Enciklopedija hadisa

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s kur'anskim ajetom: ...pa i njih u svitanje strašan glas zadesi..." (El-Hidžr, 83) rekao: Lutov narod uništen je u vrijeme ezana." Ovo znači da je bio uništen u vrijeme sabahskog ezana, a to je vrijeme traženja oprosta i dove. (Hadis bilježi Taberani u El-Kebiru.)

'Kada je Allah utapao faraona, on je rekao: 'Ja vjerujem da nema boga osim Onoga u Koga vjeruju sinovi Israilovi...' (Junus, 90), pa je Džibril rekao: 'Muhammede, da si me vidio kako mulj uzimam i guram ga u njegova usta plašeći se da ne zadobije milost.'" (Hadis navodi Tirmizi, 3107.)

Čuo sam nekog čovjeka kako traži oprosta za svoje roditelje idolopoklonike, pa mu je rekao: 'Zar za roditelje koji su idolopoklonici tražiš oprosta?' On reče: 'I Ibrahim je za svoga oca idolopoklonika tražio oprosta.' Spomenuo sam to Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa je objavljeno: 'Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno moliti oprosta za mnogobošce.'" (Et-Tevba, 113) (Hadis bilježe Tirmizi, 3101, i Nesai, 4/91.)

'Kad vidiš da Uzvišeni Allah na ovome svijetu nekom čovjeku, i pored grijeha koje čini, daje ono što voli, znaj da ga On tako postupno odvodi u propast!' Zatim je Poslanik, s.a.v.s., proučio: 'I kad bi zaboravili ono čime su opominjani, Mi bismo im kapije svega otvorili!'" (El-En'am, 44). Tako bilježi Ahmed, a u Kebiru se navodi i ajet koji slijedi: I zameo bi se trag narodu koji čini zlo, i neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!" (El-En'am, 45) (Predanje bilježe Ahmed i Taberani.)

Ajet: 'Oni, doista, ne okrivljuju tebe da si ti lažac...' (El-En'am, 33) treba učiti bez tešdida na slovu z (tj. umjesto: jukezzibuneke – kako se uči u standardnoj verziji – učiti: jekzibuneke). Tako su ga i učili. Naime, nisu mogli kazati da on ne bi mogao biti poslanik, niti da Kur'an ne bi mogao biti Kur'anom, pa ako bi tvoj govor pobijali svojim govorom, tada bi te smatrali lažovom (ikzab), dok bi, u drugom slučaju, smatrali lažnim ono što se iznosi pred njih (tekzib)." (Predanje bilježi Taberani.)

Ebu Džehl rekao je Vjerovjesniku, s.a.v.s.: 'Mi ne mislimo da si ti lažov, ali smatramo lažnim ono s čime nam dolaziš!' Tada je objavljeno: 'Oni, doista, ne okrivljuju tebe da si ti lažov, nego nevjernici poriču Allahove riječi!'" (El-En'am, 33)

Jedan Jevrej je rekao: 'Tvoj Gospodar je škrt, ništa ne daje!' Tada je objavljeno: 'Jevreji govore: 'Allahova ruka je stisnuta!' Stisnute bile ruke njihove i prokleti bili zbog toga što govore! Ne, obje ruke Njegove su otvorene, On udjeljuje koliko hoće!'" (El-Maida, 64) (Predanje bilježi Taberani.)

Ebu Berza el-Eslemi bio je svećenik koji je među Jevrejima presuđivao u stvarima oko kojih su se sporili, pa su pred njega svoj spor iznijeli i neki muslimani. Tim je povodom objavljeno: 'Zar ne vidiš one koji tvrde da vjeruju u ono što se objavljuje tebi i u ono što je objavljeno prije tebe pa ipak žele da im se pred šejtanom sudi!?'" (En-Nisa, 60)

Jevreji su govorili: 'Ovaj svijet trajat će sedam hiljada godina, i mi ćemo za svaku hiljadu godina gorjeti u vatri jedan dan, što znači da ćemo u patnji biti samo sedam dana!' Tim povodom Uzvišeni Allah je objavio: 'I govore: 'Vatra će nas doticati samo mali broj dana!''" (El-Bekara, 80)

