Enciklopedija hadisa

"Nisam vidjela da je iko svojim ponašanjem (Hasan je kazao: govorom) dok stoji i sjedi više ličio na Allahovog Poslanika, s.a.v.s., od Fatime, njegove kćerke. Kad god bi ušla kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., on bi ustao naspram nje, uzeo bi je za ruku, poljubio je i namjestio je da sjedne pored njega. Isto tako bi i ona, kad god bi on ušao kod nje, ustala spram njega, uzela ga za ruku, poljubila ga i namjestila da sjedne pored nje." (Ebu Davud, 5211)

"Rekao je Allahov Poslanik, a.s.: Da imam zlata koliko je brdo Uhud, ne bi me radovalo da prođu tri noći, a da kod mene ima išta od njega, osim nešto što bih ostavio za vraćanje duga."

"Vidio sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s." "Kako si ga vidio." - upitah, a on reče: "Bijaše izrazito bijelog tena. Kada bi išao, išao bi žustro, kao da silazi niz brdo." (Ebu Davud, 4859)

"Rekao je Ebu-Zerr: Išao sam s Vjerovjesnikom, a.s, zemljištem s crnim kamenom (harrom) u Medini – a ispred nas je bilo brdo Uhud – pa mi reče: Ebu-Zerre! – Odazivam ti se, Allahov Poslaniče!, rekoh, a on reče: Da imam zlata koliko je brdo Uhud, ne bi me radovalo da prođe treća noć, a da od toga imam i jedan dinar – osim da nešto ostavim za (izmirenje) dug(a) – koji nisam podijelio među Allahovim robovima ovako, ovako i ovako, pokazavši desno, lijevo i iza sebe. Nastavio je potom ići i rekao: Doista će oni koji imaju mnogo imetka imati malo nagrade na Sudnjem danu, osim onoga koji dijeli ovako, ovako i ovako – desno, lijevo i iza sebe – a malo je takvih. Onda mi je rekao: Ostani na svome mjestu, Ebu-Zerre, i ne miči se dok se ja ne vratim!
Uputio se kroz tamnu noć dok nije iščezao. Čuo sam neki glas i uplašio se da se nije neko ispriječio Vjerovjesniku, a.s., pa sam htio otići kod njega, ali se sjetih njegovih riječi: Ne miči se dok se ne vratim!, te se nisam micao dok se nije vratio. Kada je došao, rekoh: Allahov Poslaniče, čuo sam neki glas, pa sam se uplašio, spomenuvši mu sve. A jesi li ga čuo?, upita me on, a ja odgovorih: Da. – To je Džibril, reče on, koji mi je došao i rekao: Ko umre iz tvoga ummeta, a ništa ne pridruži Allahu, ući će u Džennet! – Pa i ako blud učini i ukrade?!, rekoh. Pa i ako blud učini i ukrade!, reče on."

"Izišao sam jedne noći i ugledao Allahovog Poslanika, a.s., kako ide sam; nikog nije bilo s njim. Mislio sam da on ne voli da ide neko s njim, pa sam išao (za njim) u sjeni mjeseca. Tada se on okrenuo, ugledao me i rekao: Ko je to? – Ebu-Zerr – Allah me učinio otkupom za tebe!, odgovorih, a on reče: O Ebu-Zerre, dođi! Išao sam potom neko vrijeme s njim, pa mi on reče: Zaista će oni koji imaju mnogo imetka imati malo (nagrade) na Sudnjem danu, osim onoga kome Allah dadne imetak, pa ga (ovaj) bude dijelio desno i lijevo, ispred sebe i iza sebe, i njime bude činio dobro.Išao sam zatim neko vrijeme s njim, pa mi on reče: Sjedi ovdje!, i posadi me na ravno mjesto oko kojeg je bilo kamenje, a onda mi opet reče: Sjedi ovdje dok ti se ne vratim! Zaputio se potom kamenjarom (harrom), tako da ga više nisam vidio. Dugo se zadržao, a onda sam ga čuo kako, vraćajući se, govori: ... i ako ukrade i blud učini!" Kada je došao kod mene, nisam se mogao strpjeti da ne kažem: Allahov Poslaniče – Allah me učinio otkupom za tebe! – s kim si pričao na rubu kamenjara? Nisam nikoga čuo da ti je išta odgovorio! – Bio je to Džibril, reče on, koji se preda mnom pojavio na kraju kamenjara i rekao: Obraduj svoj ummet da će ući u Džennet onaj koji umre, a ništa ne pridruži Allahu! – O Džibrile, rekoh, i ako ukrade i blud učini?!, a on mi reče: Da, i ako ukrade i blud učini! – I ako ukrade i blud učini?!, upitah. Da, pa i ako uzima alkohol!, (odgovorio je)." Nadr prenosi od Šube, on od Habiba b. Ebu-Sabita, Ameša i Abdul-Aziza b. Rufeja, a oni od Zejda b. Vehba ovaj hadis.
Ebu-Abdullah (tj. Buhari) kaže: "Hadis je koji prenosi Ebu-Salih od Ebu-Derdaa mursel, nije vjerodostojan, a željeli smo da se zna. Hadis koji je vjerodostojan jest hadis koji porenosi Ebu-Zerr."
Pitali su Ebu-Abdullaha: "A hadis koji prenosi Ata b. Jesar od Ebu-Derdaa?" – "On je također mursel, nije vjerodostojan, a vjerodostojan je hadis od Ebu Zerra.

