Enciklopedija hadisa

Čovjek govori: Moj imetak! Moj imetak!, a njemu, od njegovog imetka pripada samo troje: ono što pojede, pa nestane; ono što obuče, pa izdere; i ono što da, pa steče (za ahiret). Sve mimo toga odlazi i ostaje ljudima." (Hadis bilježi Muslim, 2959.)

Svaki umet ima svoje iskušenje, a iskušenje moga umeta bit će imetak." (Hadis bilježi Tirmizi, 2336.)

Da imam zlata onoliko koliko je brdo Uhud, ne bi me radovalo da prođu tri dana, a da kod mene ima išta od njega, osim nešto što bih ostavio za vraćanje duga." (Hadis bilježe Buhari, 6445, i Muslim, 991.)

Čuvajte se pohlepe! Oni prije vas bili su uništeni zbog pohlepe. Ona im je naređivala škrtost, pa su škrtarili, naređivala im je griješenje, pa su griješili." (Hadis bilježi Ebu Davud, 1698.)

Došao sam, Vjerovjesniku, s.a.v.s., dok je on sjedio u hladu Kabe. Kad me je ugledao, reče: Oni su, tako mi Gospodara Kabe, najveći gubitnici. Ja sam prišao i sjeo. Nisam se mogao smiriti, pa sam ustao i upitao: Allahov Poslaniče, za tebe bih žrtvovao i oca i majku, ko su oni? On reče: To su najveći bogataši, osim onih koji rade ovako i ovako, pokazavši ispred sebe, iza sebe i na svoju desnu i lijevu stranu. A malo je takvih." (Hadis bilježe: Buhari, 1460, Muslim, 990, Tirmizi, 617, i Nesai, II/10.)

Izišao sam s Omerom, pa je Omera sustigla jedna mlada žena i rekla: Vladaru pravovjernih, moj muž je poginuo i ostavio sitnu djecu. Tako mi Allaha, oni ne mogu skuhati ni jelo od bravljih nogu, niti imaju usjeva niti stoke, i bojim se da ih ne pojede nerodna godina. Ja sam kćerka Hufafa ibn Imaa Gifarija, i moj otac je učestvovao na Hudejbiji s Vjerovjesnikom, s.a.v.s. Tada je Omer zastao s njom i rekao: Dobro, neka mi je došao moj bliski rod! Potom se okrenuo prema devi, jakih leđa, koja je bila svezana u kući, i na nju natovario dvije velike vreće, koje je napunio hranom, a između kojih je stavio namirnica i odjeće, te joj predao njen povodac i rekao: Vodi je! To neće nestati dok vam Allah ne dadne neko dobro. Jedan čovjek reče: Vladaru pravovjernih, puno si joj dao. Izgubila te majka, reče Omer, tako mi Allaha, gledao sam njenog oca i brata kako dugo vremena opsjedaju jednu tvrđavu, a onda je osvojiše, a sad je došlo vrijeme da vraćamo udio njih dvojice u tom ratnom plijenu." (Hadis bilježi Buhari, 4161, 4160.)

Ensarije su prihvatile da s muhadžirama dijele plodove svojih dobara svake godine, s tim da ih oni obrađuju i izdržavaju se. Ummu Sulejm dala je Vjerovjesniku, s.a.v.s., plodove palmi, a on ih je dao Ummu Ejmen. A kada je osvojen Hajber, muhadžiri su (dobrovoljno) vratili ensarijama njihove poklone, pa je i Vjerovjesnik, s.a.v.s., vratio Ummu Sulejm njene palme, a Ummu Ejmen je umjesto njih dao dio iz svoje vlastite bašče." (Hadis bilježe Buhari, 2630, i Muslim, 1771.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., podijelio je (nekima) nešto, pa sam rekao: Tako mi Allaha, Allahov Poslaniče, drugi su preči od njih? Rekao je: Oni su me stavili pred izbor: ili da od mene traže ružnim riječima ili da me učine škrtim, a ja nisam škrt." (Hadis bilježi Muslim, 1056.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije ništa čuvao za sutra." (Hadis bilježi Tirmizi, 2362.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., Safvanu ibn Umejjeu dao je stotinu deva, pa još stotinu, pa je Safvan rekao: Tako mi Allaha, davao mi je ono što mi je davao, a bio mi tada najmrži čovjek. I nije mi prestao davati sve dok mi nije postao najdraži čovjek." (Hadis bilježi Muslim u proširenom obliku, 2313.)

