Enciklopedija hadisa

"Namaz skupno obavljen vredniji je za 27 stepeni od pojedinačno obavljenog namaza."

"Kada čujete ikamet, idite na namaz tiho i dostojanstveno, a ne trčite! Ono što ste stigli klanjajte (s imamom), a potom dopunite ono što vam je prošlo!"

2Ko izgovori kad sasluša ezan: "Allhu, Gospodaru moj, ovoga vječno savršenog poziva i zauvijek postojane molitve, podari Muhammedu položaj, visoki stepen i uputi ga na hvale vrijedno mjesto koje si mu obećao", dostojan mu je moj zagovor (šefaat) na Sudnjem danu."

Poslanik, s.a.v.s., je u vezi s kur'anskim ajetom: Mi ćemo učiniti da Knjigu poslije naslijede oni Naši robovi koje Mi izaberemo; bit će onih koji će se prema sebi ogriješiti, bit će onih čija će dobra i loša djela podjednako teška biti, i bit će i onih koji će svojim dobrim djelima druge nadmašiti..." (Fatir, 32) rekao da su svi oni na istom stepenu i da će svi biti u Džennetu. (Hadis bilježi Tirmizi, 3225.)

"Kada čujete ezan (poziv), govorite isto ono što govori mujezin!"

"Kada su muslimani došli u Medinu, sakupljali su se i s poteškoćom određivali vrijeme klanjanja namaza. Na njega se tada ne pozivaše (ezanom). Jednog dana oni su o tome raspravljali i neko između njih reče. "Uzmite zvono, kao što je zvono kršćana!" a drugi od njih reče: "Ne, nego trubu, kao sto je truba Jevreja!" Tada je Omer kazao: "Što ne bi slali nekog čovjeka koji bi redovno pozivao na namaz?" Potom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Bilale, ustani i uči ezan za namaz!"

"Omer je na dan (kopanja) hendeka (oko Medine) počeo grditi njihove (kurejšijske) nevjernike i kazao: "Zamalo što ne klanjah ikindiju, sunce zađe!"

- Potom smo se spustili - kaže Džabir - u Buthan i (Alejhisselam) klanja ikindiju po zalasku sunca, a zatim i akšam.

"Ko zaboravi klanjati jedan namaz, neka ga naklanja kada ga se sjeti. Za njega nema nikakva otkupa, nego da se (naknadno) klanja: "Obavljaj namaz kada Me se sjetiš!"

Musa je rekao kako je Hemmam kazao da je čuo (Katadu) gdje poslije kaže: "... obavljaj (klanjanje) namaza kada Me se sjetiš!"

I Habban je kazao da mu je isti hadis pričao Hemmam, njemu Katade, ovome Enes prenoseći ga od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

"Ko klanja sabah i ikindiju (berdejni), ući će u Džennet."

Ebu-Redža kaže:

"Meni je prenio Hemmam od Ebu-Džemre da ga je o ovome obavijestio Ebu-Bekr b. Abdullah b. Kajs." Slično gornjem hadisu pričao nam je lshak prenoseći od Habbana, njemu rekao Hemmam, ovome kazao Ebu-Džemre prenoseći od Bekra b. Abdullaha, on od svoga oca, a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je odgodio klanjanje jacije do ponoći, potom klanjao i rekao: "Ostali svijet je već klanjao i pospao, a vi se, međutim, smatrate u namazu sve dok ga iščekujete."

Ibnu-Ebi-Merjem dodaje da je njega obavijestio Jahja b. Ejjub, njemu ispričao Humejd da je on čuo Enesa b. Malika kako priča: ... kao da sada gledam sjaj njegova prstena iz te noći...

"Odgodio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jedne noći, prije nego se islam proširio (van Medine), klanjanje jacije do u mrklo doba noći i nije izašao dok Omer nije rekao: "Zaspale su i žene i djeca!" Tada je on izašao i prisutnim u džamiji rekao: "Samo vi na zemlji iščekujete ovaj (namaz)"

"Došao je (iz Iraka u Medinu) Hadždžadž pa smo pitali Džabira b. Abdullaha (o namaskim vremenima) i on odgovori: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je podne-namaz sredinom dana; ikindiju dok je sunce još čistog sjaja; akšam kada ono zade, a jaciju nekada (ranije) a nekada (kasnije), kada bi vidio drugove da su se sakupili, požurio bi, a kada bi primijetio da su zakasnili, odgodio bi je. Sabah su oni, odnosno Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjali u sumraku."

