On i Ebu-Talha su s Vjerovjesnikom, a.s., vraćali (s puta), a s njim je bila i Safijja, koja je sjedila iza njega na devi. Kada su bili na jednoj dionici puta, deva je posrnula, pa su Vjerovjesnik, a.s., i njegova žena pali s nje. Ebu-Talha je priskočio – mislim da je sletio sa svoje deve – došao do Allahovog Poslanika, a.s., i rekao: "Allahov Vjerovjesniče – Allah me učinio otkupom za tebe! – je li ti se išta desilo?" (Jesi li se povrijedio?) – "Ne, ali se pobrini za (moju) ženu!", odgovori mu on. Tada je Ebu-Talha pokrio svoje lice dijelom svoje odjeće, uputio se prema ženi i bacio svoju odjeću na nju. Žena je ustala, a Ebu-Talha njima je dvoma (njoj i Poslaniku, a.s.) pritegao sedlo na njihovoj devi, pa su uzjahali. Potom su krenuli i kada su bili u blizini Medine (ili je rekao: kada su se približili Medini), Vjerovjesnik, a.s., reče: "Vratili smo se! Kajem se! Robujemo i zahvaljujemo svome Gospodaru!", i to je ponavljao sve dok nije ušao u Medinu. (Buhari, 6185)

"Nisam čuo Allahovog Poslanika, a.s., da nekome kaže kako bi za njega žrtvovao svoga oca i majku, osim Sadu. Čuo sam ga da kaže: Gađaj, žrtvovao bih svoga oca i majku za tebe!, a mislim da je to bilo na dan Bitke na Uhudu." (Buhari, 6184)

"Ne zovite grožđe imenom el-kerm i ne govorite: Propalo vrijeme!, jer je Allaha, zaista, vrijeme." (Buhari, 6182)

"Uzvišeni Allah kaže: Ljudi psuju vrijeme, a Ja sam vrijeme! U Mojoj su ruci dan i noć!" (Buhari, 6181)

"Zaista će se izdajniku (prevarantu) na Sudnjem danu podići zastava i reći će se: Ovo je izdaja sina toga i toga!" (Buhari, 6177)

"Kada je izaslanstvo Abdul-Kajsa došlo Vjerovjesniku, a.s., on im je rekao: Dobro došli, izaslanici koji su došli neosramoćeni i neožalošćeni! – Allahov Poslaniče, rekli su, mi smo rod iz plemena Rebia, a između tebe i nas pleme je Mudar, i mi ti ne možemo doći osim u svetom mjesecu. Zato nam naredi nešto jasno, nešto pomoću čega ćemo ući u Džennet i u što ćemo pozivati one koji su ostali iza nas kod kuće. Poslanik, a.s., odgovori im: Naređujem vam četiri, a zabranjujem četiri stvari: obavljajte namaz, dajite zekat, postite ramazan i dajite petinu iz svoga ratnog plijena; nemojte piti iz tikve za vodu (susaka), testije, kadnja i bukare podmazane smolom." (Buhari, 6176)

Omer b. Hattab, radijallahu anhu, se zaputio s Allahovm Poslanikom, a.s., u grupi njegovih ashaba ka Ibn-Sajjadu. Našli su ga kako se igra s dječacima na tvrđavi (ili blizu brežuljka) Benu-Megale, a bio je tada u dobi pred pubertet. Nije osjetio da mu se Allahov Poslanik, a.s., približio sve dok ga nije udario rukom po leđima, a zatim rekao: "Svjedočiš li da sam ja Allahov poslanik?" On ga je pogledao i rekao: "Svjedočim da si ti poslanik nepismenih (Arapa)!", priupitavši ga zatim: "Svjedočiš li ti da sam ja Allahov poslanik?" Tada ga je Vjerovjesnik, a.s., odgurnuo i rekao: "Ja vjerujem u Allaha i Njegove poslanike!", a potom ga upitao: "Šta ti misliš?" – "Meni dolaze i iskreni i lažljivci", odgovori mu on. Allahov poslanik, a.s., reče: "Tebi su se pobrkale stvari", i nastavi: "Ja sam za tebe sakrio jednu stvar!" Ibn-Sajjad reče: "To je dim!", a Poslanik, a.s., na to reče: "Prezren bio! Ti nećeš prijeći svoju granicu!" Omer tada reče: "Allahov Poslaniče, dopuštaš li mi da mu odsiječem glavu?" – "Ako je on Dedžal, nećeš ga moći svladati, a ako nije, nemaš koristi da ga ubiješ!", reče Allahov Poslanik, a.s.

