Enciklopedija hadisa

Vidio sam na Vjerovjesniku, s.a.v.s., dva zelena dijela odjeće." (Bilježe ga Ebu Davud, Tirmizi i Nesai)

Sišli smo s Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., s uzvišenja, pa se okrenu prema meni, a imao sam na sebi plašt okićen žutom bojom, pa me upita: 'Otkud ovaj plašt na tebi?' Shvatio sam zašto je osjećao prezir, pa kad sam se vratio svojoj ženi, koja je ložila vatru, ja sam ga bacio u vatru. Kada sam sutradan otišao kod njega, on me upita: 'Abdullahu, šta si uradio s plaštom?' Kad sam mu ispričao, on mi reče: 'Mogao si ga dati nekome od svoje porodice, jer ga žene mogu oblačiti.'" (Bilježe ga Muslim, Ebu Davud i Nesai.)

Vidio je Vjerovjesnik na meni odjeću obojenu u žuto, pa mi je rekao: 'Da li ti je ovo majka naredila da obučeš?' 'Da li da je operem, Allahov Poslaniče?', upitah. 'Ne, nego je spali', odgovori." (Bilježi ga Muslim)

Jednoga dana bila sam kod Zejnebe, r.a., gdje smo bojile našu odjeću u crvenkastu boju, pa je došao Vjerovjesnik, s.a.v.s. Kad je vidio šta radimo, on se vrati, pa je Zejneba, r.a., znala da mu se nije svidjelo to što radimo." (Bilježi ga Ebu Davud)

Izašli smo s Vjerovjesnikom, s.a.v.s., na put, pa je na našim jahalicama i devama vidio tkanine u kojima je bilo crvenih vunenih konaca, te je rekao: 'Vidim li ja da vas je crvenilo nadvilo?!' Zbog njegovih riječi smo što brže ustali, zbog čega nam je nekoliko deva pobjeglo, a zatim smo skinuli tkanine s jahalica." (Bilježi ga Ebu Davud.)

da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., oblačio bijelu kapu. (Bilježi ga Taberani u Kebiru.)

Kad se pojavila sekta harurija došao sam do Alije, r.a., pa mi reče: 'Idi kod njih', pa sam obukao najbolji jemenski ogrtač.'" Ebu Zumejl veli: Ibn Abbas, r.a., je bio lijep i grlat." Ibn Abbas, r.a., veli: Kad sam stigao kod njih rekoše mi: 'Dobro došao, Ibn Abbase! Kakav ti je ovo ogrtač?' 'Šta mi nedostaje? Vidio sam kako Allahov Poslanik, s.a.v.s., oblači naljepše ogrtače.'" (Bilježi ga Ebu Davud.)

"Svaku bi noć Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što legne u postelju, skupio šake i puhnuo u njih, a zatim proučio suru El-Ihlas, suru El-Felek i suru En-Nas, potirući rukama svoje tijelo. Počeo bi od glave i lica i nastavio s ostalim dijelovima tijela, s prednje strane. To bi ponovio tri puta." (Buhari 5017)

"Ko navečer prouči dva ajeta s kraja sure El-Bekara, bit će mu dovoljna te noći." (Buharija)

"Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, došao u Medinu, zatekao je židove kako poste Dan ašure. Upitani su o tome, pa su oni odgovorili: Ovo je dan u kojem je Allah dao pobjedu Musau i Israilcima nad faraonom; mi ga postimo, slaveći ga. Mi smo preči Musau od vas!, reče Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i naredi da se posti." (Buhari)

Hadžadž b. Jusuf je, one godine kada se spustio (u Mekku) radi (Abdullaha) Ibnu-Zubejra, radijallahu anhu, pitao Abdullaha (b. Omera): "Ako ćeš postupiti pri stajanju po sunnetu, klanjaj (podne i ikindiju) na dan Arefata u podnevnoj vrućini!" Abdullah b. Omer je konstatirao: "Istinu je rekao Salim. Ashabi su, postupajući po sunnetu, spajali (klanjanje) podne i ikindiju." Tada sam (kaže Ibni-Šihab) upitao Salima: "A je li tako radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?" "Da li vi u tome slijedite nešto drugo mimo njegovog pravca?" – upitao je Salim. ( Arefat vratit P.hadz) (Buhari)

Svijet sumnjao da li Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posti na Dan Arefata, i jedni su rekli: On posti.", a drugi: On ne posti.", pa mu je poslala posudu svježeg mlijeka, dok on još stajaše u pobožnosti na Arefatu, i on se napio mlijeka, a svijet ga gledaše. (Buhari, 1989)

Neki su diskutirali kod nje o postu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Arefata (9. zul-hidždže). Neki su od njih rekli: On posti", a neki: Ne posti." Ona mu je poslala čašu mlijeka, dok je on još bio na svojoj devi, i on ju je popio. (Buhari, 1988)

"Deseti dan muharrema postili su u doba neznaboštva Kurejšije, a postio ga je i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem On ga je postio i naređivao da se posti i kada je došao u Medinu. A kada je došla zapovijed o postu (mjeseca) ramazana, ramazanski post postao je obavezan, a napušten je deseti dan muharrema: ko je htio postio ga je (i dalje), a ko nije htio nije ga (više) postio." (Buhari)

Kod njega je, dok je objedovao, ušao Ešas i rekao: "Danas je deseti dan muharrema (Dan Ašure)!" – "Taj se dan postilo prije propisivanja ramazanskog posta, a kada je propisan ramazanski post, napušten je. Priđi i jedi!", odgovorio je (Abdullah). (Buhari)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je jednom čovjeku iz plemena Eslem da među svijetom obznani: Ko je jeo, neka posti ostatak svoga dana, a ko nije jeo, neka nastavi postiti, jer je danas Dan ašure (deseti muharrem)." (Buhari, 2007)

Jevreji su Dan ašure (deseti dan muharrema) ubrajali u svetkovinu (blagdan) pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Postite ga i vi (muslimani)!" (Buhari, 2005)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, došao je u Medinu i vidio da Jevreji poste Dan ašure (deseti dan muharrema), pa upitao: Šta je to (što postite)?" Ovo je dobar dan, dan u kome je Bog spasio Izraelićane od njihovog neprijateja (faraona) i Musa ga je zato postio. Pa ja sam Musau preči od vas., rekao je (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem). On ga je, potom, postio i naredio da se posti." (Buhari, 2004)

Medinelije, gdje su vaši učenjaci? Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: Ovo je Dan ašure (deseti dan muharrema). Vama nije propisano da ga postite, a ja ga postim. Pa ko hoće, neka ga posti, a ko neće, neka ne posti." (Buhari, 2003)

Dan Ašure (deseti dan muharrema) postili su u predislamsko doba Kurejšije, a postio ga je i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. On ga je postio i kada je došao u Medinu i naređivao da se posti, a kada je naređen ramazanski post, derogirana je obaveznost posta desetog dana muharrema, pa ko je htio postio ga je, a ko nije htio postiti, ostavio ga je." (Buhari, 2002)