Vjerovjesnika, s.a.v.s., opsihrio je jedan Jevrej, pa se Poslanik danima osjećao loše zbog toga. Onda mu je došao Džibril i rekao: 'Opsihrio te jedan Jevrej, zavezavši čvor i bacivši ga u taj i taj bunar!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao je da se sihr izvadi iz bunara. Kad je sihr izvađen i donesen, Poslanik je ustao kao da je najednom oslobođen okova. Nikada to nije spomenuo tom Jevreju, niti se to ikada primijetilo na njegovom licu." (Hadis bilježi Nesai, VII/112, 113.)

Ko zaveže čvor i puhne u njega napravio je sihr, a ko napravi sihr počinio je širk; a onaj ko nešto objesi, tome je i prepušten." (Hadis bilježi Nesai, VII/112.) (Albani ga smatra slabim)

Onoga koji zaniječe Allaha, nakon što je u Njega vjerovao - osim ako bude na to primoran, a srce mu ostane čvrsto u vjeri - čeka Allahova kazna. One kojima se nevjerstvo bude mililo stići će srdžba Allahova, i njih čeka patnja velika" (En-Nahl, 106) izuzeto slijedeće: Gospodar tvoj će onima koji se isele, nakon što su zlostavljani bili, pa se onda budu borili i sve strpljivo podnosili - Gospodar tvoj će im, poslije toga, doista, oprostiti i samilostan biti..." (En-Nahl, 110) i da se to odnosi na Abdullaha ibn Ebus-Serha, namjesnika Egipta i pisara Objave Vjerovjesniku, s.a.v.s., koga je šejtan ponizio, pa se pridružio nevjernicima. Naredio je (Poslanik, s.a.v.s.) da bude ubijen za vrijeme osvajenja Meke, pa je Osman zatražio zaštitu za njega i Poslanik, s.a.v.s., mu ju je pružio. (Hadis navodi Nesai, 7/107.)