Salim priča: "Čuo sam Abdullaha b. Omera da kaže: Poslije toga zaputili su se Allahov Poslanik, a.s., i Ubejj b. Kab Ensari prema palmiku u kojem je bio Ibn-Sajjad. Kada je Allahov Poslanik, a.s., ušao u palmik, počeo se kriti iza debala palmi namjeravajući da čuje nešto od Ibn-Sajjada prije nego što ga ovaj spazi. Ibn-Sajjad ležao je u svom ležaju na prekrivaču od kadife i u njemu mrmljao. Ibn-Sajjadova majka spazila je Vjerovjesnika, a.s., kako se krije iza palminih debala, pa je rekla Ibn-Sajjadu: O Saff – a to mu je bilo ime – evo Muhammeda! Ibn-Sajjad prestao je mrmljati. Da ga je pustila, saznao bih više o njemu, reče Allahov Poslanik, a.s."

Salim priča: "Kazivao je Abdullah: Allahov Poslanik, a.s., ustao je među ljudima držeći govor, pa se zahvalio Allahu, dž.š., onako kako Mu to dolikuje, a potom je spomenuo Dedžala: Ja vas upozoravam na njega, a nije bilo nijednog poslanika da nije svoj narod upozoravao na njega. I Nuh je upozoravao svoj narod na njega, ali ću vam ja o njemu reći ono što nijedan poslanik nije rekao svome narodu. Znajte da je on slijep, a, zaista, Allah nije slijep!, reče." (Buhari, 6173)

"Kada će nastupiti smak svijeta, Allahov Poslaniče?" – "A šta si za njega pripremio?", priupita ga on. "Nisam za njega pripremio mnogo ni namaza ni posta, a niti milostinje, ali ja volim Allaha i Njegova Poslanika", odgovori čovjek. "Ti ćeš biti s onim koga si volio", reče na to. (Buhari, 6171)

"Kazivao je Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu: Došao je neki čovjek kod Allahovog Poslanika, a.s., i rekao: Allahov Poslaniče, šta kažeš za čovjeka koji voli neke ljude, ali ih ne može dostići (po svojim djelima)? – Čovjek će biti s onim koga je volio, odgovori Allahov Poslanik, a.s." (Buhari, 6169)

"Čovjek će biti s onim koga je volio." (Buhari, 6168)

"Vejlekum!" (ili: "Vejhakum!" – Šuba kaže da njegov učitelj Vakid b. Muhammed nije siguran u jednu od ove dvije riječi.) "Nemojte poslije mene ponovo postati nevjernici, sijekući jedni drugima glave!" U Nadrovu predanju od Šube stoji: "Vejhakum!", a Omer b. Muhammed prenosi od svoga oca: "Vejlekum ili vejhakum!" (Buhari, 6166)

"Allahov Poslaniče, obavijesti me o Hidžri!" – "Allah ti se smilovao, Hidžra je teška!", odgovori Allahov Poslanik, a.s., a zatim upita: "Imaš li ti deva?" – "Da", reče čovjek, a Poslanik, a.s., opet upita: "Da li od njih izdvajaš za zekat?" – "Da", odgovori on. "Idi i radi to izvan sel, a Allah ti zaista neće umanjiti djela", reče Poslanik, a.s. (Buhari, 6165)

"Jednog dana, dok je Vjerovjesnik, a.s., dijelio (ratni plijen), Zul-Huvejsira, čovjek tankog struka iz plemena Benu-Temim, reče: "Budi pravičan, Allahov Poslaniče!" – "Teško tebi, a ko će biti pravičan ako neću ja?!", odgovori mu Poslanik, a.s. Tada Omer reče: "Dopusti mi da mu odsiječem glavu!", ali mu Poslanik, a.s., odgovori: "On ima takve prijatelje da bi neko od vas omalovažio svoj namaz i post u poređenju s njihovim. Izlaze iz vjere poput strijele koja prođe kroz metu (ili lovinu). Ako se pogleda u njen šiljak, neće se na njemu ništa naći, a ako se pogleda i u tetivu kojom je pričvršćen vrh strijele, neće se ništa naći. Ako se pogleda u dio strijele između vrška i perja, neće se ništa naći i ako se pogleda u perje na strijeli, neće se ništa naći. Brzo prođe kroz krv i burag i ne umrlja se. Oni će se odvojiti od najbolje skupine (muslimana). Znak po kojem će biti raspoznavani jest čovjek čija će se jedna ruka tresti poput ženine dojke ili poput komada mesa."

