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Allah ubio jevreje: na mezarima svojih vjerovjesnika su gradili bogomolje."

Ebu Davud kaže da je Osman rekao: quot; .. .ili da mu se nešto dodaje." Sulejman b. Musa je dodao: " ... i da se piše po njemu." Musedded, u hadisu koji je on prenio, nije dodao: " .. .ili da mu se nešto dodaje." Ebu Davud kaže: "Promakla mi je od Museddedovog hadisa riječ: "i da", "ili da."

"Vjerovjesnik, s.a.v.s., je zabranio da se sjeda na mezar, da se ukrašava i da se išta na njemu gradi."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Doći će vrijeme kada će svi ljudi jesti kamatu, a ako se neko i nađe da je ne jede, bit će zapahnut njenom parom." Ibn Isa kaže"... bit će zapahnut njenom prašinom."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "A između njih ima sumnjivih stvari za koje mnogi ne znaju da li su dozvoljene ili su zabranjene. Ko se od njih sustegne radi čistote svoje vjere i časti, taj se spasio. A ko uradi nešto od toga, postoji mogućnost da će učiniti haram."

"Halal je jasan i haram je jasan, a između njih ima sumnjivih stvari" - Nekad bi rekao: " ... koje su sumnjive." "Navešću vam primjer za to: Allah ima zabranjeno područje - a to su stvari koje je zabranio. Ko čuva stoku oko zabranjenog područja, postoji mogućnost da će mu stoka upasti u njega. Onaj ko upadne u sumnjivo, postoji mogućnost da učini i haram."

"U mojoj kući je siroče, pa mogu li jesti od njegove imovine?quot; Aiša je kazala da je Allahov Poslanik, s.a.v.s. rekao: "Najhalalnija hrana koju jedete je ona koju (sami) steknete, a i vaša djeca spadaju u ono što ste stekli."

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. "Pravo prvokupnje postoji u svemu što je zajedničko, u kući ili u vrtu. Nije dozvoljeno da neko od suvlasnika proda (svoj dio) dok ne ponudi onog drugog. Ukoliko ga, pak, proda i bez njegove saglasnosti, njegov suvlasnik na to ima najveće pravo."

"Ibn Mes';ud je prodao El-Eš'asu b. Kajsu robove .. . " spomenuo je slično prethodnom hadisu, a riječi se ili dodaju ili umanjuju.

"El-Eš'as je kupio robove, iz petine, od Abdullaha za dvadeset hiljada. Abdullah je poslao (nekog čovjeka El-Eš'asu) da mu da za njih pare. El-Eš'as reče: 'Ja sam ih kupio za deset hiljada.' Abdullah će na to: 'Onda odaberi čovjeka koji će nam presuditi u ovom sporu.' El-Eš'as kaza: 'Presudi nam ti.', a Abdullah reče: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: 'Ukoliko se prodavac i kupac raziđu, a nemaju svjedoka, postupit će se po riječima vlasnika robe ili će se sporazumjeti o raskidu ugovora."'

"Jedan čovjek je kupio dječaka. Kod njega je proveo onoliko koliko je Allah htio, a onda mu je pronašao mahanu. Tužio je prodavca Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa mu ga je on vratio. Prodavac reče:
"Allahov Poslaniče, on je koristio moga dječaka.", a Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaza: "Ostvarena dobit pripada (kupcu) zbog odgovornosti i rizika." Ebu Davud kaže: "Sened ovoga hadisa nije tako čvrst i stabilan."

"Bijah sa nekim ljudima suvlasnik nekog roba. Ja sam ga koristio dok je moj ortak bio odsutan. Donosio mi je prihod. Moj ortak me tuži nekom kadiji tražeći svoj udio od toga, te mi ovaj naredi da mu dam dio od zarade. Otišao sam kod Urvea b. ez-Zubejra i to mu ispričao, pa je Urve otišao kod moga ortaka i ispričao mu od Aiše, koja je prenijela od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je kazao: "Ostvarena dobit pripada (kupcu) zbog odgovornosti i rizika."

"Ako kod njega otkrije kakvu bolest u roku od tri noći, vratit će ga bez dokaza, a ako je otkrije nakon tri noći, bit će obavezan podastrijeti dokaze da je, kad ga je kupio, imao tu bolest." Ebu Davud kaže: "Ovo je pojasnio Katade."

Allahov Poslanik s.a.v.s. je zabranio da neko prodaje hranu koju je neko kupio na kilo dok je ne preuzme.

"Kupovali smo hranu u gornjem dijelu pijace, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio da je prodajemo dok je ne premjestimo odatle."