– Allahov Poslaniče, koji je mesdžid prvi postavljen na Zemlji? – El-Mesdžidul-Haram (u Mekki) – odgovori on. – A koji je poslije njega? – kaže da je Ebu Zerr upitao. – El-Mesdžidul-Aksa (u Jerusalemu) – reče on. – Koliko je proteklo (vremena) između (gradnje) ova dva hrama – upitao sam. – Četrdeset godina – reče on – a poslije (njih dva), gdje god te zadesi namaz, nakon (što nastupi namasko vrijeme), klanjaj ga, jer je vrijednost u tome (da obaviš namaz u njegovom pravom vremenu).

Ovo je brdo koje nas voli i koje mi volimo! Moj Gospodaru, Ibrahim je Mekku učinio svetom, a ja (proglašavam) svetim ono što je između dva kamenjara (Medine)." Ovaj hadis prenosi i Abdullah ibn Zejd od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

– Allahov Poslaniče, koji je mesdžid prvi podignut?
– El-Mesdžidul-Haram (U Mekki). – odgovorio je on.
– A koji je poslije njega? – kaže (Ebu Zerr) da je upitao.
– Zatim El-Mesdžidul-Aksa (u Jerusalemu). – rekao je on.
– Koliko je bilo (godina) između njih dva? – upitao sam.
– Četrdeset – odgovorio je on, a potom nastavio: Gdje god te zadesi namaz, klanjaj ga, a sva zemlja ti je mesdžid.

Bože moj, blagoslovi ih u njihovoj mjerici! Blagoslovi ih u njihovom sau i njihovom muddu!", misleći na stanovnike Medine.

Ibrahim je zabranio u Mekki činiti zlo i molio (Allaha) za nju, a ja sam Medinu učinio svetom onako kao što je Ibrahim učinio svetom Mekku i molio sam za nju: za njen mudd i njen sa kao što je Ibrahim molio za Mekku."

"Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, došao u Medinu, zatekao je židove kako poste Dan ašure. Upitani su o tome, pa su oni odgovorili: Ovo je dan u kojem je Allah dao pobjedu Musau i Israilcima nad faraonom; mi ga postimo, slaveći ga. Mi smo preči Musau od vas!, reče Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i naredi da se posti." (Buhari)

Hadžadž b. Jusuf je, one godine kada se spustio (u Mekku) radi (Abdullaha) Ibnu-Zubejra, radijallahu anhu, pitao Abdullaha (b. Omera): "Ako ćeš postupiti pri stajanju po sunnetu, klanjaj (podne i ikindiju) na dan Arefata u podnevnoj vrućini!" Abdullah b. Omer je konstatirao: "Istinu je rekao Salim. Ashabi su, postupajući po sunnetu, spajali (klanjanje) podne i ikindiju." Tada sam (kaže Ibni-Šihab) upitao Salima: "A je li tako radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?" "Da li vi u tome slijedite nešto drugo mimo njegovog pravca?" – upitao je Salim. ( Arefat vratit P.hadz) (Buhari)

Svijet sumnjao da li Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posti na Dan Arefata, i jedni su rekli: On posti.", a drugi: On ne posti.", pa mu je poslala posudu svježeg mlijeka, dok on još stajaše u pobožnosti na Arefatu, i on se napio mlijeka, a svijet ga gledaše. (Buhari, 1989)

Neki su diskutirali kod nje o postu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Arefata (9. zul-hidždže). Neki su od njih rekli: On posti", a neki: Ne posti." Ona mu je poslala čašu mlijeka, dok je on još bio na svojoj devi, i on ju je popio. (Buhari, 1988)

"Deseti dan muharrema postili su u doba neznaboštva Kurejšije, a postio ga je i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem On ga je postio i naređivao da se posti i kada je došao u Medinu. A kada je došla zapovijed o postu (mjeseca) ramazana, ramazanski post postao je obavezan, a napušten je deseti dan muharrema: ko je htio postio ga je (i dalje), a ko nije htio nije ga (više) postio." (Buhari)

Kod njega je, dok je objedovao, ušao Ešas i rekao: "Danas je deseti dan muharrema (Dan Ašure)!" – "Taj se dan postilo prije propisivanja ramazanskog posta, a kada je propisan ramazanski post, napušten je. Priđi i jedi!", odgovorio je (Abdullah). (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je jednom čovjeku iz plemena Eslem da među svijetom obznani: Ko je jeo, neka posti ostatak svoga dana, a ko nije jeo, neka nastavi postiti, jer je danas Dan ašure (deseti muharrem)." (Buhari, 2007)

Jevreji su Dan ašure (deseti dan muharrema) ubrajali u svetkovinu (blagdan) pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Postite ga i vi (muslimani)!" (Buhari, 2005)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, došao je u Medinu i vidio da Jevreji poste Dan ašure (deseti dan muharrema), pa upitao: Šta je to (što postite)?" Ovo je dobar dan, dan u kome je Bog spasio Izraelićane od njihovog neprijateja (faraona) i Musa ga je zato postio. Pa ja sam Musau preči od vas., rekao je (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem). On ga je, potom, postio i naredio da se posti." (Buhari, 2004)

Medinelije, gdje su vaši učenjaci? Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: Ovo je Dan ašure (deseti dan muharrema). Vama nije propisano da ga postite, a ja ga postim. Pa ko hoće, neka ga posti, a ko neće, neka ne posti." (Buhari, 2003)

Dan Ašure (deseti dan muharrema) postili su u predislamsko doba Kurejšije, a postio ga je i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. On ga je postio i kada je došao u Medinu i naređivao da se posti, a kada je naređen ramazanski post, derogirana je obaveznost posta desetog dana muharrema, pa ko je htio postio ga je, a ko nije htio postiti, ostavio ga je." (Buhari, 2002)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naređivao je postiti Dan ašure (deseti dan muharrema), a kada je propisan post ramazana, ko je htio postio ga je i dalje, a ko nije htio, nije ni postio." (Buhari, 2001)

Na Dan ašure ko hoće može postiti." (Buhari, 2000)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je ujutro Dana ašure (stanovnicima) ensarijskih sela (oko Medine) vijest: Ko je osvanuo ne posteći, neka posti ostatak svoga dana, a ko je osvanuo posteći, neka nastavi!" Mi smo – rekla je Rubejjia – postili, a navikavali smo i našu djecu da poste. Pravili smo im igračke od (obojene) vune, pa kada bi koje od njih zaplakalo za hranom, davali smo mu tu igračku i tako sve do iftara." (Buhari, 1960)

Kurejšije su u predislamsko doba postili Ašuru, pa je i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio da se taj dan posti, dok nije naređen ramazan, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ko hoće, neka ga (i dalje) posti, a ko neće, neka ne posti." (Buhari, 1893)