Zbirke hadisa

Cijela zemlja je mesdžid (mjesto pogodno za obavljanje namaza), osim groblja i kupatila."

"Rekao sam: Allahov Poslaniče, obavijesti me o abdestu. On reče: Temeljito uzimaj abdest, istrljaj između prstiju i dobro isperi nos, osim ako postis."

"Mi bismo u vrijeme Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, imale menstruaciju a potom se okupale pa bi nam naredio da nadoknadimo post, a ne bi nam naređivao da nadoknađujemo namaz."

"Ja ono, što bih bila obavezna od ramazana, ne bih napaštala osim u ša'banu, sve do preseljenja Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na ahiret."

"Neka žena ne posti, ni jedan dan, izvan ramazana, kada joj je muž kod kuće, osim sa njegovim dopuštenjem."

"Ukoliko neko od vas bude pozvan na jelo, neka se odazove. A ukoliko bude postio, neka prouči dovu."

"Obavijestile su me, Aiša i Ummu Selema, Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, supruge, da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, (ponekad), nakon spolnog odnosa sa jednom od svoiih supruga, osvanuo džunub, pa bi se okupao i postio (taj dan)".

"Ne sastavljajte (dane posta). Sastavljaš ih i ti, o Allahov Poslaniče, rekoše prisutni, a on će na to: Ja nisam kao vi, mene moj Gospodar hrani i poji."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je pustio (sebi) krv, a postio je."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pustio (sebi) krv a bio je u ihramu, i postio je."

"Omrsio se i onaj koji pušta, i onaj kome se pušta krv."

"Dan Arefata ", prvi, i preostala tri dana Kurban-bajrama mubarek dani su za nas, sljedbenike islama. To su dani jela i pića."

"Posmatrao sam Omera b. Hattaba prvog dana Kurban- bajrama. On je počeo sa namazom prije hutbe a potom je kazao: Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da zabranjuje post u ova dva dana; prvi dan Ramazanskog bajrama jer je to dan kojim se završava vaš post, a uz to je i mubarek dan muslimana, i prvi dan Kurban-bajrama da biste jeli od vašeg kurbana."

" Zabranio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dvije vrste posta: post prvog dana Kurban-bajrama i post prvog dana Ramazanskog bajrama."

"Najvredniji post je post moga brata Davuda. On bi dan postio, a dan mrsio, i nije bježao kada bi se susreo (sa neprijateljem)."

"Postio bi od mjeseca toliko da bi se pomislilo da od njega neće ništa mrsiti, a (onda) bi mrsio toliko, da bi se pomislilo da od (tog mjeseca) neće ništa postiti. U koje god bi doba noći htio, mogao si ga vidjeti u namazu, i u koje god bi doba noći htio, mogao si ga zateći na spavanju."

"Bio sam (osobno) svjedok kad je Ibn-Omera jedan čovjek pitao za krv komarca, pa ga je (Ibn-Omer) upitao: Odakle si ti? – Iz Iraka, odgovorio je. Tada je (Ibn-Omer) rekao: Pogledajte ovoga! Pita me za krv komarca, a ubili su Vjerovjesnikova, a.s., sina! Svojim sam ušima čuo kad je Vjerovjesnik, a.s., rekao: Njih su dvojica na ovome svijetu moja dva (cvijeta) bosiljka.

"Došla sam, u žutoj košulji, sa svojim ocem kod Allahova Poslanika, a.s., pa (mi) je on rekao: Seneh, seneh! (Abdullah kaže da to na abesinskom znači "hasene" /ah, što je lijepa!/.) Počela sam se igrati s Vjerovjesnikovim pečatom (prstenom), zbog čega me je otac naružio, ali mu je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Pusti je!, a zatim se obratio meni: Nosi i deri! Nosi i deri! Nosi i deri!" Ove su riječi, kaže Abdullah, prešle u izreku.

"Upitao sam Aišu o Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, postu, pa je kazala: Postio bi (toliko), da bismo kazali postit će (cijeli mjesec), a mrsio bi (toliko), da bismo rekli mrsit će (cijeli mjesec). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije osim ramazana, ni jedan drugi mjesec u cijelosti postio."

"Allahov Poslaniče, šta misliš hoću li za ono o čemu sam vodio računa u doba neznanja (džahilijeta) – pažnju prema rodbini, oslobađanje robova i milostinju – imati nagradu?" Hakim (dalje) kaže da mu je Allahov Poslanik, a.s., odgovorio: "Primajući islam, zadržao si ranije učinjena dobra djela." Od Ebu-Jemana također se prenosi da je rekao: "Etehannesu" (čuvao sam se). Mamer, Salih i Ibn-Musafir također kažu da je rekao: "Etehannesu" (čuvao sam se), dok Ibn-Ishak kaže da riječ "et-tehannus" znači "et-teberrur" (dobrostivost). Takvo mišljenje prenosi i Hišam od svoga oca.