Enciklopedija hadisa

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vraćao bi se (sa musale) drugim putem na dan Bajrama."

U drugom senedu, Junus b. Muhammed prenosi (ovaj hadis) od Fulejha. Rekao je Muhammed b. es-Salt od Fulejha od Seida od Ebu-Hurejre: "Hadis Džabira (kaže Buharija) je vjerodostojniji."

Poslanik, s.a.v.s., je o ajetu: ...i iskeženih zuba će u njemu ostati..." (El-Mu'minun, 104) rekao: To je izobličavanje od vatre, gornja usna će mu se rastegnuti, tako da će doći do polovine glave, a donja će se objesiti, da će mu pupak udarati." (Oba predanja bilježi Tirmizi, 2587.)

"U danima Kurban-bajrama (tešrika) nema vrednijeg posla od uobičajenog učenja tekbira u ovih prvih deset dana (zul-hidžeta)." "Pa ni borba na Allahovom putu?" – upitali su ashabi. "Ni borba", odgovorio je Muhammed, a.s., "izuzev borbe čovjeka koji je izašao da se bori protiv neprijatelja, i lično i svojim imetkom, pa sve izgubi."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu-Bekr i Omer, radijallahu anhuma, klanjali bi bajram-namaze prije hutbe."

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s ajetom: ...i koji hoće bezvjerje s nasiljem u njemu – njima ćemo mi dati da okuse patnju bolnu..." (El-Hadždž, 25), rekao: Kad bi neko u njemu naumio bezvjerje, makar bio i u Adenu Ebjenu (Otok u Jemenu), Allah, dž.š., dao bi mu da iskusi bolnu kaznu." (Hadis bilježe: Ahmed, 1/428, Mevsili, 5384, i Bezzar, 2236.)

"Omer je kupio džube (ogrtač) od brokata, koje se prodavaše u čaršiji. Kada ga je uzeo, otišao je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: Allahov Poslaniče, kupi ovo džube, obuci ga za Bajram i prilikom boravka delegacija! Allahov Poslanik, s.a.v.s, odgovorio je: To je odjeća samo za onoga koji ne želi udjela na ahiretu. Prošlo je neko vrijeme, koliko je to Allah htio da prođe. Nešto kasnije, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posla Omeru brokatno svileno džube. Omer ga primi, ponese sa sobom Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i reče mu: Ti si, Allahov Poslaniče, ranije rekao: Ovo je odjeća onoga koji ne želi udio na drugom svijetu, a meni si sada poslao ovo džube! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: Prodaj ga ili iskoristi za neku (halal) potrebu!"

"U njemu ima jedan časak i ako rob – musliman, koji klanja namaz, Allaha za nešto zamoli, On će mu to i dati."

Potom je rukom pokazao da je taj čas kratkotrajan.

"Ako kažeš svome drugu pokraj sebe: Šuti!, dok imam petkom drži hutbu, pogriješio si."

Kad je objavljeno: I vi, i oni kojima se, pored Allaha, klanjate – bit ćete gorivo u Džehennemu, a u nj ćete doista ući..." (El-Enbija, 98), Abdullah ibn ez-Ziba'ri rekao: Ja ću se zbog vas prepirati s Muhammedom", pa je rekao: 'Muhammede, zar nije u onome što ti je objavljeno rečeno: 'I vi, i oni kojima se, pored Allaha, klanjate...'' (El-Enbija, 98) Poslanik, s.a.v.s., potvrdno odgovori, ali dalje nastavi: 'To se odnosi na kršćane koji obožavaju Isaa, Jevreje koji obožavaju Uzejra, Benu Temim koji obožavaju meleke, ovi će u Džehennem', a onda je Allah objavio: 'A oni kojima smo još prije lijepu nagradu obećali, oni će od njega daleko biti...'" (El-Enbija, 101) (Hadis navodi Taberani u El-Kebiru, 12/153, sa slabim prenosiocem.)