Nikada nisam vidjela Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da se smijao toliko da bi mu se vidjela resica u grlu, već bi se samo osmjehnuo. Kada bi ugledao oblak ili vjetar, na licu bi mu se ocrtavao strah. Rekla sam: 'Allahov Poslaniče, ljudi se raduju kada ugledaju oblak, očekuju kišu iz njega, a tebi se na licu ukaže nezadovoljstvo.' On reče: 'Aiša, kako mogu biti siguran da on ne nosi kaznu. Jedan narod je već kažnjen vjetrom. Kada su ljudi ugledali kaznu, rekli su: Ovaj oblak nam donosi kišu. (El-Ahkaf, 24)" (Ebu Davud, 5092)

"Vjernik koji uči Kur'an je poput nara kome su i ukus i miris ugodni. Vjernik koji ne uči Kur'an je poput burme bez mirisa, ali slatkog ukusa. Griješnik koji uči Kur'an je poput bosiljka, čiji je miris ugodan, a ukus gorak, dok je griješnik koji ne uči Kur'an poput gorke tikvice čiji je miris neugodan, a okus gorak. Primjer druženja sa dobrim je poput prodavca mošusa: ako od njega ništa ne dobiješ, zapahnut će te njegov miris. Primjer lošeg druga je poput vlasnika kovačkog mijeha: ako se od njega ne opečeš, zapahnut će te od njega dim." (Ebu Davud, 4824)

"Upitao je Vjerovjesnik, a.s.: Kome je od vas imetak njegovog nasljednika draži od njegovog imetka? – Allahov Poslaniče, odgovorili su, nema nikog među nama da mu njegov imetak nije draži! On reče: Doista je njegov imetak onaj koji podijeli, a imetak njegovog nasljednika onaj koji ostavi iza sebe!"

"Neko je prošao pored Vjerovjesnika, s.a.v.s., na magarcu koji je bio obilježen po licu, pa je rekao: 'Zar vam nije poznato da sam ja prokleo onoga koji obilježava životinje po licu i onoga ko ih udara po licu? To je zabranjeno.'" (Buharija, 2564)

"Tražio sam od Vjerovjesnika, a.s., (nešto imovine, novca), pa mi je on dao. Zatim sam (opet) tražio, i on mi je dao, pa sam ponovo tražio, i on mi je dao, a zatim rekao: Ovaj je imetak (Sufjan je možda rekao da je Hakim kazao: "Rekao mi je (Poslanik, a.s.): O Hakime, doista je ovaj imetak") primamljiv i sladak: ko ga uzme bez požude, imat će blagoslova u njemu, a ko ga uzme s pohlepom, neće u njemu imati blagoslova, i bit će poput onoga koji jede, ali se ne može zasititi. Gornja ruka bolja je od donje."

"Nipošto ne držite govore sjedeći na leđima vaših životinja. Allah vam ih je potčinio da vas prenesu do odredišta do kojih biste, da nije njih, s velikim naporom stigli, a zemlju vam je odredio da na njoj obavljate svoje potrebe." (Ebu Davud, 2567)

Mi smo smatrali da je ovo iz Kurana sve dok nije objavljeno: Zaokuplja vas nastojanje da što imućniji budete...

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je devu kojoj je bilo ime Adba, kojoj se nije moglo uteći", a Humejdu je rekao: " odnosno, skoro da joj se nije moglo uteći", pa je došao jedan nomad na mladom devcu i utekao joj. To je muslimanima bilo teško. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, to je primijetio i rekao: "Allah je sebi uzeo za dužnost da se na ovom svijetu ništa ne uzdiže a da ga On ne ponizi." Ovaj hadis Musa je oduljio prenoseći ga od Hammada, on od Sabita, ovaj od Enesa, radijallahu anhu, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. (Buharija, 2872)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je jednom prilikom prošao pored kamile kod koje su se (od mršavosti) leđa gotovo spojila s trbuhom, pa je kazao: "Bojte se Allaha u pogledu ovih životinja, koje ne mogu govoriti. Kada ih jašete, neka su dobre (site), i kada ih jedete, neka su dobre (debele)." (Ebu Davud, 2548)

"Da čovjek ima dolinu od zlata, poželio bi da ima dvije. Njegova usta napunit će samo zemlja; a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje!"

"O ljudi, zaista je Vjerovjesnik, a.s., govorio: Kada bi čovjeku bila data dolina napunjena zlatom, poželio bi da uz nju ima i drugu, a da mu bude data i druga, poželio bi da ima i treću. Čovjekov trbuh ispunit će samo zemlja; a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje!"

Nesretan je onaj koji robuje dinaru, dirhemu, brokatu i četverorogljastoj odori. Ako mu se što da, zadovoljan je, a ako mu se ne da, nije zadovoljan." (Buharija, 2886)

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., je prokleo onoga koji je sjeo u sredinu kružoka." (Ebu Davud, 4821)

"Kada bi čovjek imao imetka poput jedne doline, volio bi da uz nju ima još jednu sličnu njoj. Čovjekovo oko napunit će samo zemlja; a Allah prima pokajanje onoga koji se pokaje."
Ibn-Abbas kaže: "Ne znam da li je ovo iz Kurana ili ne." Također je rekao: "Čuo sam Ibn-Zubejra kako to govori s minbera."

Vjerovjesnik , s.a.v.s., je ležao na leđima ... '' El-Ka'nebi kaže: " ... u džamiji, prebacivši jednu nogu preko druge." (Ebu Davud, 4861)