Ko iskreno u ime Allaha klanja četrdeset sabaha, iz njegovog srca pojavit će se izvori mudrosti na njegovom jeziku." (Hadis bilježe Rezin i Ebu Nuajm u El-Hil- ji, V/189.)

Šta će biti s vama kad se vaša omladina bude odala nemoralu a vaše se žene uzobijeste?! Rekli su: Allahov Poslaniče, a zar će doći takvo vrijeme? Hoće, i još gore! Šta će biti sa vama kad ne budete naređivali dobro, i ne budete odvraćali od zla?! Rekli su: Allahov Poslaniče, a zar će doći takvo vrijeme? Hoće, i još gore! Šta će biti s vama kad budete naređivali zlo, a zabranjivali dobro?! Rekli su: Allahov Poslaniče, a zar će doći takvo vrijeme? Hoće, i još gore! Šta će biti s vama kad budete dobro smatrali zlim, a zlo dobrim?!" (Hadis bilježe Rezin i Ibnul-Mubarek u djelu Ez-Zuhd, I/84, 1376, od Ebu Musaa el-Medinija.)

Niko iz prvih generacija nije gubio svijest prilikom učenja Kur'ana. Oni su plakali i drhtali, a onda su njihove kože i srca postali osjetljivi na spominjanje Allaha." (Oba predanja navodi Rezin.)

Neki Iračanin je poklonio Ibn Omeru, r.a., neku smjesu. Kad ga je Omer, r.a., upitao za što se koristi, Iračanin mu je odgovorio: 'Koristi se kad ti je stomak prepun hrane.' Na to je Ibn Omer, r.a., rekao: 'Tako mi Allaha, toliko i toliko je vremena prošlo otkako se nisam zasitio, to mi ne treba.' (Rezin, 5686.)

Zabranio je Vjerovjesnik, s.a.v.s., sjedenje za sofrom za kojom se pije alkohol i da čovjek jede ili pije potrbuške, na stomaku, a dopustio je da se jedu pržene sjemenke i njima slična (bobičasta) hrana, a da čovjek bude naslonjen na nešto." (Rezin)