Od Vjerovjesnika, s.a.v.s., nikada nije nešto zatraženo u islamu, a da on to nije dao. Tako je jednom došao neki čovjek, pa mu je dao ovce koje su se nalazile između dva brda. Čovjek se vrati svome narodu i reče: Narode! Primite islam, jer Muhammed daje darove i ne boji se siromaštva. Mada su neki primili islam radi dunjaluka, prošlo bi malo vremena, a islam bi im postajao draži od cijelog dunjaluka i svega što je na njemu." (Hadis bilježi Muslim, 2313.)

Od Vjerovjesnika, s.a.v.s., nikada nije nešto zatraženo, pa da je rekao: Ne!" (Ovo bilježe Buhari, 6034, i Muslim, 2311.)

Uzvišeni Allah kaže: Dijeli (drugima), ja ću udjeljivati tebi! Allahova ruka je puna, ne umanjuje je neka opskrba. On je obilno darežljiv i noću i danju. Jeste li vidjeli šta je On udijelio otkako je stvorio nebesa i Zemlju?! I zaista se nije smanjilo ništa od onoga što je u Njegovoj ruci. Njegov je Arš bio iznad vode; u Njegovoj ruci je vaga; On spušta i uzdiže." (Hadis bilježe Buhari, 4684, Muslim, 993, i Tirmizi, 3045.)

Darežljiva osoba bliska je Allahu, bliska ljudima, bliska Džennetu, a daleko od Džehennema, dok je škrta osoba daleko od Allaha, daleko od ljudi, daleko od Dženneta, a bliska Džehennemu. Darežljivi neznalica draži je Alla hu od škrtog pobožnjaka." (Hadis bilježi Tirmizi, 1961.)

Ova dva protivnička tabora spore se o svome Gospodaru,'' objavljen o onima koji su izišli na dvoboj na Bedru: Hamza, Alija, 'Ubejde b. el-Haris, 'Utbe i Šejbe, Rebiina dva sina, i El-Velid b. Utbe. (Muslim 3033)

jednom prilikom Omer, r.a., održao hutbu na minberu Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Nakon zahvale i pohvale Allaha Uzvišenog, rekao je: A zatim, zabrana alkohola je objavljena na dan kada se proizvodio od petero: pšenice, ječma, hurmi, suhog grožđa i meda. Alkohol je sve što muti razum ljudi, volio sam da nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., precizno definirao troje: nasljedstvo djeda, kelalu i neke vrste kamate. (Muslim 3032)

Sura Et-Tevbe? - Rekao je: Zar je Et-Tevbe? Ona je El-Fadiha. Neprestano je objavljivana o njima razotkrivajući ih? tako da smo mislili da od nas niko neće biti pošteđen a da ne bude spomenut u njoj. Upitao sam: Suretu-l-Enfal? - To je sura Bedra rekao je. - A El-Hašr?, upitao sam. Objavljena je o Beni-n-Nediru, rekao je. (Muslim 3031)

Oni kojima se oni mole sami traže načina kako će se što više svom Gospodaru približiti... rekao: Bila je jedna skupina džina koja je prihvatila islam. To je bila grupa džina kojima su činili ibadet pa su oni koji su im činili ibadet ostali u takvom stanju, iako je ta grupa džina primila islam. (Muslim 3030)

"Abdullah b. Ubejj b. Selul je rekao svojoj robinji: Idi i pribavi nam što imetka. Pa je Allah Uzvišeni objavio: I ne primoravajte robinje svoje na grijeh, ukoliko one žele da se očiste, želeći time dobra ovoga svijeta, a koja bude primorana, pa Allah, nakon što budu primorane, puno prašta i milostiv je. (Muslim 3029)

Žene su oko Kabe tavafile gole i govorile: Ko će mi posuditi titvaf? - kako bi pokrila svoj spolni organ, pa je rekla: Danas se ono vidi djelimično ili cijelo, ali ono što se vidi ja ne nudim. Potom je objavljeno: Lijepo se obucite kada hoćete namaz da obavite. (Muslim 3028)