Istraživanje naslijeđa poslanika Muhammeda, a.s. kroz najpoznatije zbirke hadisa.
Musliman je onaj od čijeg su jezika i ruke sigurni (pošteđeni) muslimani, a mumin (vjernik) jeste onaj od koga su ljudi sigurni za svoju krv i imetak." (ko ih ne ugrožava fizički i finansijski). (Tirmizi i Nesai)
Rob neće postići čisto i iskreno vjerovanje sve dok ne bude volio u ime Allaha i mrzio u ime Allaha. Kad bude volio u ime Allaha i mrzio u ime Allaha, zaslužuje Allahovo zaštitništvo, a Allah, dž.š., kaže: 'Moji štićenici iz reda Mojih robova i miljenici među Mojim stvorenjima jesu oni koji bivaju spomenuti kada budem spomenut, a Ja bivam spomenut kad oni budu spomenuti.'" (Ahmed)
Rob ne vjeruje dok mu ne budem draži od njega samoga, a moja porodica draža od njegove porodice, a moja uža porodica draža od njegove uže porodice, a moje biće draže od njegovog bića." (Taberani)
Ko bude volio u ime Allaha, mrzio u ime Allaha, davao u ime Allaha i uskraćivao u ime Allaha, taj je upotpunio iman." (Ebu Davud.)
Niko do vas neće vjerovati sve dok ne bude volio svome bratu ono što voli sebi." (Buhari, Muslim, Tirmizi i Nesai.)
Niko od vas neće vjerovati dok mu ne budem draži od njegovog roditelja i djeteta i svih ljudi." (Buhari, Muslim i Nesai.)
Ko bude imao tri osobine zaslužio je nagradu i upotpunio iman: lijep ahlak kojim živi na dunjaluku, bogobojažljivost koja ga sprečava da čini ono što je Allah zabranio i razboritost koja ga odvraća da se nepromišljeno ponaša prema onima koji tako čine." (Bezzar.)
Tri stvari spadaju u iman (obilježje su imana): dijeljenje kad je čovjek i sam u oskudici, nazivanje selama učenome i pravedno postupanje." (Bezzar.)
Ko bude imao tri osobine, s njima će osjetiti ukus imana: kome Allah i Njegov Poslanik budu draži od svega mimo njih, ko bude volio roba isključivo u ime Allaha, i ko bude mrzio da se vrati nevjerovanju, nakon što ga je Allah iz njega izbavio, kao što mrzi da bude bačen u Vatru." (Buhari, Muslim, Tirmizi i Nesai.)
Kunem se glede tri stvari: Allah neće učiniti onoga ko ima udio u islamu kao onoga ko ga nema, a tri su udjela u islamu: namaz, post i zekat. Allah neće bdjeti nad nekim robom na dunjaluku, pa ga prepustiti drugome na Sudnjem danu. Allah će učiniti da čovjek koji voli neke ljude bude s njima. Četvrta je, ako se zakunem za nju, nadam se da se neću ogriješiti, kada Allah pokrije nekog roba (njegovo loše djelo) na dunjaluku, pokrit će ga (neće ga osramotiti i kazniti) i na Sudnjem danu." (Ahmed i Mevsili.)
Allah ima ispod Arša ploču od zelenog smaragda na kojoj je napisao: 'Ja sam Allah, nema boga osim Mene, Najmilostivijeg među milostivima. Stvorio sam 310 i još nekoliko lijepih osobina. Ko dođe s nekom od njih uz svjedočenje da nema boga osim Allaha, ući će u Džennet.'" (Taberani)
Vjernik se neće zasititi dobra koje čuje sve dok na kraju ne stigne u Džennet." (Bilježi Tirmizi)
...najbolja je riječ: L'a ilahe illallah', a najniže je uklanjanje onoga što smeta s puta." (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Nesai.)
Kome Allah želi dobro da mu da razumije vjeru." (Bilježi Tirmizi.)
Iman je sačinjen od sedamdeset i nekoliko ogranaka..." (Muslim.)
Ko bude tražio znanje pa ga nađe, Allah mu upiše dvostruku mjeru nagrade. Ko bude tražio znanje pa ga ne nađe, Allah mu zapiše jednostruku nagradu." (Bilježi Taberani.)
Neki čovjek rekao je: 'Božiji Poslaniče, šta je iman?' On reče: 'Kada te raduje tvoje dobro djelo, a tišti te i zlovoljnim čini tvoje loše djelo, ti si vjernik.'" (Taberani.)
Kod vrata svakoga ko izlazi iz kuće su dvije zastave, jedna u ruci meleka, druga u ruci šejtana. Ako izađe radi nečega što voli Allah, slijedi ga melek sa svojom zastavom, i on je pod zastavom meleka sve dok se ne vrati kući. Ako je izašao radi nečega što ljuti Allaha, slijedi ga šejtan sa svojom zastavom, pa je pod šejtanovom zastavom sve dok se ne vrati kući." (Bilježe Ahmed i Taberani.)
Ko klanja naš namaz, okreće se našoj kibli i jede ono što mi zakoljemo, taj je musliman." (Nesai)
Rekao sam: 'Božiji Poslaniče, reci mi o islamu riječi nakon kojih o njemu neću pitati nikoga.' On reče: 'Reci: 'Vjerujem u Allaha!', a potom ustraj (na Pravom putu).'" (Muslim.)