"Poslanik mi je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ja sam te vidio u snu. Vidio sam kako te melek donosi u komadu svile i kaže: Ovo je tvoja supruga! Razgrnuo sam s tvog lica odjeću i ugledao tebe. Tada rekoh: Ako je ovo od Allaha, tako će i biti!"

"Ibn-Abbas je, tumačeči riječi Uzvišenog: ... na znanje date... – rekao: To znači da neko od vas kaže: Ja imam želju da se oženim, samo ako uspijem naći dobru ženu." Kasim veli: "(To znači) da joj kaže: Ti si zaista kod mene čedna i vrijedna žena, i ja imam određene simpatije prema tebi, a Allah će ti sigurno podariti dobro ili slično." Sta veli: "On će to njoj na posredan način kazati, a nikako otvoreno, tako što će reći: Ja imam potrebu i budi sretna, a ti si, Allahu hvala, blagoslovljena žena. Ona će mu na to uzvratiti: Ja čujem šta ti pričaš, ništa mu ne obećavši, niti će njenu udaju nekome obećati njen staratelj bez njena znanja. A ako obeća nekom čovjeku da će se za njega udati, dok je u stanju pričeka (iddeta), te se poslije isteka pričeka za njega i uda, (brak je važeći) i neće se rastaviti." Hasan (Basri) smatra da se riječima Uzvišenog: "... ali im potajno ništa ne obećavajte..." misli na zinaluk. Od Ibn-Abbasa prenosi se da je rekao: "(Riječi:) I ne odlučujte se za brak prije nego što propisano vrijeme za čekanje ne istekne... znače: prije nego što istekne priček (iddet)."

"Rekla sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: Priča se da ćeš se oženiti Durrom, kćerkom Ebu-Seleminom! – Zar da se oženim njome, reče on, a već sam u braku s Umm-Selemom?! I da se nisam oženio Umm-Selemom, ona mi ne bi bila dopuštena, jer je njen otac moj brat po mlijeku!"

"Omer b. Hattab – nakon što mu je kćerka Hafsa ostala udovica, kada joj je u Medini umro muž Hunejs b. Huzafa Sehmi, ashab Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem kaže Omer, r. a. otišao sam Osmanu b. Affanu i ponudio mu svoju kćerku Hafsu, ali je Osman rekao: Ja ću porazmisliti o tome."

Omer dalje pripovijeda: "Nakon što je prošlo nekoliko dana, sreo me je i rekao mi: Ja sam odlučio da se ne ženim ovih dana. Susreo sam zatim Ebu-Bekra i rekao mu: Ako želiš, oženit ću te svojom kćerkom Hafsom. Ebu-Bekr je ušutio, ništa mi ne odgovorivši, a to mi je bilo teže od njega nego od Osmana. Nakon što je prošlo nekoliko noći, zaprosio ju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, te sam je udao za njega. Poslije toga susreo me je Ebu-Bekr i rekao mi: Sigurno ti je teško bilo na mene kada si mi ponudio Hafsu, a ja ti nisam ništa rekao! – Jesam, rekoh. Tada mi on reče: Mene je spriječilo da ti odgovorim na ponudu samo to što sam znao da ju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, već bio spomenuo, a ja nisam želio odati tajnu Poslanikovu, sallallahu alejhi ve sellem Da ju je ostavio Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, ja bih je prihvatio."

"Bio sam kod Enesa – a kod njega je bila jedna njegova kćerka – kad je rekao: Jedna žena došla je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i ponudila mu se (za brak) rekavši: Allahov Poslaniče, imaš li potrebe za mnom? Kćerka Enesova tada reče: Kako je nije stid? Kako može biti takva? Kako može biti takva?! – Ona je bolja od tebe: poželjela je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ponudila mu sebe (za brak)!, reče joj Enes."

"Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kada se čovjek i žena dogovore, ostaju živjeti zajedno tri dana; ako potom žele (živjeti zajedno), nastavit će, a ako se žele rastati, razići će se. Ne znam da li se to odnosilo samo na nas, ili na sve ljude."

Ebu-Abdullah kaže: "Alija, radijallahu anhu, pojasnio je to prenoseći od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je to dokinuto."

"Bili smo u jednom vojnom pohodu kad nam je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: Dopušteno vam je da se privremeno ženite, i zato to slobodno činite!"

"Čuo sam Ibn-Abbasa kad je, upitan o privremenom braku, dopustio njegovo zaključenje. Jedan njegov štićenik tada reče: To se odnosi na posebne prilike, kada je veoma malo žena i slično? – Da, odgovori mu Ibn-Abbas."

