Jedan je čovjek pred Vjerovjesnikom, s.a.v.s., pohvalio drugog čovjeka, pa je on tri puta rekao: Teško tebi, odsjekao si vrat svome drugu! Odsjekao si vrat svome drugu! Zatim je rekao: Kad neko od vas bude hvalio svoga brata neka, svakako, kaže: Mislim da je takav i takav, a Allahu pripada sud o njemu i ni o kome ispred Allaha ne dajem svoj (konačan) sud. Mislim da je takav i takav, ako on to zna o njemu." (Hadis bilježe: Buhari, 2662, Muslim, 3000, i Ebu Davud, 4805.)

Nemojte me uzdizati kao što su kršćani uzdizali sina Merjemina. Ja sam samo Njegov rob, pa recite: Allahov rob i Njegov poslanik." (Hadis bilježi Buhari, 3445.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,, klanjao je dok sam ja ispružena ležala na njegovoj postelji, i kada je htio klanjao vitr, probudio bi me, pa bih i ja klanjala vitr-namaz."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Kad bi onaj koji prolazi ispred klanjača znao koliki je to grijeh, bilo bi mu bolje da stoji četrdeset, nego da ispred njega prođe." Ne znam, kaže Ebu-Nadr, da li je (Busr b. Seid) kazao: "četrdeset dana, ili mjeseci, ili godina."

"Krenuo sam jašući na magarici. Tada sam već skoro bio punoljetan. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je sa svijetom na Mini prema nečemu mimo zida. Prošao sam ispredd jednog dijela reda klanjača, sišao s magarice, pustio je da pase i unišao u red, i to mi niko nije zamjerio."

Na svaki zglavak treba dati sadaku, i to svakog dana. Pomoći nekome da makar uzjaše na svoju jahaću životinju ili da na nju podigne svoje stvari sadaka je; lijepa riječ i svaki korak koji se učini do namaza sadaka je; i pokazati nekome put je sadaka." (Buharija, 2891)

"Skupno obavljanje namaza vjernika vrednije je za dvadeset pet stepeni (puta) od njegova namaza koga bi obavio sam u svojoj kući, ili namaza koga sam obavi na trgu. Kada neko od vas lijepo uzme abdest i dode u džamiju ne namjeravajući ništa drugo nego da obavi namaz, on neće koračati nijednog koraka a da ga Allah neće za to uzdići za jedan stepen više i skinuti s njega jedan grijeh sve dok ne uniđe u džamiju. Pošto uniđe u džamiju, smatra se da je on u namazu sve dok se bude u džamiji zadržavao i klanjao, a meleki će se, sve dok je na mjestu gdje je klanjao, moliti za njega riječima: Allahu, oprosti mu! Allahu naš, smiluj mu se!\ sve dok ne uslijedi nešto što mu kvari abdest."

" Meleki se mole za svakog od vas sve dok se bude nalazio na mjestu obavljanja svojega namaza, mjestu na kome je klanjao, pa sve dok mu se ne desi ono što kvari abdest. Oni govore: "Allahu, oprosti mu grijehe! Allahu, smiluj mu se!"

"Dato mi je pet svojstava, koja nisu bila prije mene data nijednom vjerovjesniku: potpomognut sam strahom koji neprijatelji osjećaju na daljini jednomjesečnog putovanja; cijela površina zemlje učinjena mi je mjestom za obavljanje namaza i sredstvom za čišćenje i gdje god kojeg čovjeka iz mog ummeta dostigne nastup bilo kog namaskog vremena, neka tu i klanja; dozvoljen mi je ratni plijen; svaki pojedini vjerovjesnik bio je poslan samo svom narodu, dok sam ja poslan cijelom svijetu i dato mi je pravo zauzimanja (šefat)."

"Gdje voliš da u tvojoj kući klanjam? - Ja sam tu, kaže (Itban), pokazao na jedno mjesto, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorio nastupni tekbir, a mi se iza njega poredali u redove i klanjali dva rekata namaza."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kad bi se vraćao s puta ulazio u džamiju i klanjao dva rekata, prije nego što bi sjeo. (Buharija, 3088)

"Kada neko od vas bude klanjao, neka ne pljuje ispred sebe, jer je Allah ispred njega čim je stupio u namaz."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je pet rekata podne-namaza.

- Je li se što povećalo u namazu? - upitali su (prisutni).

- Zašto? - upitao je on.

- Klanjao si pet rekata! - rekoše oni.

Poslije on predvostruči noge (sjede) i obavi dvije sedžde."

Pričao mi je Ebu Zura i kazao: Pričao mi je Ebu Hurejre i rekao: Ustao je na noge među nama Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo prevaru, o njoj uveličano govorio i nazvao je velikim grijehom rekavši: Neću se susresti na Sudnjem danu ni sa jednim od vas na čijem vratu bude (tuđa) ovca blejala, odnosno, konj mu hrzao, a on bude govorio: Allahov Poslaniče, pomozi mi!" Ne mogu ti ništa pomoći", reći ću mu. Saopćio sam ti (posljedicu prevare). I(ili) na njegovom vratu bude deva rikala, a on govorio: Allahov Poslaniče, pomozi mi!" Ne mogu ti ništa pomoći", reći ću, saopćio sam ti (to ranije). I(ili) na njegovom vratu bude zlato i srebro, a on govorio: Allahov Poslaniče, pomozi mi!" Ne mogu ti ništa pomoći", kazat ću. Ja sam ti to već saopćio. I(ili) na njegovom vratu bude kakva krpa (odjeća) koja se (na njemu) trese i on kaže: Allahov Poslaniče, pomozi mi!" Tada ću ja odgovoriti: Ne mogu ti ništa pomoći, jer sam ti to već ranije saopćio." Ejjub je prenio od Ebu Hajjana: " a njegov konj hrže" (Buharija, 3073)

"Ко obavlja naš namaz, okreće se našoj kibli i jede od onog što mi koljemo, to je musliman koji uživa zaštitu Allaha i Allahovog Poslanika, pa ne kršite ovu Allhovu zaštitu."

"Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao, rastavljao bi ruke od tijela da bi mu se ukazivala bjelina ispod pazuha. Lejs kaže: "Slično mi je pričao Džafer b. Rebi'."

"Ti nisi (pravilno) klanjao." Ebu-Vail kaže: - Mislim da je Huzejfe još rekao: "Ako bi ti (tako radeći) umro, umro bi kao onaj koji nije slijedio običaj i pravac Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem."

" Pitao sam Enesa b. Malika: "Da li je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u svojim sandalama?" - Da - odgovorio je."

"Nosite ovu moju crnu četverorogljastu haljinu sa šarama Ebu-Džehmu, a donesite mi Ebu- Džehmovu grubu lanenu glat haljinu, jer mi je ova maloprije odvraćala pažnju od moga namaza."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je zamotavanje u tijesnu haljinu bez proreza (rukava) i sjedenje u jednoj haljini podvijenih nogu, tako da od nje nema ništa što bi pokrivalo spolni organ."