"Allahov Poslaniče, oslabio mi je vid (ili oslijepio sam), a predvodim svoj narod u namazu. I kada padne kiše, bujica poteče dolinom koja se nalazi između mene i njih, pa ne mogu doći u njihov mesdžid da im klanjam. Volio bih stoga, Allahov Poslaniče, da dođeš i klanjaš u mojoj odaji koju ću koristiti kao musalu (mjesto klanjanja)." "Učinit ću to, ako Allah da", reče Poslanik. Itban veli: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu-Bekr krenuli su kada je dan poodmakao. Kada su došli, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatražio je dozvolu za ulazak, i ja sam mu dozvolio. Nije ni sjeo, već je ušao u odaju i upitao me: Gdje želiš da klanjam u tvojoj odaji? Pokazao sam na stranu odaje, i on prouči tekbir, a mi se poredasmo u saff. Klanjao je dva rekata i predao selam. Zadržali smo ga na mesnoj kaši (haziri), koju smo pripremili. U odaju su se slili mnogobrojni muški članovi domaćinstva. Kada su se okupili, neko reče: Gdje je to Malik b. Duhsun? To je licemjer (munafik) koji ne voli Allaha i Njegova Poslanika, reče neko od prisutnih. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: Ne govori tako! Zar nije rekao: Nema Boga osim Allaha! (la ilahe illallah!), žudeći time za licem Allahovim?! Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju, reče čovjek."Kaže: "Rekosmo mu: Vidimo da se njegovo lice i savjeti upućuju licemjerima (munaficima). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: Allah je zabranio vatru za svakoga ko kaže: Nema Boga osim Allaha! (la ilahe illallah!), žudeći time za licem Allahovim (tj. iskreno)." Ibn-Šihab veli: "Poslije sam pitao Husajna b. Muhammeda Ensarija, jednog od sinova Salimovih, i jednog od njihovih uglednika, o Mahmudovom hadisu, pa ga je on potvrdio." (Buharija,5401)