"Obavijestio me je Ibn-Abbas, radijallahu anhu, da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oženio dok je bio muhrim (za vrijeme hadža, u ihramim)."

"Havla, kćerka Hakimova, bila je jedna od onih koje su se same ponudile Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da se udaju za njega. Aiša je tada rekla: Kako se ne stidi žena da sama sebe ponudi muškarcu (za udaju)? Ali kada je Uzvišeni Allah objavio: Možeš zanemariti one među njima koje hoćeš i možeš pozvati sebi onu koju hoćeš... (El-Ahzab, 51), ona je rekla: Allahov Poslaniče, ja vidim da tvoj Gospodar žurno želi da ti udovolji!" (Ovaj hadis prenose i Ebu-Seid Mueddib, Muhammed b. Bišr i Abda od Hišama, on od svoga oca, a ovaj od Aiše, uz određene dodatke.)

"Upitala sam: Allahov Poslaniče, bi li uzeo kćerku Ebu-Sufjanovu? – A šta ću s njom raditi?, upitao je on. Da se oženiš njome, rekoh mu. A zar bi ti to voljela?, upita on, rekoh, Ti svakako nisi samo moj, a meni najdraži ko bi te sa mnom mogao dijeliti jest moja sestra. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: To mi nije dopušteno! – Mi čujemo, rekoh mu, da namjeravaš zaručiti...?, a on reče: Kćerku Umm-Seleme?! – Da, odgovorih. I da ona nije odrasla u mojoj kući, reče on, opet mi ne bi bila dopuštena, jer je mene i njenog oca dojila Suvejba, zato mi nemojte nuditi svoje kćeri niti svoje sestre!" (Lejs kaže da mu je Hišam ispričao (isti ovaj hadis) te da se radi o Durri, kćerki Ebu-Seleme.)

"Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proboravio je tri dana između Hajbera i Medine, započevši svoj brak sa Safijjom b. Hujej. Pozvao sam muslimane na njegovo veselje, na kome nije bilo ni hljeba ni mesa. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se prostre bošča, pa je na nju bačeno hurmi, sira i masla, i to je bio ručak na dan veselja. Muslimani tada rekoše: Je li ona jedna od majki vjernika (Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, žena) ili jedna od njegovih robinja? Ako je zakloni od svijeta, onda je ona jedna od majki pravovjernih, a ako je ne zakloni, ona je jedna od njegovih robinja. Kada je krenuo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, smjestio ju je iza sebe i načinio zastor između nje i svijeta." (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5085, Muslim, Kitāb an-nikāḥ, br. 1365 (84 i 88), Ebū Dāwud, Kitāb an-nikāḥ, br. 2123, Et-Tirmizi, Abwāb an-nikāḥ 'an Rasūl Allah, br. 1095, En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3380, Ibn Mādža, Kitāb an-nikāḥ, br. 1909)

"Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatražio je Aišu od Ebu-Bekra, pa mu je on odgovorio: Ja sam tvoj brat! – Ti si moj brat po Allahovoj vjeri i Njegovoj Knjizi, ali je ona meni dopuštena (halal)!, reče mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem" (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5081)

"Oženio sam se, pa mi je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kakvom si se oženio? – Oženio sam se udavanom, odgovorih mu. A gdje su ti djevice i zabavljanje s njima?, reče mi on." Spomenuo sam to Amru b. Dinaru, pa mi je rekao: "Čuo sam Džabira b. Abdullaha kada je kazivao da mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Zašto se nisi oženio mladom devojkom, pa da se s njom zabavljaš, a ona da se s tobom zabavlja?" (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5080, Muslim, Kitāb ar-riḍā', br. 715 (54), Ebū Dāwud, Kitāb an-nikāḥ, br. 2048, Et-Tirmizi, Abwāb an-nikāḥ 'an Rasūl Allah, br. 1100, En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3219, Ibn Mādža, Kitāb an-nikāḥ, br. 1860)

"Vraćali smo se zajedno s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, iz jedne bitke, pa sam ja požurio sa svojom devom, koja je bila sitnog koraka i spora. Stigao me je jedan jahač i podbo moju devu štapom koji je držao u ruci; nakon toga moja je deva požurila kao najbolja deva koja se može vidjeti, kad da to bješe Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji me upita: Zašto žuriš? – Tek sam se oženio, odgovorih mu. Djevicom ili udavanom?, upita on. Udavanom, odgovorih. A što se nisi oženio mladom djevojkom, reče on, da se s njom zabavljaš i da se ona s tobom zabavlja?

