Vatra neće dotaći onoga čije se noge upraše na Allahovom putu." (Buhari, 2811)

Nesretan je onaj koji robuje dinaru, dirhemu i četverorogljastoj odori, koji, ako mu se što da, zadovoljan je, a ako mu se ne da, ljuti se i dođe mu zlo, a kad se šta traži, (od njega se ništa) ne izvuče. Blago robu koji drži za uzdu svoga konja u ime Allaha, poprašene svoje kose i prašnjavih nogu; ako je na straži, dobro čuva stražu, ako je u pozadini, dobro je osigurava, ako neko traži dozvolu, on mu ne dozvoljava, a ako se kod njega za što zauzima, ne usvaja se." (Buhari, 2887) – (Termin): tasen – kaže Buhari – jeste kao da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah ih je unesrećio", a tuba dolazi na oblik fula, što je riječ za sve što je lijepo i ugodno, a (slovo) j asimilacijom je pretvoreno u v, dok (korijen) ove riječi dolazi od jetibu, tj. divan je.

– Pričao mi je Salim Ebu Nadr, oslobođeni rob Omera ibn Ubejdullaha: "Bio sam njegov pisar", kaže on. Abdullah ibn Ebu Evfa mu je pisao, kada je otišao u Haruriju, te sam ja to pročitao, kad u njemu stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme nekog od svojih sukoba s neprijateljem sačekao da se sunce nagne. Potom sam ustao među ljude i rekao: Ljudi! Nemojte priželjkivati susret s neprijateljem i molite Allaha za oprost, a kada se s njim susretnete budite ustrajni i znajte da je Džennet pod sjenkama sablji, a potom je rekao: Allahu, koji si objavio Knjigu, koji tjeraš oblake i poražavaš skupove, porazi ih i pomozi nas protiv njih." Musa ibn Ukbe kaže da mu je pričao Salim Ebu Nadr: Bio sam pisar Omeru ibn Ubejdullahu pa mu je – kaže Salim – došlo pismo od Abdullaha ibn Ebu Evfaa, radijallahu anhu, u kojem je stajalo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: Ne poželite sukob s neprijateljem!" (Buhari, 3024-3025)

Znajte da je Džennet pod sjenama sablji." (Buhari, 2818)

Kuga je smrt na Allahovom putu za svakog muslimana." (Buhari, 2830)

Šehida je pet vrsta: zboden, umrli od dizenterije, utopljenik, poginuli pod ruševinom i poginuli na Allahovom putu." (Buhari, 2829)

Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moj život, ko god bude ranjen na Allahovom putu – a Allah najbolje zna ko je ranjen na Njegovom putu – doći će na Sudnji dan, s bojom krvi (šehidske), a miris (mu) je miris mošusa (miska)." (Buhari, 2803)

Da li si ti išta osim jedan prst što krvari – a na Allahovom putu je nagrada koju ćeš dobiti." (Buhari, 2802)

– Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Vidio sam noćas (u snu) dva čovjeka. Dođoše mi, uzdigoše me na jedno stablo i uvedoše u jednu kuću tako lijepu i vrijednu, da nisam nikada od nje ljepše vidio." – Što se tiče ove kuće, rekli su obojica, ovo je kuća boraca (šehida) poginulih na Allahovom putu. (Buhari, 2791)

– Neko upita: Allahov Poslaniče, ko je najbolji čovjek?" Vjernik koji se bori na Allahovom putu svojim životom i svojim imetkom" – odgovori Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. A ko onda?" – upitaše. Onda vjernik, koji se (živeći) u nekom tjesnacu boji Allaha i ne uznemirava ljude." (Buhari, 2786)

Spremnost za borbu na Allahovom putu bolja je od cijeloga svijeta i onoga što je na njemu, a mjesto dužine biča nekog od vas u Džennetu vrednije je nego cio svijet i ono što je na njemu. Jedno večernje ili jutarnje putovanje na Allahovom putu bolje je od cijelog svijeta i onoga što je na njemu." (Buhari, 2892)

– Allah će biti zadovoljan dvojicom ljudi koji su ubili jedan drugog i obojica ušli u Džennet. Jedan od njih se borio na Allahovom putu i poginuo. Zatim će Allah oprostiti ubici pa će i on poginuti kao borac za vjeru. (Buhari, 2826)

Neće niko ko uđe u Džennet zaželjeti da se vrati na ovaj svijet pa makar mu pripadala sva zemlja i ono što je na njoj osim borca poginulog na Allahovom putu. On će željeti da se vrati na ovaj svijet pa da pogine deset puta radi one počasti koju ima (za to)." (Buhari, 2817)

– Allahov Poslaniče, hoćeš li mi ispričati o Harisu, koji je poginuo na Bedru od zalutale strijele? Ako je u Džennetu, strpjet ću se, a ako nije, oplakivat ću ga duže. – O, Ummu Harisa – reče Allahov Poslanik – u Džennetu ima više (džennetskih) bašča i tvoj sin je u najuzdignutijoj (Firdevs el-ala). (Buhari, 2809)

– Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Ko vjeruje u Allaha i Njegovog Poslanika, obavlja namaz i posti ramazan, ima pravo kod Allaha da ga uvede u Džennet, svejedno da li se borio na Allahovom putu ili sjedio u mjestu u kojem je rođen." – Allahov Poslaniče – rekli su – hoćemo li (s tim) obradovati ljude? A on reče: U Džennetu ima stotinu stupnjeva koje je Allah pripremio za borce na Svome putu, a između svaka dva stupnja je udaljenost kao razdaljina između neba i zemlje. Kada molite Allaha, molite Ga za Firdevs, jer je on najbolji Džennet i najuzdignutiji je." – Mislim da je (kaže Jahja ibn Salih) još rekao: " iznad njega je Aršur-Rahman i iz njega izviru džennetske rijeke." Muhammed ibn Fulejh prenio je od svoga oca: " a iznad njega je Aršur-Rahman." (Buhari, 2790)

Borac na Allahovom putu – a Allah najbolje zna ko je borac na Njegovom putu – jeste kao postač koji se stalno Allahu moli. Allah je zajamčio borcu na Njegovom putu da će ga, ako umre, uvesti u Džennet, ili će ga vratiti zdrava s nagradom (Svojom) ili s ratnim plijenom." (Buhari, 2787)

– Došao je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, neki čovjek i rekao: Uputi me na posao koji je ravan borbi (na Allahovom putu)!" Nema takvog djela." – odgovori Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. Možeš li ti, kad borac krene u borbu, da uđeš u svoju džamiju i klanjaš neprekidno i da postiš a da ne mrsiš?" – upitao je. A ko je taj koji to može?" – reče ovaj. Ebu Hurejra kaže: Borcu (na Allahovom putu) pišu se dobra djela i dok njegov konj skače na svom užetu (na paši)." (Buhari, 2785)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Kada ne bi bilo teško mojim sljedbenicima (ostati iza mene), ne bih izostao ni od jedne vojne, ali nekada nemam jahalice, nekada nemam dovoljno jahalica na koje bih potovario svoje drugove, a teško mi je da oni izostanu iza mene. Ja, uistinu, želim da se borim na Allahovom putu i da budem ubijen, potom da se proživim i budem ponovo ubijen, a onda budem opet proživljen." (Buhari, 2972)

– Čuo sam Beraa kako kaže: Došao je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, jedan čovjek prekriven oružjem (željezom) i rekao: Allahov Poslaniče, da li da se borim ili da prvo primam islam?" Primi islam, a onda se bori!", reče Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. Tada je on primio islam, zatim se borio i bio ubijen, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Malo je radio, a veliku nagradu je dobio." (Buhari, 2808)

Moj amidža Enes ibn Nadr nije učestvovao u Bitki na Bedru, pa je rekao: Allahov Poslaniče, bio sam odsutan od prve borbe u kojoj si se ti borio protiv idolopoklonika. Ako mi Allah još pruži priliku za borbu protiv idolopoklonika, vidjet ćeš šta ću napraviti." Pa kada je bila Bitka na Uhudu i muslimani bili izloženi opasnosti (poraza), on je rekao: Bože moj, ispričavam Ti se za ono što ovi (povlačenjem) učiniše, (mišljaše na svoje drugove), a ponovo se odričem pred Tobom onoga što ovi učiniše (smjerajući na idolopoklonike)." Potom je prošao naprijed, pa se okrenuo Sadu ibn Muazu i rekao mu: O, Sadu ibn Muazu, želim Džennet! Tako mi Gospodara Nadra, ja osjećam njegov miris ispred Uhuda. "Sad je kasnije rekao: – Allahov Poslaniče, nisam u mogućnosti da opišem ono što je on tada počinio. – Kasnije smo na njemu našli – pripovijeda Enes – osamdeset i nekoliko rana od sablje, uboda koplja ili strijele; našli smo ga ubijena, a idolopoklonici su ga iznakazili toliko da ga je prepoznala samo njegova sestra po njegovim jagodicama. – Smatramo – kaže Enes – da se na njega i njemu slične odnosi ovaj ajet: "Ima vjernika koji ispunjavaju zavjet dat Allahu" pa do kraja ajeta. –Njegova sestra – nastavlja Enes – koja se zvaše Rubeijja, kasnije je nekoj ženi prebila sjekutić, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio izravnanje, a Enes mu rekao: Allahov Poslaniče, tako mi Onoga koji te s Istinom poslao, neće joj se sjekutić razbiti!" (Tužioci) su se zadovoljili otkupom odrekavši se izravnanja, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: Među Allahovim robovima ima onih kojima bi, kad bi se zakleli Allahom u nešto, On sigurno zakletvu ispunio." (Buhari, 2805-2806)