"Najveću grešku čine musliman koji upita za nešto što nije bilo zabranjeno, pa se to zbog njegovog pitanja zabrani." (Buhari)

"Ne pitajte me za ono što vam ja ne spomenem! One prije vas upropastilo je to što su mnogo pitali i razilazili se sa svojim poslanicima. Kada vam nešto zabranim, klonite se toga, a kada vam nešto naredim, obavljajte to koliko možete!" (Buhari)

"Došla sam Aiši u vrijeme pomračenja sunca. Ljudi su klanjali, a i ona je bila u namazu, te je upitah: Šta je ljudima? Ona pokaza u pravcu neba i reče: Slavljen neka je Allah! (subhanallah!). Je li to neki znak?, upitah, a ona klimnu glavom potvrđujući da jeste. Kada je Allahov Poslanik, a.s., završio namaz, zahvali Allahu, hvaleći Ga, pa reče: Nema ništa što prije nisam vidio, a da to sada na ovome mjestu nisam ponovo vidio, pa čak i Džennet i Vatru! Objavljeno mi je da ćete u kaburima biti stavljeni na kušnju, sličnu kušnji Dedžala. Što se tiče mumina (ili muslimana; ne znam koji je od ta dva izraza upotrijebila Esma), on će reći: Muhammed nam je donio jasne dokaze, pa smo mu se odazvali i povjerovali. Tada će mu biti rečeno: Spavaj ugodno! Znali smo da si ti vjernik s uvjerenjem. A što se tiče licemjera (ili onoga koji je sumnjao; ne znam koji je od ta dva izraza upotrijebila Esma), on će reći: Ne znam. Čuo sam da svijet nešto izgovara, pa sam to i ja izgovarao." (Buhari)

"Ujejna b. Hisn b. Huzejfa b. Bedr došao je kod svoga bratića Hurra b. Kajsa b. Hisna - a on je bio jedan od onih koji su se okupljali oko Omera, jer su učeni ljudi, bili stari ili mladi, sačinjavali vijeće s kojim se Omer savjetovao pa ga je Ujejna upitao: Bratiću, jesi li ti utjecajan kod ovog vladara, pa da zatražiš da se sastanem s njim? - Zatražit ću da se s njim sastaneš, odgovorio mu je."
Ibn-Abbas dalje pripovijeda: "On (Hurr) je dogovorio susret, pa pošto je Ujejna ušao kod Omera, rekao mu je: Sine Hattabov, tako mi Allaha, malo nam daješ i ne upravljaš nama pravedno! Omer se naljuti i htjede ga udariti, ali mu Hurr reče: Vladaru pravovjernih, Uzvišeni je Allah rekao Svome Poslaniku, a.s.: Ti sa svakim lijepo, i traži da se dobra djela čine, a neznalica se kloni!, zaista je ovaj neznalica! Tako mi Allaha, Omer nije prešao preko ovih riječi, nakon što su mu navedene, i obuzdao se, jer on se uvijek obuzdavao kada su Allahove riječi u pitanju." (Buhari)

"Kada je umro Allahov Poslanik, a.s., a Ebu-Bekr, nakon njega, postao halifa, neki su se Arapi vratili nevjerovanju, pa je u vezi s tim Omer upitao Ebu-Bekra: Kako ćeš se boriti protiv ljudi kada je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne očituju da nema Boga osim Allaha. Onaj koji to posvjedoči zaštitio je od mene svoju imovinu i svoj život, osim onoga što je propisano, a Allahovo je da s njim svede račun!? Tako mi Allaha, reče Ebu-Bekr, ja ću se boriti protiv svakoga ko pravi razliku između namaza i zekata, jer je zekat imovinska dužnost. Tako mi Allaha, kada bi odbili dati uže koje su ranije davali Allahovom Poslaniku, a.s., ja bih se zbog toga borio protiv njih!
O tome je Omer rekao: Tako mi Allaha, ništa se drugo nije dogodilo do to da sam shvatio kako je Allah učinio prostranim prsa Ebu-Bekrova za borbu, pa sam i sm spoznao da je njegov stav ispravan." (Buhari)

"Primjer mene i onoga s čime me je Allah poslao je poput primjera čovjeka koji je došao jednom narodu i rekao mu: Narode moj, svojim sam očima vidio (neprijateljsku) vojsku, ja sam samo obični opominjač! Spašavajte se!, pa ga je poslušala jedna grupa iz njegovog naroda, te su se na vrijeme pokrenuli, otišli i tako se spasili. Druga grupa nije mu povjerovala, nego su ostali na istom mjestu, pa ih je ujutro napala vojska i potpuno ih uništila i istrijebila. Eto, to je primjer onoga koji se meni pokorava i slijedi ono s čime sam ja došao (Objavu), a to je primjer i onoga koji je meni neposlušan i poriče Istinu s kojom sam došao." (Buhari)

"O učenjaci! Ustrajte na pravome putu pa ćete imati veliki uspjeh, a ako skrenete desno ili lijevo, onda ćete biti u velikoj zabludi!" (Buhari)

