Dunjaluk je proklet i prokleto je sve što je na njemu, osim zikrullaha (spomnjanja Allaha), dobrih djela koja Allah voli, onoga koji zna i onoga koji uči." (Hadis bilježe Buhari, 1275, i Tirmizi.)

Uvijek će biti ljudi iz moga umeta koji će biti na Pravom putu, primjenjujući Allahove propise, sve dok ne dođe Smak svijeta." (Bilježe Buhari, 3640, i Muslim, 1921.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: Kome god muslimanu posvjedoče četverica ljudi da je bio dobar, Allah će ga uvesti u Džennet. Mi smo rekli: A ako posvjedoče dvojica?, pa jeon odgovorio: I dvojica. Zatim smo ga pitali o jednom." (Bilježe: Buhari, 2643, Tirmizi, 1058, i Nesai, IV/41, u dužoj verziji.)

Vaš boravak na Zemlji i odnosu na narode prije vas jeste kao vrijeme od ikindije do zalaska sunca. Narod Tevrata dobio je Tevrat, kojeg su se pridržavali i po njemu radili sve do podne, i nisu više mogli, pa im je dat po jedan zlatnik. Zatim je narodu Indžila dat Indžil, po kojem su oni radili do ikindija-namaza i nisu više mogli, pa im je dat po jedan zlatnik. Zatim smo mi dobili Kuran, po kojem smo radili do zalaska sunca i za to smo dobili po dva zlatnika. Sljedbenici Knjige rekli su: Ovima si dao po dva zlatnika a nama si dao po jedan, iako smo mi više radili. Allah, dž.š. rekao je: Jesam li vam učinio ikakvu nepravdu prilikom davanja nagrade? Rekli su: Nisi. On je rekao: To je Moja dobrota koju dajem kome Ja hoću." (Bilježi Buhari, 557.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., u Medini nije ulazio u kuću ni jedne žene osim u kuću Ummu Sulejm i u kuću svojih žena. Kada su ga upitali o tome, rekao je: Ja sam milostiv prema njoj, jer je njen brat ubijen dok je bio sa mnom." (Bilježe Buhari, 2844, i Muslim, 2455.)

Prednost Aiše nad ostalim ženama jeste kao prednost serida (mesa i komadića hljeba, popara) nad ostalim jelima." (Bilježe: Buhari, 3770, Muslim, 2446, i Tirmizi, 3887.)

Nisam bila ljubomorna ni na jednu od Vjerovjesnikovih, s.a.v.s., žena kao što sam bila ljubomorna na Hatidžu, a nikada je nisam vidjela. Međutim, on ju je mnogo spominjao. Ponekad bi zaklao ovcu, a zatim je iskomadao i poslao njenim prijateljicama. Ponekad bih mu rekla: Kao da na svijetu nije bila druga žena osim Hatidže, pa je on odgovarao: Ona je bila, ona je bila, a imao sam s njome i djecu." (Bilježe Buhari, 3818, i Muslim, 2435.)

Ko pogine braneći svoju imovinu, on je šehid."

da ga je neki čovjek pitao o krvi komarca? On ga je pitao: Ko si i odakle si? Odgovorio je: Iz Iraka. Rekao je Ibn Omer: Pogledajte ovog čovjeka, pita za krv komarca a ubili su Poslanikovog, s.a.v.s., sina. Ja sam ga čuo kako kaže: Njih dvojica su moja dva ovosvjetska cvijeta." (Bilježe Buhari, 5994, i Tirmizi, 3770.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., došao je kod Ummu Sulejm, koja mu je iznijela datula i masla, a on je rekao: Vratite maslo u njegovu zdjelu i datule, također, ja danas postim. Zatim je otišao u kraj kuće i klanjao nafila-namaz, a potom učio dovu za Ummu Sulejm i njene ukućane, a Ummu Sulejem je rekla: Allahov Poslaniče, imam jednu malu molbu. On ju je upitao: A šta je to? Ona je rekla: Tvoj sluga Enes. On (Poslanik) nije ostavio dobro ovoga i onoga svijeta a da nije za njega zamolio (da ga Allah da Enesu): Gospodaru moj, opskrbi ga imetkom i podaj mu djecu i blagoslovi ga. Ja sam jedan od najbogatijih ensarija. Pričala mi je moja kćerka Umejna da je on zakopan nakon što su mu umrla neka djeca, prije dolaska Hadždžadža u Basru, stotinu dvadeset i neke godine." (Bilježe Buhari, 1982, i Muslim, 2481.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., tražio je Sabita ibn Kajsa, pa mu je neki čovjek rekao: Allahov Poslaniče, ja ću te obavijestiti o njemu. Došao mu je i zatekao ga u njegovoj kući kako sjedi pognute glave, pa mu je rekao: Šta je s tobom? Rekao je: Ja sam loš čovjek koji je dizao glas iznad glasa Vjerovjesnika, s.a.v.s., čovjek čija su djela propala i koji će biti jedan od stanovnika Džehennema (aluzija na 2. ajet sure El-Hudžurat). Zatim je isti čovjek došao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i obavijestio ga da je on u takvom i takvom stanju. Zatim mu se po drugi put vratio s veličanstvenom radosnom vijesti, pa mu je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: Otiđi kod njega i reci mu: Nisi ti jedan od stanovnika Džehennema već si jedan od stanovnika Dženneta." (Bilježe Buhari, 4846, i Muslim, 119.)

