Enciklopedija hadisa

"Zabranio mu je alkohol ili nije mu odobrio da ga proizvodi. Rekao je: Ja ga proizvodim samo za lijek. Poslanik, sallallahu alejhi we selleme je rekao: To nije lijek. To je bolest."

"Allahov Poslaniče, šta misliš hoću li za ono čemu sam vodio računa u doba neznanja (džahilijeta) – pažnju prema rodbini, oslobađanje robova i milostinju – imati nagradu?" Hakim (dalje) kaže da mu je Allahov Poslanik, a.s., odgovorio: "Primajući islam, zadržao si ranije učinjena dobra djela." Od Ebu-Jemana također se prenosi da je rekao: "Etehannesu" (čuvao sam se). Mamer, Salih i Ibn-Musafir također kažu da je rekao: "Etehannesu" (čuvao sam se), dok Ibn-Ishak kaže da riječ "et-tehannus" znači "et-teberrur" (dobrostivost). Takvo mišljenje prenosi i Hišam od svoga oca. (Buhari, 5989)

"Vjerovjesni, sallallahu alejhi we selleme upitan o alkoholu do kojeg bi se napravilo sirće, pa je rekao: Ne! "

Allah Uzvišeni objavio je ajet kojim je zabranio alkohol, a u to vrijeme u Medini se pilo samo vino od hurmi".

" Alalhov Poslanik zabranio je da se miješaju zrele i zarudjele hurme, pa da se taj napitak pije. U vrijeme kada je zabranjen alkohol to je bilo najraširenije alkoholno piće."

Pojio sam ljude na dan kada je zabranjen alkohol u kući Ebu Talhe, radijallahu anhu. Služio sam ih pićem od nedozrelih datula sa zrelim. Čuli smo nekog da doziva, te mi reče: Izađi i vidi šta je.Ja sam izašao i čuo ga kako doziva: Alkohol je zabranjen!Medinskim sokacima potekao je alkohol, pa mi reče Ebu Talha, radijallahu anhu: Izađi i prospi ga.I ja sam tako uradio. Onda su oni rekli-ili je rekao neko do njih: ubijen je taj i taj, ubijen je taj i taj, a vino je bilo u njihovim stomacima. Prenosilac navodi: Ne znam da li je ovo dio Enesovog hadisa-pa je objavljen ajet: Onima koji vjeruju i dobra djela čine nema nikakva grijeha u onom što oni pojedu i popiju kad se klone onog što im je zabranjeno i kad vjeruju i dobra djela čine, zatim se Allaha boje i vjeruju i onda se grijeha čine i dobro čine". (El-Maide, 93.)

U Bici na Bedru zarobio sam kao plijen jednu devu, a i Allahov Poslanik mi je poslije dao jednu devu. Ja sam ih svezao ispred vrata jenog Ensarije želeći da naberem mirisne trave kako bih je prodao, a samnom je bio i jedan zlatar iz Benu Kajnuka'a.Želio sam time pomoći sebi prilikom ženidbe sa Fatimom. U toj kući bio je Hamza b. Abdulmutallib koji je pio, a robinja je pjevala: O Hamza, ustani i devama grbe odjseci... Pa je Hamza ustao, odsjekao im grbe, rasporio stomake i izvadio džigerice. Alija kaže: Pogledao sam prizor i zaprepastio se, otišao sam Allahovom Posalaniku, i kod njega zatekoh Zejda b. Harisea i kazao mu šta je bilo. Sa Poslaniko, sallallahu alejhi we selleme krenuo je i Zejd i ja sa njima. Ušao je kod Hamze i počeo ga grditi. Hamza je podigao pogled i rekao: Vi ste samo robovi mojih očeva. Poslanik, sallallahu alejhi we selleme onda se idući unazad vratio od njih i izašao."