"Dok je Vjerovjesnik, a.s., spavao, došli su mu meleci, pa je jedan od njih rekao: On spava. Drugi je dodao: Oči mu spavaju, ali mu je srce budno. Zatim su neki od njih rekli: U vezi s ovim našim prijateljem ima jedan primjer. Navedite taj primjer!, reče jedan od njih. On spava, reče opet jedan, a drugi dodade: Oči mu spavaju, ali mu je srce budno. Zatim neki od njih rekoše: Njegov je primjer poput primjera čovjeka koji je napravio kuću, pripremio u njoj gozbu i poslao onoga koji će pozivati na nju. Ko mu se odazove ući će u tu kuću i jesti na gozbi, a ko mu se ne odazove neće ući u kuću i neće jesti na gozbi. Protumačite mu taj primjer da bi ga razumio!, rekoše neki. On spava, reče opet jedan, a drugi dodade: Oči mu spavaju, ali mu je srce budno. Zatim neki od njih rekoše: Kuća je u ovom primjeru Džennet, a onaj koji poziva je Muhammed, a.s., pa ko bude pokoran Muhammedu, a.s., pokoran je i Allahu, a ko bude neposlušan Muhammedu, a.s., neposlušan je i Allahu; a Muhammed razvrstava ljude." (Buhari)

"Allahov je Poslanik, a.s., rekao: Svi iz moga ummeta ući će u Džennet, osim onoga koji to odbije. - Allahov Poslaniče, pa ko će to odbiti?, upitaše (ashabi), a on odgovori: Onaj koji je meni pokoran ući će u Džennet, a onaj koji je prema meni neposlušan - to je taj koji odbija!" (Buhari)

"Bili smo s Vjerovjesnikom, a.s., kada je rekao: Zaista ću vam ja presuditi po Allahovoj knjizi!" (Buhari)

Et-Tufejl ibn Amr ed-Devsi došao je Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao: Devs je propao, bili su neposlušni, pa ih prokuni. Ljudi su pomislili da će ih on prokleti, ali je on rekao: Moj Gospodaru, uputi Devs i vrati ih na Pravi put." (Bilježe Buhari, 2937, i Muslim, 2524.)

"Najljepši je govor Allahova knjiga, najljepša uputa je Muhammedova, a.s., a najgore su novotarije. Ono što vam je obećano sigurno će se desiti, vi to nikako ne možete spriječiti." (Buhari)

Allahov Poslanik, a.s., kazivao nam je da je povjerenje spušteno s Neba u dubinu ljudskih srca. Zatim je objavljen Kuran, pa oni uče iz Kurana i saznaju iz sunneta." (Buhari)

"Sjeo sam do Šejbe u ovoj džamiji (Kabi), pa mi je on rekao: i kazao mi: Imam namjeru da u Kabi ne ostavim ni žuta (zlata) ni bijela (srebra), već da to podijelim muslimanima. Nećeš to uraditi!, rekoh mu, pa me on upita: Zašto? Zato što to nisu činila ni tvoja dva druga (Muhammed, a.s., i Ebu-Bekr), rekoh mu. To su dva čovjeka koje treba slijediti!, reče on." (Buhari)

Sinovljeva djeca imaju status djece ako između njih i umrlog nema muškog djeteta. Njihovo je muško kao i njegovo, a žensko kao i njegovo. Oni nasljeđuju na isti način, isključujući druge na isti način. Ukoliko (ostavitelj) ima sina, sinovljev sin nije nasljednik. Ako ostavi svoju kćerku i sina od sina, onda kćerci pripada polovina. To je u skladu s Poslanikovim, s.a.v.s., riječima: Određene dijelove nasljedstva (feraid) prvo dijelite onima kojima pripadaju, a ono što ostane, to pripada najbližem muškarcu (po srodstvu)." (Buharija, 6735)

Prala sam džunupluk (tj. spermu) s odjeće Božijeg Poslanika, pa je izlazio na namaz, a na odjeći su mu bili dijelovi mokri od vode." (Buhari i Nesai)

Došla sam Vjerovjesniku sa svojim malim sinom koji još nije jeo hranu. On ga je posadio u krilo, pa mu se dijete pomokrilo na odjeću. Tražio je vodu i poprskao to mjesto vodom, a nije ga prao." (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Malik)

Muškarci i žene abdestili su se zajedno u vrijeme Vjerovjesnika iz iste posude." (Buhari, Ebu Davud, Nesai i Malik)

Ja i Vjerovjesnik kupali smo se kao džunupi iz iste posude u kojoj su nam se ruke mimoilazile." (Buhari, Muslim, Ebu Davud i Nesai)

Izašao je Vjerovjesnik među nas nakon podneva, pa mu je doneseno, i on se abdestio, pa sam vidio ljude kako se jagme za vodu od tog abdesta. Ko je ujagmio trljao se time, ko nije uzimao je mokrinu s ruke svoga druga." (Buhari, Muslim, Ebu Davud i Nesai)