"Bili smo kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i on pogleda noću prema mjesecu, tj. u uštapu i reče: "Vi ćete vidjeti svoga Gospodara kao što vidite ovaj mjesec i nećete u tom viđenju biti uskraćeni, pa ako ste u mogućnosti da vas što ne ometa da klanjate prije izlaska sunca i njegova zalaska, vi to vršite!" Tada je još citirao (ajet): "Sa zahvalnošću molite se svome Gospodaru prije izlaska i prije zalaska sunca! Ismail (b Halid) (prenoseći gornji hadis) kaže: "... Klanjajte ih i nikako ne dozvolite da vam prođu!..."

"Onaj kome prođe ikindija- namaz jeste kao onaj ko je izgubio i porodicu i imovinu."

"Unišli smo ja i moj otac Ebu-Berzu Eslemiju, pa mu moj otac reče: "Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao propisane namaze?" On je odgovorio: "Podne-namaz, koga nazivate prvim dnevnim namazom, klanjao je kada sunce klizne sa zenita; ikindiju bi klanjao tako da bi se neko između nas mogao vratiti svome domu do nakraj Medine dok bi sunce još sjalo, a zaboravio sam šta je Ebu- Berze rekao о akšam-namazu/' Jaciju, koju nazivate "ateme", volio je odgađati (do u tamnu noć), mrzio je spavanje prije nje i razgovaranje poslije nje, okretao bi se (svijetu) poslije klanjanja sabaha tek kada bi čovjek mogao poznati svoga druga (pokraj sebe), a u njemu bi učio šezdeset do stotinu ajeta."

"Ko želi pitati što, neka pita! Za sve što me budete pitali, odgovorit ću vam dok sam još na ovom svom mjestu." Ljudi su plakali, a on sve više govoraše: "Pitajte me!" Potom je ustao Abdullah b. Huzafe Sehmi i upitao: - Ko je moj otac? - Tvoj otac je Hazafe - odgovorio je Alejhisselam. On, međutim, i dalje ponavljaše: "Pitajte me!" Tada se Omer prope na koljena pa reče: - Zadovoljni smo AIlahom kao Gospodarom, islamom kao vjerom i Muhammedom kao vjerovjesnikom. Alejhisselam je zašutio i potom rekao: "Predočen mi je pored ovoga zida Džennet i Džehennem i nisam nikada primijetio dobra (kao što je Džennet), a ni zla (kao stoje Džehennem)."

"Odgađajte podne dok zahladi, jer je jaka žega zapah džehennemskog pakla."

"Pravilno obavljajte sedždu! Neka klanjač ne prostire (polaže) svoje podlaktice kao pseto, a kada pljuje neka ni u kom slučaju ne pljuje preda se niti na svoju desnu stranu, jer on tada razgovara sa svojim Gospodarom."

"Šta mislite kada bi pred vratima nekog od vas bila rijeka u kojoj bi se on kupao svaki dan pet puta; šta kažeš, da li bi to kupanje ostavilo na njemu štogod od njegove prljavštine? - Neće ostaviti nikakvu njegovu prljavštinu - odgovorili su (ashabi). - To je slično obavljanju pet dnevnih namaza s kojima Allah briše manje grijehe."

"Vlasnik ove kuće, a pokazivao je na kuću Abdullaha (b. Mesuda), rekao je: "Pitao sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je posao Allahu najdraži", a on odgovori:- Klanjanje namaza u njegovom vremenu.- A onda? - upitao je (Abdullah).- Činiti dobro svojim roditeljima - odgovorio je on.- A koji je iza toga? - upitao je.- Borba na AUahovom putu - rekao je (Alejhisselam).- To mi je ispričao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem - rekao je (Abdullah b. Mesu'ud) - a da sam tražio još, on bi mi sigurno jos i dodao. "