da je prošao pored djece, nazvao im selam i rekao: "Ovako je radio Vjerovjesnik, a.s." (Buhari 6246)

"Ušao sam s Allahovim Poslanikom, a.s, u kuću, pa je našao mlijeka u zdjeli i rekao mi: O Ebu-Hirre, idi do ljudi sa Sofe i zovi ih da mi dođu! Otišao sam do njih i pozvao ih, pa su oni došli i zatražili dopuštenje za ulazak. Dopustio im je, i oni su ušli." (Buhari 6245)

da je Herakle poslao po njega i grupu Kurejšija koji su bili u trgovini u Šamu, te su mu došli. Potom je spomenuo cijelo predanje i rekao: "Zatim je Herakle zatražio da mu se donese pismo Allahovog Poslanika, a.s., pa mu je ono pročitano. U njemu je stajalo: U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog! Od Muhammeda, Allahovog roba i Njegovog poslanika, Heraklu, vladaru (velikodostojniku) Bizantinaca. Selam onome koji slijedi Uputu! A nakon ovoga kažem" (Buhari 6259)

"Bio sam na jednom sijelu ensarija kad je došao Ebu-Musa, kao preplašen, i rekao: Tražio sam tri puta dopuštenje za ulazak kod Omera, ali mi nije dopustio, pa sam se vratio. Šta te je spriječilo da uđeš?, upitao me Omer, pa sam odgovorio: Tražio sam dopuštenje za ulazak tri puta, ali mi nije dopušteno, pa sam se vratio, jer je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Kada neko od vas zatraži dopuštenje za ulazak tri puta, pa mu ne bude dopušteno, neka se vrati! Na to Omer reče: Tako mi Allaha, donijet ćeš mi dokaz za to! – Je li neko od vas ovo čuo od Vjerovjesnika, a.s.? Ubejj b. Kab reče: Tako mi Allaha, neće ići s tobom niko osim najmlađi među ljudima! Ja sam bio najmlađi, pa sam otišao s njim i obavijestio Omera da je Vjerovjesnik, a.s., to rekao." (Buhari 6244)

da bi Allahov Poslanik, a.s., kada bi nazivao selam, činio to tri puta, i kada bi govorio, ponovio bi rečenicu tri puta. (Buhari 6243)

"Nisam vidio ništa sličnije malim grijesima od riječi Ebu-Hurejre." "Nisam vidio ništa sličnije malim grijesima od onoga što prenosi Ebu-Hurejra od Vjerovjesnika, a.s., da je rekao: Zaista je Allah, dž.š., propisao čovjeku njegov udio u bludu koji će neizbježno počiniti. Blud je očiju gledanje, a blud jezika – govor. Duša želi i žudi, a spolni organ sve to potvrđuje ili poriče (odbija)." (Buhari 6242)

"Upitao sam Enesa: Je li rukovanje bilo uobičajeno među Vjerovjesnikovim, a.s., ashabima? – Da, odgovorio je." (Buharija 6261)

"Bili smo s Vjerovjesnikom, a.s., a on je držao ruku Omera b. Hattaba." (Buharija 6263)

"Allahov Poslanik, a.s., podučio me je sjedenju u namazu (tešehhudu), kao što me podučava suri iz Kurana – a moja je šaka bila među njegovim šakama. – Et-tehijjatu lillahi ves-salavatu vet-tajjibatu es-selamu alejke ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, es-selamu alejna ve ala ibadillahis-salihin. Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu! (Najbolji pozdravi, salavati i pohvale (riječi) pripadaju Allahu! Selam tebi, Vjerovjesniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi! Selam nama i Allahovim dobrim robovima! Svjedočim da nema Boga osim Allaha te da je Muhammed Njegov rob i poslanik!) – tako smo učili dok je Poslanik, a.s, bio živ među nama, a kada je preselio, učili smo: Es-selamu (selam Vjerovjesniku, a.s.)." (Buhari 6264)

"Neki je čovjek provirio u jednu od Vjerovjesnikovih, a.s., soba, pa je Vjerovjesnik, a.s, ustao (krenuo) prema njemu, držeći u ruci vrh strijele: kao da gledam u njega kako pokušava da ubode čovjeka." (Buhari 6241)

"Provirio je neki čovjek kroz rupu u Vjerovjesnikovu, a.s, sobu, a u Vjerovjesnikovoj, a.s., ruci bio je gvozdeni češalj kojim je češljao svoju kosu. Da sam znao da gledaš, rekao je Vjerovjesnik, a.s., probo bih ti njime oči! Doista je traženje dopuštenja za ulazak u tuđu kuću ustanovljeno zbog pogleda!" (Buhari 6240)

