Prvo za što će čovjek polagati račun na Sudnjem danu, od svojih dijela je namaz, pa ako mu namaz bude valjao biće spašen i položiće račun, a ako mu namaz ne bude valjao biće upropašten i izgubljen. Ako mu bude nedostajalo farzova, Allah, dž.š., će reći: - Pogledajte ima li Moj rob dobrovoljnih namaza! Sa nafilama će biti nadopunjeno ono što nedostaje od farzova i tako će biti i sa ostalim njegovim djelima. (Hadis je zabilježio Tirmizi, Kitabul-imanu, hadis broj: 2564)

Bio sam s Poslanikom, a.s., na putovanju. Jednoga dana, dok smo išli, bio sam blizu njega, pa sam rekao: 'Božiji Poslaniče, izvijesti me o djelu koje će me uvesti u Džennet, a udaljiti od Vatre.' On reče: 'Pitao si o velikoj stvari, a to je lahko onome kome Allah olakša: da robuješ Allahu i da Mu ništa ne pridružuješ, da obavljaš namaz, daješ zekat, postiš ramazan i hodočastiš Allahovu kuću.' Potom je rekao: 'Hoćeš li da te uputim na vrata dobra (različite vrste dobrih djela)?' 'Svakako, Božiji Poslaniče', rekoh. 'Post je štit, sadaka gasi grijeh kao što voda gasi vatru, a čovjekov namaz duboko u noći jeste obilježje dobrih.' Potom je proučio riječi Uzvišenog: 'Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju.'Zatim je rekao: 'Hoćeš li da te izvijestim o glavi svih stvari, njihovom stupu i vrhuncu?' Ja sam rekao: 'Svakako, Božiji Poslaniče!' 'Glava svih stvari je namaz, njegov stup je namaz, a vrhunac džihad.' Potom je rekao: 'Hoćeš li da te izvijestim čime se sve to postiže i biva kako treba?' Rekoh: 'Svakako, Božiji Poslaniče.' On pokaza na svoj jezik, pa rekoh: 'Zar ćemo biti odgovorni i za ono što govorimo?' On reče: 'Živ ti bio majci, o Muaze, zar će ljudi u vatru biti naglavačke bačeni izuzev kao žetva njihovih jezika?'" (Tirmizi.)

Trojica će biti na uzvišenjima od mirisa/miska", mislim da je rekao, na Sudnjem danu: rob koji izvrši obaveze prema svome Gospodaru i obaveze prema svojim vlasnicima, čovjek koji predvodi druge ljude, a oni su njime zadovoljni i čovjek koji poziva na pet dnevnih namaza svakog dana i noći." (Hadis je zabilježio Tirmizi 1986.)

Kad bih se zakleo da su Allahu od Njegovih robova najdraži promatrači sunca i mjeseca, tj. mujezini, bio bih u pravu – oni će se na Sudnjem danu isticati dužinom svojih vratova." (Hadis je zabilježio Taberani 106/5 u Evsatu.)

Ko bude učio ezan sedam godina nadajući se nagradi od Allaha (bez nadoknade), Allah će mu upisati zaštitu od Džehennema." (Hadis je zabilježio Tirmizi 206.)

Bili smo s Vjerovjesnikom, s.a.v.s., na putovanju u jednoj mrkloj noći, pa nismo znali u kojem pravcu je kibla, tako da se svaki od nas u namazu okrenuo tamo gdje je mislio da je. Ujutro smo to ispričali Božijem Poslaniku, s.a.v.s., i tim povodom je objavljeno: 'Gdje god da se okrenete, tamo je Allahovo zadovoljstvo!'" (El-Bekara, 115) (Hadis bilježi Tirmizi.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je bio upitan o parnom i neparnom" (El-Fedžr, 3) pa je rekao da je to namaz. Neki od njih su parni, a neki neparni." (Hadis bilježi Tirmizi, 3342.)

...i veličaj Ga kad se zvijezde gube..." (Et-Tur, 49) odnosi na dva rekata prije sabahskog farza, a Allahove riječi ...veličaj Ga poslije obavljanja molitvi..." (Kaf, 40) na dva rekata nakon akšamskog farza. (Hadis navodi Tirmizi, 3275.)

Bokovi njihovi se postelja lišavaju..." (Es-Sedžda, 16) objavljen u vezi s iščekivanjem namaza koji se zove atema (jacija). (Predanje bilježi Tirmizi, 3196.)

Ko klanja sabah-namaz u džematu, a potom sjedne da zikr čini Allahu sve dok sunce ne izađe, potom ustane i klanja dva rekata imat će nagradu kao da je obavio hadž i umru, potpuno, potpuno, potpuno." (Hadis bilježi Tirmizi 586.)

Ko klanja sabah-namaz, on je u Allahovom okrilju, pa pazite da vas Allah ne udalji iz Svog okrilja zbog nečega." (Hadis bilježi Tirmizi 2164.)