Ummu Harisa ibn Suraka došla je Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekla: Allahov Poslaniče, hoćeš li mi ispričati o Harisi? On je ubijen u Bici na Bedru kad ga je greškom pogodila strijela. Ako je u Džennetu, strpit ću se, a ako nije potrudit ću se da ga oplačem. On je rekao: Ummu Harisa, u Džennetu su mnogobrojni stepeni, a tvoj sin zadobio je najveći stepen u Džennetu, El-Firdevs." (Bilježi Buhari, 2809.)

Nije mi Vjerovjesnik, s.a.v.s., spriječio ulazak kod njega otkako sam primio islam, a kad god me je vidio, bio je nasmijan." (Bilježe: Buhari, 3035, Muslim, 2475, i Tirmizi, 3821.)

Ko opremi ratnika na Allahov put – kao da i sam učestvuje u toj borbi, a ko zamijeni ratnika na Božijem putu u nekom dobru (izdržavanju porodice), i on kao da je učestvovao u borbi." (Buhari, 2843)

Ko posti jedan dan na Allahovom putu, Allah će mu udaljiti lice od (paklene) vatre koliko iznosi sedamdeset godina (hoda)." (Buhari, 2840)

– Jutarnji odlazak i večernji s Allahova puta vredniji su od cijelog svijeta i sveg što je na njemu. (Buhari, 2792)

Borac na Allahovom putu – a Allah najbolje zna ko je borac na Njegovom putu – jeste kao postač koji se stalno Allahu moli. Allah je zajamčio borcu na Njegovom putu da će ga, ako umre, uvesti u Džennet, ili će ga vratiti zdrava s nagradom (Svojom) ili s ratnim plijenom." (Buhari, 2787)

Vatra neće dotaći onoga čije se noge upraše na Allahovom putu." (Buhari, 2811)

Nesretan je onaj koji robuje dinaru, dirhemu i četverorogljastoj odori, koji, ako mu se što da, zadovoljan je, a ako mu se ne da, ljuti se i dođe mu zlo, a kad se šta traži, (od njega se ništa) ne izvuče. Blago robu koji drži za uzdu svoga konja u ime Allaha, poprašene svoje kose i prašnjavih nogu; ako je na straži, dobro čuva stražu, ako je u pozadini, dobro je osigurava, ako neko traži dozvolu, on mu ne dozvoljava, a ako se kod njega za što zauzima, ne usvaja se." (Buhari, 2887) – (Termin): tasen – kaže Buhari – jeste kao da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah ih je unesrećio", a tuba dolazi na oblik fula, što je riječ za sve što je lijepo i ugodno, a (slovo) j asimilacijom je pretvoreno u v, dok (korijen) ove riječi dolazi od jetibu, tj. divan je.

– Pričao mi je Salim Ebu Nadr, oslobođeni rob Omera ibn Ubejdullaha: "Bio sam njegov pisar", kaže on. Abdullah ibn Ebu Evfa mu je pisao, kada je otišao u Haruriju, te sam ja to pročitao, kad u njemu stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme nekog od svojih sukoba s neprijateljem sačekao da se sunce nagne. Potom sam ustao među ljude i rekao: Ljudi! Nemojte priželjkivati susret s neprijateljem i molite Allaha za oprost, a kada se s njim susretnete budite ustrajni i znajte da je Džennet pod sjenkama sablji, a potom je rekao: Allahu, koji si objavio Knjigu, koji tjeraš oblake i poražavaš skupove, porazi ih i pomozi nas protiv njih." Musa ibn Ukbe kaže da mu je pričao Salim Ebu Nadr: Bio sam pisar Omeru ibn Ubejdullahu pa mu je – kaže Salim – došlo pismo od Abdullaha ibn Ebu Evfaa, radijallahu anhu, u kojem je stajalo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: Ne poželite sukob s neprijateljem!" (Buhari, 3024-3025)