Poslanik, s.a.v.s., je o ajetu: ...Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti..." (Ibrahim, 27) rekao da se odnosi na kabursku kaznu. Takvom će se reći: 'Ko je tvoj Gospodar?', a on će reći: 'Moj Gospodar je Allah, a moj Vjerovjesnik je Muhammed, s.a.v.s.'" (Prenose šesterica, osim Malika: Buhari, 1369, Muslim, 2871, Ebu Davud, 4750, Tirmizi, 3120, i Nesai, 4/101.)

Poslanik, s.a.v.s., je tumačeći ajet: ...Gospodar tvoj će ti na onome svijetu hvale dostojno mjesto darovati..." rekao da je to pravo na zauzimanje (šefat). (Hadis bilježi Tirmizi, 3137.)

Es-Saud jeste vatreno brdo, bit će obavezan da se penje na njega, pa kad stavi ruku na njega, ona će izgorjeti, a kad je podigne povratit će se. Kad stavi nogu na njega, izgorjet će, a kad je podigne, povratit će se." (Predanje bilježi Taberani u El-Evsatu, 5/366.)

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Es-Saud jeste uzvišenje u Džehennemu, na njega će se nevjernik penjati sedamdeset godina, a onda će s njega padati sedamdeset godina. I tako će vječno raditi." (Hadis navodi Tirmizi, 3326.)

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s ajetom: ...kao rastopljena kovina..." (Ed-Duhan, 45) rekao: ...poput uljanog taloga, kad ga približe njegovom licu, koža će mu s lica spasti." (Oba predanja bilježi Tirmizi, 2584.)

Ukba ibn Ebu Muajt je pripremio hranu i pozvao najuglednije Kurejšije, među njima i Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa je Poslanik, s.a.v.s., odbio jesti dok Ukba ne donese šehadet, te je on to i učinio, a onda mu je došao Ubejj ili Umejja, a bio mu je prijatelj, pa ga je upitao: 'Jesi li to konvertirao?' Reče: 'Ne, nego me je stid da napusti moju kuću, a da mi ne okusi ništa od hrane.' Zatim mu je rekao: 'Neću biti zadovoljan dok mu ne pljuneš u usta!' To je Ukba učinio, i ubijen je svezan na dan Uhuda kao nevjernik." (Oba predanja bilježi Rezin.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ponekad nam je učio suru u kojoj je bila sedžda i on je učinio sedždu. S njim smo učinili i mi sedždu, a poneki od nas nije mogao ni naći mjesto za svoje čelo (da ga spusti)."

"Na dan kada je umro Ibrahim, došlo je do pomračenja Sunca i svijet je govorio da je došlo do pomračenja zbog smrti Ibrahima. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, (čuvši to), reče: Sunce i Mjesec su dva Allahova znaka i ne dolazi do njihova pomračenja zbog nečije smrti niti radi nečijeg života. Kad ih takve vidite, učite dove i klanjajte namaz dok se (pomračenje) ne rastupi."

Na Dan kada nasilnik prste svoje bude grizao..." (El-Furkan, 27) Ukba ibn Ebu Muajt ...koji će govoriti: 'Kamo sreće da sam se uz Poslanika Pravoga puta držao, kamo sreće, teško meni, da toga i toga za prijatelja nisam uzeo...'"(El-Furkan, 28), tj. Umejju ibn Halefa, a neki kažu Ubejja.

"Bili smo kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kad je nastupilo pomračenje Sunca. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, usta i krenu, vukući svoju odoru, dok ne uđe u džamiju. Ušli smo i mi. On nam je klanjao dva rekata. U tom se Sunce ukazalo i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, objasni: Pomračenje Sunca i Mjeseca nije zbog nečije smrti. Kad primijetite takvo stanje, klanjajte i molite se dok vam se to pomračenje ne rastupi!"

"Učinite da vaš posljednji namaz u noći bude vitr!"