"Omer b. Hattab govorio je Allahovom Poslaniku, a.s.: Pokrij svoje žene!, ali on to nije učinio. Vjerovjesnikove, a.s., supruge samo su noću, radi prirodne potrebe, izlazile do mjesta Menasi. Tako je Sevda b. Zema izišla – a bila je visoka žena – pa ju je vidio Omer b. Hattab, koji je bio u jednom skupu ljudi, i rekao: Poznao sam te, Sevdo!, želeći da bude objavljena zapovijed o hidžabu. Potom je Uzvišeni Allah objavio ajet o hidžabu." (Buhari 6239)

"Neka ne diže čovjek čovjeka s njegova mjesta, a da zatim on sjedne na to mjesto!" (Buhari 6267)

da je zabranio da čovjek bude podignut sa svoga mjesta da na njega sjedne drugi. "Ali vi načinite mjesta i prostora!" Ibn-Omer prezirao je da čovjek ustane sa svoga mjesta, a da se zatim sjedne na njegovo mjesto. (Buhari 6268)

"Kada se Allahov Poslanik, a.s., oženio Zejnebom b. Džahš, pozvao je ljude koji su (kod njega) jeli, a zatim sjeli i razgovarali. On se počeo pripremati kao da želi ustati, ali oni nisu ustali. Kada je to vidio, ustao je, a kada je on ustao, ustali su s njim još neki ljudi, ali su trojica ostala. Vjerovjesnik, a.s., potom se vratio i namjeravao ući (u kuću), ali su ljudi još sjedili. Zatim su oni ustali i otišli. Otišao sam i obavijestio Vjerovjesnika, a.s., da su oni otišli, pa je on došao i ušao (u kuću). Ja sam išao za njim i namjeravao sam ući, ali je on spustio zastor između mene i sebe, a Uzvišeni je Allah objavio: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti... – do riječi Uzvišenog: to bi, uistinu, kod Allaha bio veliki grijeh! (Buhari 6269)

"Kada se Vjerovjesnik, a.s., oženio Zejnebom, kod njega su ušli ljudi, pa su jeli, a zatim sjedili i pričali. On se počeo spremati kao da želi ustati, ali oni nisu ustajali. Kada je vidio to (da neće ustati), ustao je, a kada je on ustao, ustali su i neki ljudi, ali su ostali nastavili sjediti. Potom se Vjerovjesnik, a.s., ponovo vratio da uđe u sobu, ali je našao ljude kako još uvijek sjede. Potom su oni ustali i otišli, a ja sam ga (o tome) obavijestio, te je on došao i ušao u sobu. Krenuo sam da uđem za njm, ali je on stavio paravan između mene i sebe, a Uzvišeni je Allah objavio: O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove" (Buhari 6238)

"Služio sam Allahovog Poslanika, a.s., posljednjih deset godina njegovog života, i najbolje sam znao povod zbog kojeg je objavljena zapovijed o hidžabu. Ubejj b. Kab pitao me je o tome. Zapovijed o hidžabu objavljena je prvi put za vrijeme ženidbe Allahovog Poslanika, a.s., Zejnebom b. Džahš. Ujutro, kada je Vjerovjesnik, a.s., osvanuo kao njen mladoženja, pozvao je ljude, pa su jeli, a zatim izišli. Jedna je skupina ostala kod Allahovog Poslanika, a.s., i dugo se zadržala. Allahov je Poslanik, a.s., ustao i izišao – a za njim sam izišao i ja – ne bi li i oni izišli. Allahov je Poslanik, a.s., hodao – a s njim sam hodao i ja – pa je došao do praga Aišine sobe, pomislivši da su (možda) izišli. Potom se vratio, a i ja sam se s njim vratio. Ušao je kod Zejnebe, a ljudi su još uvijek sjedili, i nisu se bili razišli. Allahov se Poslanik, a.s, vratio – a s njim sam se vratio i ja – pa je došao do praga Aišine sobe, pomislivši da su ljudi izišli. Potom se vratio – i ja sam se s njim vratio – a ljudi su bili izišli. Tada je objavljen ajet o hidžabu, i on je stavio paravan između mene i sebe (svoje porodice)." (Buhari 6237)

"Muslimanu nije dopušteno da ne priča sa svojim bratom (muslimanom) više od tri dana: sretnu se, pa se okrene ovaj i ovaj, a od njih dvojice bolji onaj koji prvi nazove selam." (Buhari 6236)

"Koja je islamska osobina najbolja?" – "Da nahraniš (gladne) ljude i nazivaš selam onome koga znaš i koga ne znaš", odgovorio je. (Buhari 6235)

"Naredio nam je Allahov Poslanik, a.s., sedmero: obilazak bolesnika, slijeđenje dženaza, nazdravljanje rječima: Allah ti se smilovao! onome koji kihne i zahvali Allahu, pomaganje slabome, pružanje pomoći onome kome je nepravda učinjena, širenje selama i pomaganje drugom u ispunjenju njegove zakletve. Zabranio je: pijenje iz srebrenog posuđa, nošenje zlatnog prstenja, jahanje na svilenim podsedlicama, oblačenje svile, brokata, prugaste svilene odjeće i kadife. (Buhari 6234)