Nesretan je onaj koji robuje dinaru, dirhemu, brokatu i četverorogljastoj odori. Ako mu se što da, zadovoljan je, a ako mu se ne da, nije zadovoljan." (Buharija, 2886)

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., je prokleo onoga koji je sjeo u sredinu kružoka." (Ebu Davud, 4821)

"Kada bi čovjek imao imetka poput jedne doline, volio bi da uz nju ima još jednu sličnu njoj. Čovjekovo oko napunit će samo zemlja; a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje."
Ibn-Abbas kaže: "Ne znam da li je ovo iz Kurana ili ne." Također je rekao: "Čuo sam Ibn-Zubejra kako to govori s minbera."

Vjerovjesnik , s.a.v.s., je ležao na leđima ... '' El-Ka'nebi kaže: " ... u džamiji, prebacivši jednu nogu preko druge." (Ebu Davud, 4861)

"Čuo sam Vjerovjesnika, a.s., da kaže: Kada bi čovjek imao dvije doline imetka, poželio bi i treću. Čovjekov stomak (utrobu) napunit će samo zemlja; a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje."

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi na kraju sijela, kada bi htio ustati, rekao: Subhaneke Allahumme ve bihamdike ešhedu en la ilahe illa ente estagfiruke ve etubu ilejke/ Allahu, neka Ti je slava i hvala. Svjedočim da nema drugog boga osim Tebe. Od Tebe oprost tražim i Tebi se kajem. Neki čovjek reče: 'Allahov Poslaniče, izgovorio si riječi koje ranije nisi izgovarao.' On reče: 'One su iskup za ono što je bilo na sijelu."' (Ebu Davud, 4854)

"Rekao je Allahov Poslanik, a.s: Propao rob dinara (zlata), dirhema (srebra), kadife i ukrašenog ogrtača! Ako mu se da, zadovoljan je, a ako mu se ne da, nije zadovoljan."

"Rekao je Vjerovjesnik, a.s.: Nestajat će (izumirat će) dobri ljudi jedan za drugim, a ostat će oljupina (nekorisni ljudi), kao što je oljupina od ječma i datula; Allah im neće pridavati važnost."
Ebu-Abdullah kaže: "Kaže se hufala i husala (oljupina)."

"Ko bude sjedio na mjestu na kome se nije spominjao Allah, imat će kod Allaha propust. I ko legne ne spomenuvši Allaha, imat će kod Allaha propust." (Ebu Davud, 4851)

"Kada ljudi ustanu, a ne spomenu Allaha, kao da su ustali iz magareće strvi. Od takvog sijela će imati štetu." (Ebu Davud, 4850)

"Donio sam Osmanu vodu za abdest – a on je sjedio u Mekaidu – pa se abdestio, lijepo i potpuno uzevši abdest, a zatim rekao: Vidio sam Vjerovjesnika, a.s., kako se abdesti – a bio je na ovom mjestu – te je, lijepo i potpuno se abdestivši, rekao: Ko se abdesti ovako, ode u džamiju i klanja dva rekata, a zatim sjede – bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio." Osman kaže: "Vjerovjesnik je, a.s., još rekao: Nemojte sebe obmanjivati!"

"Učinili smo Hidžru s Allahovim Poslanikom, a.s."

"Otišao sam kod Habbaba – a on je sebi gradio zid – i rekao: Našim drugovima koji su ga napustili ovaj svijet nije oduzeo ništa, a mi smo poslije njih sakupili nešto za što ne nalazimo mjesto osim na zemlji."

"Čuo sam Habbaba, koji je sedam puta bio kauteriziran na stomaku, da je rekao: Da nam Allahov Poslanik, a.s., nije zabranio da prizivamo sebi smrt, ja bih je sebi prizivao! Zaista su drugovi Muhammedovi, a.s, napustili ovaj svijet, a on im nije oduzeo ništa, dok smo mi, zaista, sakupili ovosvjetskog obilja za koje ne nalazimo (drugo) mjesto osim na zemlji."

"Najbolji su ljudi moji savremenici, zatim oni koji slijede iza njih, a zatim oni koji slijede iza njih. Potom će doći ljudi čije svjedočenje prethodi njihovoj zakletvi, i čija zakletva prethodi njihovu svjedočenju."