Ebu-Seid kaže: "Svjedočim da sam ovo čuo od Vjerovjesnika, a.s., i svjedočim da sam bio s Alijom kada se borio protiv njih. Taj je čovjek tražen među poginulima, pa su ga našli onakvog kako ga je opisao Vjerovjesnik, a.s." (Buhari, 6163)

"Allahov Poslanik, a.s., bio je na nekom putovanju, a s njim je bio i njegov sluga – mladić crne puti zvani Endžeša, koji je tjerao deve pjevajući. Allahov mu Poslanik, a.s., (na to) reče: "Polahko s tim bocama, Endžeša, Allah ti se smilovao!" (Buhari, 6161)

"U godini oslobođenja Meke otišla sam kod Allahovog Poslanika, a.s., i zatekla ga da se kupa, a njegova kći Fatima zaklanjala ga je. Nazvala sam mu selam, a on je upitao: Ko je ova? – Ja sam Umm-Hani, odgovorila sam, a on na to reče: Dobro došla, Umm-Hani! Nakon što je završio s kupanjem, stao je da klanja, pa je klanjao osam rekata zaogrnut u jedno odijelo. Kada je završio, rekla sam: Allahov Poslaniče, sin moje majke (brat po majci) misli da će ubiti čovjeka – a on je Ibn-Hubejra, kojeg sam ja stavila pod svoju zaštitu. Na to je Allahov Poslanik, a.s., odgovorio: Mi stavljamo pod zaštitu onoga koga si ti stavila pod (svoju) zaštitu, o Umm-Hani!"Umm-Hani kaže: "To je bilo u vrijeme ručanice (ujutro)." (Buhari, 6158)

"Vjerovjesnik, a.s., htio se s hadža vratiti kući, pa je vidio Safijju na vratima njenog šatora tužnu i snuždenu jer je imala mjesečnicu, te joj je rekao: Ti ćeš nas zadržati, akra halka!"(uzrečica na dijalektu plemena Kurejš). Potom ju je upitao: 'Jesi li učinila ifadu?, misleći na tavaful-ifadu. Jesam, odgovori ona, a on joj na to reče: U tom slučaju, idi (kući)!" (Buhari, 6157)

"Efleh, brat Ebu-Kuajsa, zatražio je dopuštenje da uđe kod mene nakon što je stupio na snagu (objavljeni) propis o hidžabu, pa sam rekla: Tako mi Allaha, neću mu dopustiti da uđe sve dok ne zatraži dopuštenje od Allahovog Poslanika, a.s, jer brat Ebu-Kuajsa nije taj koji me je zadojio, već me zadojila žena Ebu-Kuajsa. Zatim je kod mene ušao Allahov Poslanik, a.s., i ja rekoh: Allahov Poslaniče, ovaj čovjek nije taj koji me je zadojio, već me je zadojila njegova žena (žena Ebu-Kuajsa)!, a on mi reče: Dopusti mu da uđe kod tebe jer je on doista tvoj amidža po mlijeku, teribet jeminuki!"Urva priča: "Zbog toga je Aiša govorila: Smatrajte (držite) zabranjenim po mlijeku ono što je zabranjeno po srodstvu!" (Buhari, 6156)

"Da se srce (utroba) nekoga od vas napuni gnojem, bolje mu je nego da se napuni poezijom." (Buhari, 6154)

"Ismij ih!" (ili je rekao: "Ismijavaj ih, Džibril je s tobom!") (Buhari, 6153)

"Ebu-Hurejra, zaklinjem te Allahom, reci mi jesi li čuo Allahova Poslanika, a.s., kada je rekao: Hassane, odgovori (za) Allahova Poslanika, a.s.! Bože, pomozi ga Džibrilom!?" Ebu-Hurejra rekao mu je da jeste. (Buhari, 6152)