Bio sam jedne prilike iza Vjerovjesnika, pa mi je rekao: O mladiću, naučit ću te nekim rečenicama. Čuvaj Allaha – Allah će tebe čuvati. Čuvaj Allaha – vidjet ćeš da je tvoj Gospodar ispred tebe. Kada moliš – moli samo Allaha. Kada pomoć tražiš – traži je samo od Allaha. Znaj kada bi se svi ljudi sastali da ti donesu neku korist, neće ti donijeti korist izuzev one koju je Allah već odredio. Ako se sastanu da ti naude, neće ti nauditi osim u onoj mjeri u kojoj je Allah dozvolio da se desi. Pera su podignuta i stranice su se osušile."

Budi svjestan Allaha ma gdje bio, kad učiniš loše djelo odmah učini dobro kako bi ga pobrisao i prema ljudima se ophodi na najljepši način.

Zaista je Allah propisao ihsan prema svemu, pa kada ubijate onda, činite to na najbolji mogući način, a kada koljete onda upotpunite i na najljepši mogući način to izvršite i neka neko od vas dobro naoštri svoj nož, kako životinju ne bi patio.

"Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka kaže dobro ili neka šuti. Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka počasti svoga komšiju. Ko vjeruje u Allah i Sudnji dan neka počasti svoga gosta."

"Ne vjeruje jedan od vas, sve dok ne bude želio svome bratu ono što želi i sebi."

"Rob neće doći na stepen onih koji su Allaha svjesni, dok ne ostavi ono što na prvi pogled nije sumnjivo, iz straha da ne upadne u ono što je sumnjivo."

"Ostavi ono što ti je sumnjivo, a uzmi ono što ti nije sumnjivo. Jer je istina smiraj, a laž unosi nemir." (Ahmed, Tirmizi)

"Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne posvjedoče da nema drugog Boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik, dok ne uspostave namaz, daju zekat. Kada to učine sačuvali su od mene svoje živote i imetak, osim kada islam iziskuje da se nešto od njih uzme, a račun će polagati pred Allahom."

"Došao je Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, neki čovjek iz Nedžda, raščupane kose. Čuli smo njegov glas, ali nismo razumjeli šta kaže dok se nije približio Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem. Pitao je o islamu i Allahov Poslanik mu rekao je: 'To je pet namaza u toku dana i noći!' Na to mu čovjek reče: 'Imam li kakvih drugih obaveza, osim toga?' On mu odgovori: 'Ne, osim dobrovoljno!' Zatim mu je Allahov Poslanik rekao: 'I post mjeseca ramazana.', a čovjek mu reče: 'Jesam li još šta dužan osim posta?' A on mu reče: 'Ne, osim nafile.' Zatim mu je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, spomenuo zekat, a čovjek ga je upitao: 'Imam li obaveza osim njega?' On mu je odgovorio: 'Ne, osim da dijeliš dobrovoljno!' Potom se čovjek okrenuo, govoreći: 'Tako mi Allaha, niti ću na ovo šta dodati niti oduzeti!', na što Allahov Poslanik reče: 'Spasio se, ukoliko je istinu rekao!'"

"Vjera je nasihat, savjet (tri puta je ponovio)." Ashabi su upitali: "Kome je nasihat?" On je odgovorio: "Nasihat je prema Allahu, prema Njegovim Knjigama, Njegovom Poslaniku, vođama muslimana i prema svim muslimanima." (Muslim, 95, Ahmed, 7954, Tirmizi, 1926, Ebu Davud, 4944)

"Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, ili ćete naređivati na dobro i odvraćati od zla, ili će Allah na vas poslati kaznu nakon koje ćete Ga dozivati i moliti, a On vam se neće odazvati."

"Vjera (din) je nasihat." A mi rekosmo: "Prema kome?" Alejhisselam odgovori: "U nasihat spada ispravno i iskreno vjerovanje u Allaha, vjerovanje u Kur'an i njegova primjenavjerovanje u Njegovog Poslanika i njegovo slijeđenje, savjetovanje rukovodilaca (vladara) muslimana i savjetovanje svih muslimana općenito.'"