"Na dan petka, stanu pred vrata džamije meleki i (poimenično) zapisuju prvog pa dalje po redu. Vjernik, koji porani je kao onaj koji žrtvuje devu; zatim, koji dođe iza njega je kao onaj koji žrtvuje kravu; onaj (koji dođe iza njega) je kao onaj koji žrtvuje ovna; potom kokoš; a zatim, onaj posljednji sličan je onom koji žrtvuje jaje; a kada imam izađe na minber, meleki zatvore svoje spise i slušaju hutbu."

"Dok sam išao na džuma-namaz, stiže me Ebu-Abs i reče: "Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: Ko upraši svoje noge na Allahovom putu, Allah će ga sačuvati džehennemske vatre. "

"Ko se petkom okupa onako kao što se kupa poslije spolnog čina, a potom krene u džamiju u prvom jutarnjem satu, računa mu se nagrada kao da je žrtvovao devu; ko krene u drugom satu kao da je žrtvovao kravu; ko krene u trećem satu kao da je žrtvovao rogata ovna; ko krene u četvrtom satu kao da je žrtvovao kokoš; a ko krene u petom satu, računa mu se kao da je žrtvovao jaje. Kada imam izađe (na minber), i meleki pristupe i slušaju hutbu."

"Kada neko od vas bude htio ići na džuma-namaz, neka se prethodno okupa!"

'Oglušile, ako nisam čuo Božijeg Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: 'Pod stizanjem u Vatru misli se na ulazak u nju. Neće ostati ni jedan dobročinitelj ni grešnik, a da neće ući u nju, pa će vjernicima biti hladna i spasonosna, kao što je bila Ibrahimu, tako da će Vatra...', ili je rekao: '...Džehennem cvrčati od njihove hladnoće. 'Zatim ćemo one koji su se grijeha klonili spasiti, a nevjernike ćemo, da u njemu na koljenima kleče, ostaviti.''" (Merjem, 72) (Hadis navodi Ahmed, 3/328-329.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ucio bi na prva dva rekata (farza) podne-namaza pocetnu kur'ansku suru (Fatihu) i jos dvije sure: na prvom bi rekatu duljio, a na drugom kratio ucenje i ponekad bi se ti ajeti i culi. U ikindiji bi učio Fatihu i jos dvije sure i duljio je učenje na prvom rekatu, a duljio je i na prom rekatu sabahskog namaza, a kratio na drugom."

"Nema namaza onaj ko ne prouci kur'ansku Fatihu."

Ljudi će stići do Džehennema zatim će biti udaljavani od njega na osnovu svojih djela. Prvi od njih stići će poput blijeska munje, zatim poput vjetra, onda poput trkaćeg konja, zatim kao osoba na jahalici, onda poput trčanja čovjeka, te poput hoda čovjeka." (Hadis bilježi Tirmizi, 3159.)

"Imam je postavljen da se za njim povodi, pa kada on bude klanjao stojeći, klanjajte i vi stojeći; kada se sagne na ruku\tada se i vi sagnite, a kada se podigne, podignite se i vi, kada se on spusti na sedždu, spustite se i vi, a kada izgovori "SemiaIIahu Ii men hamideh", vi izgovorite "Rabbena ve Iekel-hamd"

'Kad se džehennemlije sakupe u Džehennemu, a s njima i sljedbenici kible koje Allah bude htio, reći će nevjernici muslimanima: 'Zar vi niste bili muslimani?!' Odgovorit će: 'Naravno.' Onda će nevjernici reći: 'Vaš islam vam nije pomogao, zajedno s nama dospjeli ste u Džehennem.' 'Imali smo grijeha, pa smo zbog njih kažnjeni.' Allah će čuti ono što su oni rekli, pa će narediti da svi sljedbenici kible izađu iz Džehennema. Kad nevjernici koji ostanu u Džehennemu to vide, oni će reći: 'Kamo sreće da smo bili muslimani, pa da i mi izađemo, kao što su oni izašli.' Onda je Poslanik, s.a.v.s., proučio ajet: 'Elif-lam-ra. Ovo su ajeti knjige, Kur'ana jasnog! Zažalit će nevjernici često što nisu postali muslimani.'" (El-Hidžr, 1-2) (Bilježi ga Taberani u El-Kebiru s popustljivim (lejjin) prenosiocem.)

[

"Ispravite svoje safove! Ja vas uistinu vidim za svojim leđima."