Kada smo htjeli ući u Medinu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: Usporite, i u grad uđite noću, da bi se počešljala ona koja je nepočešljana i uredila ona čiji je muž bio odsutan." (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5079, Muslim, Kitāb ar-riḍā', br. 715 (54), Ebū Dāwud, Kitāb an-nikāḥ, br. 2048, Et-Tirmizi, Abwāb an-nikāḥ 'an Rasūl Allah, br. 1100, En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3219, Ibn Mādža, Kitāb an-nikāḥ, br. 1860)

"Efleh, brat Ebu-Kuajsov, došao je i zatražio dopuštenje , nakon što je bila objavljena naredba o hidžabu, da uđe kod mene – a bio mi je amidža po mlijeku – pa mu nisam dopustila. Kada je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestila sam ga o tome šta sam uradila, pa mi je naredio da mu dopustim (ulazak)." (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5103, Muslim, Kitāb ar-riḍaʽ, br. 1445 (3), Ebū Dāwud, Kitāb an-nikāḥ, br. 2057, Et-Tirmizi, Abwāb ar-riḍaʽ ʽan Rasūl Allah, br. 1147, En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3314 i Ibn Māja, Kitāb an-nikāḥ, br. 1948)

"Poslanik mi je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Vidio sam te u snu dva puta. Vidio sam čovjeka kako te nosi u komadu najbolje svile platnu i kaže: Ovo je tvoja supruga! Razgrnuo sam platno i ugledao tebe, te rekoh: Ako je ovo od Allaha, to će i biti!" (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5078, Muslim, Kitāb al-faḍāil aṣ-ṣaḥāba raḍiyallah ta'āla 'anhum, br. 2438 (79), Et-Tirmizi, Abwāb al-manāqib 'an Rasūl Allah, br. 3880)

"Jedne prilike Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je kod mene i zatekao nekog čovjeka. Primijetila se promjena na njegovu licu, kao da je to osudio, te mu rekoh: On je moj brat! – Gledajte ko su vam braća, reče on, jer je istinsko dojenje ono koje je bilo zbog gladi." (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5102, Muslim, Kitāb ar-riḍaʽ, br. 1455 (32), Ebū Dāwud, Kitāb an-nikāḥ, br. 2058, En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3312 i Ibn Māja, Kitāb an-nikāḥ, br. 1945)

"Rekla sam: Allahov Poslaniče, šta misliš: da si ušao u dolinu u kojoj ima drvo sa kojeg je neko već jeo, a ti našao drvo sa kojeg niko ranije nije jeo? Pa koje drvo bi izabrao i napasao svoju devu? – Sa onog sa kojega niko ranije nije jeo i koje nije pašeno, odgovori on."

Aiša je ovim primjerom htjela kazati kako se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije oženio nijednom djevicom osim nje. (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5077)

"Jedne sam prilike rekla: Allahov Poslaniče, oženi se mojom sestrom, kćerkom Ebu-Sufjanovom! – Zar bi ti to voljela?, upita me on. Da, rekoh, ti svakako nisi samo moj, a meni najdraži ko bi sa mnom mogao dijeliti dobro jest moja sestra. – To mi nije dopušteno, reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem Ali mi čujemo da se hoćeš oženiti kčerkom Ebu-Seleminom?, rekoh mu. Kćerkom Umm-Seleme?!, upita on. Da, odgovorih. Tada on reče: I da ona nije odrasla u mojoj kući, opet mi ne bi bila dopuštena, jer je ona kćerka moga brata po mlijeku. Mene i Ebu-Selemu zadojila je Suvejba, zato mi nemojte nuditi svoje kćeri niti svoje sestre!"

Urva veli: "Suvejba je bila štićenica Ebu-Leheba; on ju je oslobodio, te je zadojila Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem A kada je Ebu-Leheb umro, neko od njegove porodice vidio ga je u snu u veoma teškom stanju, pa ga je upitao: Šta si tamo zatekao? – Ja nisam našao nikakvo dobro poslije vas, osim što dobijem vode u ovom (tj. žljebić na palcu ili između palca i kažiprsta znači nešto neznatno malo zato što sam oslobodio Suvejbu, odgovori mu Ebu-Leheb." (Buhārī, Kitāb an-nikāḥ, br. 5101, Muslim, Kitāb ar-riḍaʽ, br. 1449 (15), En-Nesāī, Kitāb an-nikāḥ, br. 3284 i Ibn Māja, Kitāb an-nikāḥ, br. 1939)