"Hoćete li da vam kažem ko su stanovnici Dženneta? Svaki slabi i obespravljeni koji, kad se Allahom zakune, zakletvu održi. Hoćete li da vam kažem ko su stanovnici Vatre? Svaki nadmeni i uobraženi silnik. (Buhari, 6071)

"Vjerovjesnik, a.s., pobratimio je Selmana i Ebu-Derdaa, pa je Selman došao u goste kod Ebu-Derdaa i vidio da je Umm-Derda neuredna, te ju je upitao: Šta ti je?, na što mu je ona odgovorila: Tvoj brat Ebu-Derda nema potrebe za dunjalučkim stvarima! Zatim je došao Ebu-Derda, spravio mu jelo i rekao: Ti jedi, ja postim! – Neću, dok i ti sa mnom ne budeš jeo!, odgovorio mu je, pa je (Ebu-Derda) jeo. Kada je došla noć, Ebu-Derda pošao je da klanja, ali mu je (Selman) rekao: Lezi i spavaj!, pa je legao. Zatim je (Ebu-Derda) ustao i pošao da klanja, ali mu je (Selman) opet rekao: Lezi i spavaj! Kada je bilo pred kraj noći, Selman mu reče: Ustani i sada klanjaj!, pa su klanjali. Potom mu Selman reče: Ti imaš obaveze prema svome Gospodaru, prema sebi i prema svojoj porodici, pa gledaj da prema svakome ispuniš svoje obaveze. Zatim je (Ebu-Derda) otišao Vjerovjesniku, a.s., i ispričao mu šta mu je ovaj rekao, te mu Vjerovjesnik, a.s., reče: Selman je rekao istinu." (Buhari, 6139)

"Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka počasti svoga gosta! Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka pazi na svoju rodbinu! Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka govori samo dobro ili neka šuti!" (Buhari, 6138)

"Rekli smo: Allahov Poslaniče, ti nas pošalješ nekim ljudima, pa im mi dođemo, a oni neće da nam pruže gostoprimstvo. Šta ti o tome misliš? Allahov Poslanik, a.s., reče nam: Ako kod koga dođete, pa narede da vam se pruži što je potrebno gostu, prihvatite, a ako to ne učine, uzmite od njih ono što gostu pripada!" (Buhari, 6137)

"Došao mi je Allahov Poslanik, a.s., i upitao me da li je tačno što je čuo: da noć(i) provodim u ibadetu, a dan(e) u postu, pa sam rekao da jeste. Tada je on rekao: Nemoj to više činiti, nego i ustaj i spavaj, i posti i mrsi, jer ti imaš obaveze i prema svome tijelu, i prema svojim očima, i prema svojim gostima, i prema svojoj ženi! Ti ćeš, nadam se, dugo poživjeti i dovoljno ti je da od svakog mjeseca postiš po tri dana – a svako dobro djelo nagrađuje se deseterostruko – pa je to kao da postiš sve vrijeme. Bio sam uporan", kaže (Abdullah b. Amr), "a i on uporan, pa rekoh: Ja mogu više. – Onda od svake sedmice posti tri dana, reče on. Opet sam bio uporan, a i on uporan, pa rekoh: Ja mogu više. – Onda posti kao što je postio Allahov vjerovjesnik Davud, reče on. A kako je postio Allahov vjerovjesnik Davud?, upitah. Pola vremena, odgovorio je." (Buhari, 6134)

"Vjernik ne smije dozvoliti da dva puta bude ujeden iz iste rupe." (Buhari, 6133)

"Pred Vjerovjesnikom, a.s., igrala sam se lutkama. Imala sam i drugarice koje su se sa mnom igrale. Kada bi ušao Allahov Poslanik, a.s., one bi se posakrivale iza zastora, pa mi ih je slao da se sa mnom igraju." (Buhari, 6130)

"Bio sam kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao čovjeku koji je bio kod njega: Ne naslanjam se pri jelu."

"Ja se ne naslanjam pri jelu."

"Vjernik hranom puni jedna crijeva (stomak), a nevjernik sedmera (sedam stomaka)."

"Musliman hranom puni jedna crijeva (stomak), a nevjernik sedmera (sedam stomaka)."

"Ebu-Nehik bio je velika izjelica, pa mu je Ibn-Omer rekao: Poslanik je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Nevjernik hranom puni sedmera crijeva (sedam stomaka), na što on reče: Ja vjerujem u Allaha i Njegova Poslanika!"

"Doista vjernik hranom puni jedna crijeva (stomak), a nevjernik (ili licemjer ne znam šta je rekao Ubejdullah) sedmera (sedam stomaka)."