Ko uđe u (nečiji) vrt neka jede (od njegovih plodova), ali neka ništa ne nosi pod skutom." (Tirmizi, 1287)

Neće pogledati Uzvišeni Allah onog čovjeka (homoseksualca) koji spolno opći s muškarcem ili sa ženom u njen analni otvor." (Tirmizi, 1165)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., sprovodio je kamenovanje, sprovodio ga je i Ebu Bekr, a i ja sam ga sprovodio. Da ne držim zabranje nim da bilo šta dodajem u Allahovoj knjizi, ja bih ga upisao u mushaf, jer se plašim da ga ljudi koji će doći, pošto ga ne nađu u Allahovoj knjizi, ne zaniječu." (Tirmizi, 1431)

Ko (nekoga) ubije hotimično, isporučit će se rodbini ubijenog, pa ako hoće, neka ga ubiju, a ako hoće, neka od njega uzmu krvarinu koja iznosi: trideset deva koje su napunile tri godine, tride set deva koje su napunile četiri godine i četrdeset deva koje su steone. Kako god se dogovore, to je između njih. Tako se ojačava krvarina." (Tirmizi, 1387)

Neki Kurejšija slomio je zub jed- nom ensariji, pa se ovaj obratio za pomoć Muaviji, rekavši: Vladaru pravovjernih, ovaj mi je slomio zub! A Muavija mu reče: Učinit ćemo da budeš zadovoljan. Potom ovaj drugi poče gnjaviti Muaviju i poče mu dosađivati, a Muavija reče: Svoj slučaj riješi sa svojim drugom! Ebu Derda koji je (tada) sjedio kod njega, reče: Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada je rekao: Svakoj osobi koju zadesi kakva povreda ili gubitak dijela tijela, pa ona to oprosti, Allah će joj time podići stepen i izbrisati grijeh. Čuvši to ensarija reče: Jesi li to (lično) čuo od Allahovog Poslanika? Jesam, odgovori on, čula su to ova moja dva uha i upamtilo moje srce. On reče: Ja mu opraštam, a Muavija će na to: Nema sumnje, ja te zasigurno ne želim razočarati. I naredi da mu se dadne nešto od imetka." (Tirmizi, 1393)

Kazna za sihirbaza je udarac sabljom." (Tirmizi, 1406)

Kada bi (svi) stanovnici nebesa i Zemlje učestvovali u ubistvu (samo) jednog čovjeka, Allah bi ih sve bacio u Džehennem." (Hadis bilježi Tirmizi, 1398, i kaže da je garib)

Koga zadesi kazna i ona se ubrza na dunjaluku, Uzvi šeni Allah je pravedniji od toga da ponovo izvrši kaznu nad Svojim robom na ahiretu. Ko počini grijeh (prijestup), pa ga Uzvišeni Allah sačuva od izvršenja kazne i oprosti mu, pa Allah je plemenitiji od toga da se vrati onome što je već oprostio." (Hadis bilježi Tirmizi, 2626, i kaže da je on hasen-garib. Albani ga ocijenio slabim)

Otklanjajte kazne (sankcije) od muslimana onoliko koliko god možete. Ako bi postojao bilo kakav izlaz da nekoga ne kaznite, nemojte ga kažnjavati. Uvijek je bolje da sudac pogriješi donijevši oslobađajuću presudu nego da pogriješi izrekavši kaznu." (Hadis bilježi Tirmizi, 1424, i kaže da je ovaj hadis prenesen kao mevkuf- hadis, i tako je ispravnije. Albani ga ocijenio slabim.)

Za vrijeme Bitke na Uhudu stradali su šezdeset i četiri ensarije i šesterica muhadžira, pa su ih i izmasakrirali. Ensarije su na to rekle: 'Ako ih ikada na ovakav način pobijemo, daleko više ćemo ih izmasakrirati!' Kad je bilo osvajenje Meke Allah, dž.š., je objavio: 'Ako hoćete da na nepravdu uzvratite, onda učinite to samo u onolikoj mjeri koliko vam je učinjeno; a ako se strpite, to je, doista, bolje za strpljive.' (En-Nahl, 126) Neko je rekao: 'Od danas više nema Kurejšija!' Poslanik, s.a.v.s., je na ovo rekao: 'Pustite ih, osim četverice!'" (Hadis navodi Tirmizi, 3129.)

Kako da se pokaje?! Ja sam čuo vašeg Vjerovjesnika, s.a.v.s., kad je rekao: 'Ubijeni će doći držeći se za svoga ubicu, dok će mu iz žila curiti krv, i reći: 'Gospodaru, upitaj ovoga zbog čega me je ubio!?'" Zatim je rekao: Allaha mi, ovo je Allah objavio i nije ga dokinuo!" (Predanje bilježe Nesai i Tirmizi.)