"Čuo sam da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: Halal je jasan i haram je jasan, a između njih ima sumnjivih stvari koje većina ljudi ne poznaje. Onaj ko se čuva sumnjivog, sačuvao je svoju vjeru i čast, a ko upadne u sumnjive stvari on je upao u haram. Poput pastira koji ima svoje stado i čuva ga oko zabranjene zemlje i malo fali da ovce krenu u zabranjeno. Zaista svaki vladar ima zabranjeni posjed i zaista su Allahove zabrane ono što je učinio zabranjenim. Zaista u tijelu ima jedan komad mesa, ako je ispravan ispravno je cijelo tijelo, a ako je loše, čitavo je tijelo loše. Zaista je to srce." (Hadis bilježe Muslim, 1599, Ebu Davud, 3329-3330, Nesai 4453, Ahmed u Musnedu, 18368)

"Islam se temelji na pet stvari: svjedočenju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Resulullah Božiji Poslanik, uspostavljanju namaza, davanju zekata, zijaretu Bejtullaha i postu mjeseca ramazana."

"Djela se, zaista, vrednuju prema namjerama, i čovjeku pripada ono što je naumio. Ko je hidžru učinio s namjerom da stekne zadovoljstvo Allaha i Njegova Poslanika njegova je hidžra radi Allaha i Njegova Poslanika; a ko je hidžru učinio kako bi zaradio dunjalučka dobra, ili kako bi se oženio nekom ženom njegova je hidžra radi onoga čemu je težio."

Onaj ko u vjeru uvede ono što vjeri ne pripada, to djelo će biti odbijeno. A u Muslimovom predanju stoji: Onaj ko bude radio djelo koje nije u skladu sa islamom, to djelo se odbija."

Kad Allah zavoli nekog Svog roba, pozove Džibrila u kaže mu: Ja volim toga i toga, pa ga i ti voli!, te ga i Džibril zavoli. Zatim to Džibril razglasi nebesima govoreći: Uzvišeni Allah voli toga i toga pa ga i vi volite!, te ga stanovnici nebesa zavole. Nakon toga, njega prihvate i stanovnici Zemlje. A kad Allah zamrzi nekog Svog roba, pozove Džibrila u kaže mu: Ja mrzim toga i toga, pa ga i ti mrzi!, te ga i Džibril zamrzi. Zatim to Džibril oglasi na nebesima i kaže: Allah mrzi toga i toga, pa ga i vi mrzite!, i oni ga zamrze, a zatim se učini da i na Zemlji bude omražen." (Hadis bilježi Muslim, 2637.)

"Islam se temelji na pet stvari: svjedočenju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Resulullah Božiji Poslanik, uspostavljanju namaza, davanju zekata, zijaretu Bejtullaha i postu mjeseca ramazana."

Čovjek je u vjeri svoga prijatelja, pa neka svako od vas gleda s kim će prijateljevati!" (Hadis bilježe Tirmizi, 2378, i Taberani, IX/187, 8919.)

Dok je jedan čovjek išao putem, osjetio je silnu žeđ, pa je našao jedan bunar i spustio se u nj, te se napio i izišao iz njega. Utom je ugledao nekog psa kako od žeđi grize vlažno tlo. I ovog psa je spopala žeđ kakva je bila spopala i mene, pomislio je u sebi, te se opet spustio u bunar, svoju cipelu napunio vodom te se, pridržavajući je ustima, popeo gore i napojio psa. Allah mu je zahvalio na tome i oprostio mu grijehe! Hoćemo li mi, Božiji Poslaniče, upitali su ga, i za životinje imati nagradu?! Hoćete, kazao je on. Za svaku živu jetru (biće) ima nagrada!" (Predanje bilježe: Buhari, 2363, Muslim, 2244, Ebu Davud, 2550, i Malik, 2/106-107, 1952.)