"Najbolji su ljudi među vama moji savremenici (moja generacija), zatim oni koji slijede iza njih, a zatim oni koji slijede iza njih." (Imran kaže: "Ne znam da li je ovo Vjerovjesnik, a.s., ponovio dvaput ili triput.") "Zatim, će poslije njih doći ljudi koji će svjedočiti, a od njih neće biti traženo da svjedoče; koji će varati, a neće im se ništa povjeravati; koji će se zavjetovati, a neće zavjete ispunjavati; među njima će se pojaviti gojaznost."

"Rekao je Allahov Poslanik, a.s.: Zaista se za vas najviše bojim blagodati zemaljskih koje će vam Allah dati! – A šta su to blagodati zemaljske?, upita neko, a on odgovori: Obilje i užici ovozemaljski. Neki čovjek upita: A da li dobro donosi zlo? Vjerovjesnik je, a.s., zašutio, tako da smo mislili da mu silazi objava. Potom je počeo brisati svoje čelo i rekao: Gdje je onaj što je pitao? – Ja sam, reče čovjek. (Mi smo zahvalili tom čovjeku", kaže Ebu-Seid, "kada je postupio ovako.) Vjerovjesnik, a.s., tada reče: Dobro donosi samo dobro, a doista je imetak primamljiv i sladak! Doista, sva vegetacija koja izraste uz potok ubija životinju koja se prejede, tako da joj se stomaci nadmu, ili je skoro ubiju, izuzev životinje koja jede bilje (el-hadira) i koja jede tako da se, kad joj se stomaci nadmu, okrene prema suncu, preživa i izbaci izmet i mokraću, a zatim se ponovo vrati i jede. Zaista je ovaj imetak sladak: ko ga uzme s pravom (stekne ga na dopušten način) i potroši ga ispravno – tada mu je on divna ispomoć; ako ga uzme na bespravan način, on je onaj (nalik onome) koji jede, ali se ne može zasititi."

Jednog dana Allahov Poslanik, a.s., izišao je i klanjao šehidima Uhuda namaz koji se klanja mrtvacu. Zatim se (uputio i) popeo na minber, rekavši:
"Ja sam vaš predvodnik, i ja sam vaš svjedok, i ja, doista, sada gledam u svoje vrelo (havd), i meni su, doista, dati ključevi riznica zemaljskih (ili ključevi zemlje), i ja se, tako mi Allaha, za vas ne bojim da poslije mene pridružite Allahu sudruga, već se za vas bojim da se ne natječete oko njih (zemaljskih riznica)."

Amr b. Avf, saveznik plemena Benu-Amira b. Luejja, koji je s Allahovim Poslanikom, a.s., učestvovao u Bici na Bedru, obavijestio me je da je Allahov Poslanik, a.s., poslao Ebu-Ubejdu b. Džerraha (u Bahrejn) da sakupi (i donese) džizju (glavarinu). Allahov Poslanik, a.s., ranije je bio sklopio mirovni ugovor sa stanovnicima Bahrejna, a za njihovog zapovjednika postavio je Alaa b. Hadramija. Ebu-Ubejda vratio se s novcem iz Bahrejna, a za njegov dolazak čuli su ensarije, te su došli na sabah-namaz (koji su klanjali) s Allahovim Poslanikom, a.s. Kada je završio s namazom, otišli su kod njega. On se nasmiješio kada ih je vidio i rekao: "Mislim da ste čuli za dolazak Ebu-Ubejde te da je donio nešto." – "Jesmo, Allahov Poslaniče", odgovorili su, a on im reče: "Radujte se i nadajte onome što će vas obradovati. A, tako mi Allaha, ja se za vas ne bojim siromaštva, već se bojim da vam se ne otvori obilje ovoga svijeta kao što je bilo otvoreno pred onim koji su bili prije vas, pa da se u tome ne natječete kao što su se oni natjecali, pa da vas to ne odvrati (od ahireta) kao što je njih."

Božiji Poslanik, a. s., zabranio je da čovjek nenadano noću bahne kući sumnjajući u ukućane i istražujući njihove propuste. (Muslim, 1118)